11 האולפנים החשובים ביותר ומאפייניהם

בין אלה העיקריים האלים האולמים מדגיש את היגואר, את רוח הגשם, את הנחש הנוצה ואת אל הדרקון, בין רבים אחרים. האולמקים היו ציוויליזציה טרום היספנית נחשבת הראשונה של גואטמלה ומקסיקו שהתפתחה בערך בין 1500 לפנה"ס לפנה"ס.

האלים השונים שהרכיבו את הדת האולמנית היו קשורים בעיקר לחקלאות, לבעלי חיים ולטבע. עבור האולמקים, כל אחד מהיסודות סביבם היה חי; בין המרכיבים הללו היו מערות, סלעים, הרים ונהרות.

לפי האמונות של האולמקים, כל אלמנט חי שהקיף אותם היה מלא רוחות שהיו להן כוחות על טבעיים. כמו כן, השליטים היו גם חלק במעגל האלוהויות הזה, כי הם נחשבו צאצאיהם הישירים של האלים, ולכן גם נהנה סמכויות.

היבט חשוב נוסף הקשור לדת אולמסק הוא שהציוויליזציה הזאת האמינה שבני אדם ובעלי חיים חולקים יסודות רוחניים חיוניים. כתוצאה מכך, ייתכן כי הם יהפכו אחד את השני בצורה מבוקרת כרצונו.

תפיסה זו עשויה להיות הסיבה שבגללה מקובל למצוא ייצוגים של האלים האולמטיים שבהם תכונות אנושיות מעורבות עם תכונות בעלי חיים או טבע..

אם ניקח בחשבון את האמור לעיל, זה הרגיל למצוא תכונות חתולים (אשר מתייחסים היגואר), דמויות דומות תירס פרצופים האנושות, כל באותו ייצוג של אלוהים.

אינדקס

• 1 10 האולפנים החשובים ביותר
  • 1.1 נהואל, האל היגואר
  • 1.2 אולמנס הדרקון
  • 1.3 נוצה נוצה
  • 1.4 גבר - יגואר
  • 1.5 חומשוק, אל תירס
  • 1.6 רוח הגשם
  • 1.7 כריש מפלצת
  • 1.8 איש הקציר
  • 1.9 אלוהים
  • 1.10 אלוהים של אש
• 2 הפניות

10 האולפנים החשובים ביותר

נהואל, האל היגואר

זה נקרא גם נהואל, והיה האל החשוב ביותר של התרבות prehispanic. חיה זו היתה מיוצגת פעמים רבות בספרים השונים של האמנות הזאת, ובמיוחד באמנות.

האל היגואר היה קשור לפוריות ולגשם, ובמקרים מסוימים היה קשור גם לאנשים ספציפיים; נאמר כי הקשר בין אדם ליגואר היה כזה שאם היגואר מת, האיש שהיה קשור עם יגואר זה ימות גם.

אולמקים רואים את היגואר כשמאן של העולם הטבעי, ולכן היה לו יתרון מסוים ביחס לאלים האחרים שהם העריצו.

במשך זמן רב חשבו כי היגואר הוא האל שסביבו התנהלה מערכת האמונות של האולמקים. עם זאת, חקירות שונות הראו כי למרות הכובש מקום חשוב, האל היגואר לא היה מרכז הדת האולטימטיבית, אלא אלוהות בתוך המערכת הדתית שלו.

מכל מקום, דמות היגואר של האולמקים היתה קשורה בפראות ובכוח, ומפעם לפעם הם הקדישו קורבנות לכבוד האל הזה.

דרקון

נתון זה נמצא לאחר המייצג ביותר של התרבות האולמטית; עם זאת, ההערכה היא כי הטקסים הקשורים אלוהות זה עשוי מראש המוקדש אלה הנחש שנקרא הנחש, אחד האלים העיקריים godec.

