שתף:
5 הכיתות החברתיות של הפאודליזם ומאפייניו
ה המעמדות החברתיים של הפיאודליזם הם החטיבות החברתיות ההירארכיות המאפיינות את המערכת הפוליטית, הצבאית והחברתית שהתרחשה בימי הביניים ואשר מבנה הכיתה שלהם התבסס על החזקת קרקעות שנקראות "פיאפות" והיחסים בין הלורד לבין הווסל (מבנה, 2012).
מערכת פוליטית זו השתלטה באירופה בין המאות השמינית למאה הארבע-עשרה, שבמהלכה היו רוב החברות חקלאות וסבלו ממסורת פיאודלית. בתוך המערכת הפיאודלית ניתנו זכויות וזכויות יתר למעמד החברתי הגבוה ביותר (Gintis & Bowel, 1984).
בתוך המבנה ההיררכי של המעמדות החברתיים של המערכת הפיאודלית, המלכים תפסו את התפקיד הגבוה והחשוב ביותר, ואחריהם הבארונים והאצילים, הכמורה והבישופים, האבירים או הווסלים והכפריים או האיכרים.
חלוקת המעמדות בתוך ההיררכיה של השיטה הפיאודלית היתה ניכרת למדי בין המעמדות האצילים לבין הכפריים. אף על פי שרוב האוכלוסייה הפיאודלית היתה ממוצא איכר, זכויות הקרקעות יכלו להיות מופעלות רק על ידי המעמדות הגבוהים.
מעמדות חברתיים של פיאודליזם
1 - מלכים או מלכים
המלכים או המלכים היו אחראים לפסוק בממלכה והיו בעלי הארץ של כל אומה. המלך היה מלא שליטה על כל הנכסים והחליט על כמות הקרקע שכל אחד הברונים יכול לשאול..
הברונים נאלצו להישבע נאמנות למלך לפני שיוכלו לנהל את האדמות שהושאלו על ידי המלך, וכך הבטיחו את נאמנותו הקבועה למלך ולממלכתו..
במקרה שברון הראה התנהגות לא הולמת, למלכים היה הכוח למשוך את הזכות מעל הקרקע השאולה ולהשאיל אותה למישהו אחר השייך לברון.
במילים אחרות, כל הכוח השיפוטי היה בידי המלכים ואלה היו בעלי האדמות הלגיטימיים של כל אומה (ניומן, 2012).
התמלוגים במערכת הפיאודלית כללו חברים שונים, המסווגים כדלקמן:
-המלך: הוא היה הסמכות הגבוהה ביותר של הממלכה ובעל הקרקע. עליו הוטלה האחריות ליצור חוקים, לחסל את העוני ולטפל בתושבי הממלכה.
-המלכה: אף על פי שלא יכלה לשלוט לבד, מלכת כל ממלכה מילאה תפקיד חשוב במערכת המעמד הביניימי. בדרך כלל היה זה הפיקוד השני אחרי המלך ושימש כעוצרים כאשר המלך לא היה מסוגל לשלוט. המלכה היתה גם המארח ואחראית לתכנון אירועים חברתיים.
-הנסיכים: בהתאם לסדר הלידה, נסיך יכול להיות החבר הבא של משפחת המלוכה באינטרנט לקחת את כס המלכות לאחר מותו של המלך. עבודת הנשיאים כללה בעיקר השתתפות בפגישות של בית המלוכה.
-הנסיכות: הם יכלו רק לרשת את כס המלוכה למקרה שלא היה אדם שייקח אותה. הנסיכות נהגו להתחתן עם נסיכים בממלכות אחרות כדי להבטיח יחסים פוליטיים וכלכליים ידידותיים בין העמים.
2 - ברונים ואצילים
הברונים והאצילים קיבלו את אדמות המלך כהלוואה, והחלקה החלקית של אדמות המלך היתה ידועה כמלכות. הברונים בהיררכיה של המעמדות החברתיים שנקבעו על ידי השיטה הפיאודלית היו בכיתה עם יותר כוח ועושר אחרי המלך.
אצילים אלה היו ידועים כאדונים פיאודליים והיו להם הזכות להקים את המערכות המשפטיות שלהם, להקצות מטבע משלהם וליישם את תקנות המס והמס שלהם (Burstein & Shek, 2006).
בתמורה להקצאת קרקעות היו לברונים המחויבויות הבאות:
- מגישים את המועצה המלכותית.