כמו עם אלוהויות אחרות של תרבות Mesoamerican זו, דמויות נציג של הדרקון אולמסק לשלב אלמנטים של היגואר, הציפורים הנחש. כמו כן, לפעמים זה מיוצג גם כדמות עם תכונות אנושיות.

הארכיאולוגית קרולינה מצא רודריגז הובילה את אחת החפירות שדרכן נמצאו ראיות הקשורות לאל דרקון. חוקר זה מציין כי בשרידים שנמצאו יש אלמנטים אחרים הקשורים באופן ברור לתרבות אולמסק, כגון צלב ממוצא אולמסק וגבות מתרחבות..

חקירות אחרות קבעו כי דמותו של האל הדרקון יכולה להיות קשורה למשפחה ששולטה בציוויליזציה הזאת במשך 300 שנה, בין 800 ל -500 לפנה"ס. ג זה יהיה עקבי עם העובדה כי האולימאים נחשב שליטים צאצאיהם האלים.

האל דרקון ידוע גם בשם "מפלצת כדור הארץ" ואת Olmecs נחשב לו האלוהות קשורה קשר הדוק כוח וסמכות.

נחושת נוצה

לתרבויות מסו-אמריקאיות שונות היה ייצוג משלהן של הנחש הנוצה; עם זאת, זה נחשב כי הגירסה אולמסק היה הוותיק מכולם.

אלוהות זו היתה מיוצגת באופן נרחב בביטויים אמנותיים שונים, כגון פסלים וציורים, והיה מקובל שהיא ממוקמת קרוב לבני אדם. ייצוגים ציוריים של הנחש הנוצה נמצאו במערות ובבניינים שנבנו על ידי האולמים.

מבחינה פיזית הוא היה מיוצג כנחש גדול ומכוסה נוצות; וחוץ מזה, היה לה סמל רב. הנחש הנוצה היה קשור לחיים ולרוח, ולכן הוא היה חלק מהאלים הקשורים לפוריות.

גבר - יגואר

על פי אגדה אולמסקית, האיחוד הבשלי בין יגואר לאישה הביא את מה שמכונה אנשי יגואר. בגרסה אחרת עולה כי אנשי היגואר נתפסו לאחר איחוד השליטים עם יגואר ממוצא מיתולוגי.

מכל מקום, אנשי היגואר הם ההשתקפות הברורה ביותר של אחת האמונות המהותיות של האולמקים, שלפיהן לבני האדם היתה אפשרות להפוך את עצמם לבעלי חיים על פי רצונם, משום ששניהם היו חלק מהרוחות שלהם.

דמויות אלה היו מיוצגות כאלמנטים המשלבים תכונות אנושיות וחתוליות, ששפתיה נפלו מעט על תחושת ההרגשה.

נקבע כי ייצוגים האולמטיים הקשורים אנשי יגואר היו הראשונים שהתקיימה Mesoamerica. נתונים אלה נמצאו במערות ובפסלים עשויים אבן, קרמיקה ואבני ירקן.

חומשוק, אל תירס

אלוהי התירס מאופיין בעיקר משום שאין לו מין מוגדר. השם שנתן לו האולמ"ש היה חמושוק והוא ייצג בפסוקים וביצירות שונות.

צורתו של האל הזה היתה מיוצגת בדרכים שונות, אך לכולם היה בסיס סגלגל בעל צורה דמויית אדם, שהיה בעל חריץ בראש שממנו צמחו מה שניתן לזהות כאוזן או סמלים אחרים הקשורים לתירס.

כמו כן, היה נפוץ למצוא בפסלים אלה את הדמות של זרע נובט הממוקם בגובה המצח. גם למאפייני החומש יש איזכורים ליגואר, שהוא דמות הנמצאת באלוהויות השונות, במידה רבה יותר או פחות.