- לספק את המלך עם האבירים להתמודד עם כל צורה של מלחמה.
- לספק מזון ולינה למלך במהלך נסיעותיו.
- משלמים מסים ומסים הנדרשים על ידי המלך.
הכותרות האצילות יכולות לעבור בירושה, ובדרך זו האדמה שסופקה על ידי המלך יכולה להעביר דורות באותה משפחה.
3 - הכמורה
בימי הביניים הכנסייה שיחקה תפקיד חשוב מאוד. מסיבה זו, כך נחשב הכמורה כמעמד חברתי בתוך המערכת הפיאודלית נחשב מעמד גבוה יותר מאשר אצילים, אבירים וכפריים. האפיפיור הוא על כל אנשי הכמורה.
בתוך אנשי הכמורה ותחת האפיפיור היו הבישופים, נושאי ההון וראו חלק מן האצולה; הכוהנים, שלימדו את המסה בתוך הטירות ואחראים על גביית מסים בכנסייה; ואת הנזירים בחלק הנמוך ביותר של ההיררכיה של הכנסייה, מוכר על היותם סופרים לובש גלימה חומה.
4 - אבירים וסוסים
לברונים היתה זכות להלוות את הקרקע לחלק מן האבירים. האבירים בתמורה נאלצו לתת שירות צבאי למלך בשם כל ברון. באותו אופן, האבירים היו צריכים להגן על האדונים הפיאודליים ועל משפחותיהם. (ריינולדס, 1994)
האבירים נהגו לשמור על חלק מהארץ שנתרמו על ידי הברונים ולהפיץ את היתר לתושבי הכפר. באותו אופן שבו הברונים יכלו להקים מערכת של מסים ומסים על האבירים, הם יכלו לעשות זאת על הכפריים.
אולם תפקידם העיקרי של האבירים היה להגן על המלך ועל הממלכה, שכן עבודה זו מקור ההכנסה הגדול ביותר שלהם הגיע מתשלום המלך ולא מן הארץ (Bower & Lobdell, 1994).
5 - כפריים, איכרים ומשרתים
התושבים קיבלו מן האבירים את האדמה שהם יכלו לעבוד. בתמורה היה עליהם לספק מזון ולשרת את המעמדות הגבוהים. שום כפרי לא הורשה לעזוב את האף בלי אישור מראש של הממונים עליו (בלוך, 1965).
לכפריים לא היו זכויות והורשו להינשא ללא הסכמתם מראש של אדוניהם. הם היו המעמד העני ביותר בהיררכיה של השיטה הפיאודלית. 90% מהאנשים שהיו חלק ממערכות הפיאודלים באירופה היו כפריים.
בתוך המעמד החברתי הנמוך ביותר אפשר למצוא גם את הצמיתים ואת האנשים החופשיים, חסרי כל הכוח הפוליטי, להיות האחרון נחשב העניים בתוך ההיררכיה החברתית של המערכת הפיאודלית.
הפניות
- BLOCH, M. (1965). צמיחת קשרי התלות. ב מ 'בלוך, פאודאל סוסיטי (עמ' 59-71). לונדון וניו יורק: רוטלדג 'וקגן פול בע"מ.
- Bower, B., & Lobdell, J. (1994). היסטוריה של ימי הביניים: עולם מימי הביניים ומעבר לו. מאונטיין ויו, קליפורניה: מכון מורים למורים (TCI).
- בורשטיין, מ ', שק, ר' (2006). היסטוריה עולמית: ימי הביניים עד ימינו המודרניים (מדעי החברה בקליפורניה). קליפורניה מדעי החברה.
- Gintis, H., & Bowel, S. (1984). תפיסת הפאודליזם. ב 'ב' הרברט גינטיס, עשיית המדינה ותנועות חברתיות: מאמרים בהיסטוריה ותיאוריה (עמ '19-45). מישיגן: מדינה וכיתה בפיאודליזם האירופי.
- ניומן, ס '(2012). זמנים עדינים יותר. מתוך כיתות חברתיות בימי הביניים: thefinertimes.com.
- ריינולדס, ס. (1994). אמונות ווסלים: הראיות מימי הביניים פרש מחדש. אוקספורד: קלארנדון.
- מבנה, ח '(29 מתוך 10). מבנה היררכיה. מתוך המערכת הפיאודלית חברתית היררכיה: hierarchystructure.com.