אלוהי התירס היה אחד השבחים ביותר, שכן מזון זה ייצג את הבסיס של הכלכלה ואת המחיה העיקרית של האולמים. מסיבה זו אין זה מפתיע כי באזור הארכיאולוגי שנקרא לה ונטה, שרידים של פירמידה מוקדש לאלוהים זה, גם נחשב בן השמש, נמצאו..

זה בטוח כי פירמידה זו הוקדשה Homshuk כי בראש המבנה היו תחריטים המייצג את דמותו של אלוהים זה.

רוח הגשם

רוח הגשם מיוצגת על ידי דמות זכר קטנה, אשר יכולה להיות קשורה עם בחור צעיר, ילד או גמד. אפילו כמה חקירות מסבירות כי הם נחשבו לאנשים חכמים מאוד ששמרו על הופעתם החיצונית כילדים.

על אף גודלם, תיארו אותה האולמים כאלוה רבת עוצמה, שגם לה היו כמה עוזרים שעמם התקשר הגשם ומי הגן עליה. כצפוי, אלוהים זה היה קשור גם עם ברקים ורעמים.

כמה חוקרים, כגון המומחה לארכיאולוגיה של אולמף, מייקל קו, הגדירו כי אל הגשם נוצר למעשה מאלגואר. הטענה המצדיקה את התפיסה הזאת היא כי הדמויות המייצגות של אל הגשם מציגות סדק דומה לאלה שהיו נוכחים גם בדמויות האל היגואר.

כמו כן, הפה של אל הגשם יש תבלין של ניבים, תכונות אשר קשורים ללא ספק לדמות של היגואר.

מאפיינים פיזיים אחרים של האלוהות הזאת הם העפעפיים הנפוחים במקצת, העיניים העקיפות שיש להן נטייה לצמצם עוד יותר את הזעף. כמה ייצוגים החזיקו הכפפה בכל יד, אשר שימשו בטקסים עם אופי לחימה.

לאל הגשם היה חשיבות רבה, שכן הוא היה קשור לשפע ולידה מחדש, וכמובן, הוא היה קשור גם לתירס, המזון העיקרי של התרבות האולמנית..

מפלצת כריש

אלוהות מעניינת זו קשורה ישירות לבריאה, כפי שהבינו האולמקים. זה היה האל הימי הרלוונטי ביותר, אם כי לא היו ייצוגים רבים של זה.

יחסיו עם הבריאה ניתנים על ידי אגדה לפיה כריש המפלצת נלחם עם גבר כאשר עדיין היו רק מים בעולם. כתוצאה מן העימות כרת הכריש את זרועו של האיש, שהביאה לדור היבשה.

המעלות שבהן מאופיינת מפלצת הכריש הן מהירות, אפשרות של שליטה מלאה במים ובמיומנות בעת ציד.

הוא אמר שזה היה אלוהים רלוונטי האולק, כי כל המאפיינים האלה היו הכרחיים עבור הביצועים היומי שלהם, כך הם זומנו כל הזמן דרך דמותו של מפלצת כריש.

מנהג טרנסצנדנטי

הכתות האולמניות לאלוהי הגשם היו טרנסצנדנטליות. זה מסומן על ידי ארכיאולוג המאיה אריק תומפסון, והארכיאולוג המקסיקאי מיגל קובארוביאס..

שני החוקרים טוענים כי האולמפים הם שביצעו את הטקסים הראשונים הקשורים לגשם, וכי הטקסים הללו היו אלה שהמשיכו להתפתח מאוחר יותר במסואמריקה..

איש הקציר

אלוהות זו נתמכה על ידי אגדה נעה: עבור האולמים, איש הקציר היה אדם (יכול היה להיות גבר או ילד) שהקריב את עצמו כדי שאנשיו יוכלו לייצר את המזון הדרוש להם - קיום עצמי.

איש הקציר היה קשור לפריון, וכמו רבים מהייצוגים של האלים האולמטיים, הוא בדרך כלל סובל מבעד לראשו.

כפי שהזכרנו בעבר, מחשוף זה קשור ישירות לייצוגים של האל היגואר ואל התירס.

אלוהים

יש מעט מידע על האלוהות הזאת. עם זאת, ידוע כי ייצוג פיזי שלה היה פה טיפוסי מעוות למטה כי התייחס דמותו של היגואר. בנוסף, ראשו התאפיין בכך שהוא שטוח.

הדבר המוזר ביותר על האל הזה הוא שהוא מיוצג על ידי עין קרועה מכוסה על ידי להקה כי לגמרי חוצה את פניו; משם מגיע שמו.

אלוהים של אש

האל הזה מיוצג כישות עתיקה, והוא מעריך כי הוא היה אחד האלים הראשונים להיות נערץ Mesoamerica. הנוכחות שלך קשורה לתחילת השנה החדשה.

אלוהי האש היה הגיבור של טקס שהמוסלמים ביצעו כל 52 שנה. מדובר בחגיגת האש החדשה, פסטיבל שבאמצעותו הם ייצגו את סוף שלב אחד ואת תחילתו של אחר.

במסיבה זו כל תושבי הקהילה נפטר השמלות שלהם בגדים אחרים, כמו גם את הכלים של עבודות הבית.

כלים אלה נהרסו, מה שגרם לצברויות גדולות של בוץ שבור בתוך הקהילה. כמו כן, כחלק מהפולחן, נחתכו 52 צרורות של עצי הסקה, וכל אחד מהם ייצג בשנה המקבילה למחזור 52 שהם משאירים מאחור..

אלמנט חשוב נוסף של הטקס של האש החדשה היא כי היא ביקשה להילחם בשדים שנקרא של הלילה.

האולמקים האמינו שאם הטקס הזה לא יבוצע, השמש לא תוכל לצאת שוב ותיצור את התרחיש האידיאלי עבור שדי הלילה לפלוש לאדמתם ולטרוף את הגברים, ובכך לייצר את הלילה התמידי.

כמה חקירות קבעו כי סביר מאוד כי הטקס הזה של האש החדש לא קרה רק כל 52 שנים, אבל זה יהיה גם לחגוג מדי שנה.

הפניות

1. טאובה, ק. "אל הגשם האולמי" בארכיאולוגיה המקסיקנית. אוחזר ב -18 במרץ 2019 מאת ארכיאולוגיה מקסיקנית: archeologymexico.mx
2. "אולימפיאדת המיתולוגיה" בוויקיפדיה. אחזור ב -18 במרץ 2019 מתוך ויקיפדיה: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "של גברים ואלים" של מערכת העריכה של המינהל הציבורי של המדינה. ב -18 במארס 2019, מתוך מערכת העריכה של המינהל הציבורי של המדינה: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "History of Mexico, Volume 1" ב- Google ספרים. אוחזר ב -18 במרץ 2019 מ- Google ספרים: books.google.cl
5. מגני, ג. "מערכת מחשבת האולמים, מקסיקו: מקוריות וספציפיות. הקוד הגליפי ושפת הגוף "ב- Scielo. אוחזר ב 18 במרץ 2019 מ Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "תרבות אולמסק: טקסט חינם לאוניברסיטאות הרוסית" בקרן לקידום מחקרים Mesoamerican. ב 18 במרץ 2019 מן הקרן לקידום מחקרים Mesoamerican: famsi.org
7. סונדרס, נ '"היגואר בקרב האולמים" בארכיאולוגיה המקסיקנית. אוחזר ב -18 במרץ 2019 מאת ארכיאולוגיה מקסיקנית: archeologymexico.mx
8. "אולמקים גם דמיינו דרקונים" בוואנגארדיה. אחזר ב 18 מרס 2019 מ Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "המיתוס של הנחש נוצות, לפני Quetzalcóalt: מומחים" בלה ז'ורנדה. אוחזר ב 18 במרץ 2019 מ La Jornada: jornada.com.mx