ביוגרפיה של ג 'ואן ארק של הגיבורה הצרפתית

ג 'ואן של Arc (1412 - 1431) היתה גיבורה ידועה של אזרחות צרפתית, שבגיל 17 בלבד הצליחה לאחד את הכוחות במטרה לגרש את הצבא האנגלי מאדמותיהם. הוא השיג את כל זה תחת השוליים ההיסטוריים של אחת התקופות העצבניות ביותר בהיסטוריה האירופית.

צרפתייה צעירה זו התאפיינה בעיקר במוצאה הצנוע ובמסירותה הדתית הידועה לשמצה. לפני שייכותו של קרלוס השביעי, חואנה היה איכר של דומרמי ואפילו לא סמך על הידע הבסיסי של כתיבה וקריאה; עם זאת, הוא השתלט על טכניקות תפירה ורעייה.

כישרונו האקדמי המצומצם לא היווה מכשול לאישה הצעירה שהצליחה לשחרר את המצור על אורלינס מידי החיילים האנגלים. לדברי הגיבורה, הישגים אלה הושגו בזכות המנדט האלוהי, אשר בא דרך קולות וחזיונות במטרה להזמין את פעולות המלחמה הבאה שלו.

חואנה ידועה גם בשם לה פוצל, שפירושה "הנערה". כותרת זו הדגישה לא רק את נעוריו ואת מינו, אלא גם את טוהר צרותה של הצעירה.

לאחר שעזר לדולפין קרלוס השביעי לקבל את כס המלוכה של צרפת, ג 'ואן של קשת נבגד על ידי המבורגרים, אשר מכר אותו לאנגלית. אלה, מתוך רצון לנקום, העבירו אותה למשפט פקידותי של האינקוויזיציה; במשפט זה נידון חואנה למוות.

עם זאת, לאחר מותו אנשים המשיכו לספר את העוצמה ואת הערכים שלהם, להנציח את הגיבורה מימי הביניים באמצעות שידור אוראלי. לאחר חמש מאות שנה הוכרזה כפטרונית של האומה הצרפתית.

אינדקס

• 1 רקע והקשר היסטורי
  • 1.1 ג'ואן ד'ארק ומלחמת מאה השנים
  • 1.2 הנערה הצעירה כחרב אלוהים
• 2 מקורות
  • 2.1 תחילת החזון
• 3 לה פוצל והקשר המלחמתי הצרפתי
• העברה לאורלינס
  • 4.1 ניצחון של ג 'ואן של קשת באורלינס
• 5 סתיו של Pucelle
• 6 מוות
• 7 הפניות

רקע והקשר היסטורי

בתחילת המאה הארבע-עשרה נחשב כי אירופה פלשה לכל הרעות האפשריות; באותו זמן היה רעב חזק, שאליו הצטרפה מגיפה איומה שהשמידה שליש מאוכלוסיית היבשת הישנה.

בנוסף, התפתחה מלחמת מאה השנים (1337 - 453), שהביאה להגברת הטרור בקרב האוכלוסייה בימי הביניים. חלק גדול מן האירופים קשרו את הרעות הללו עם תחילת האפוקליפסה שתיאר יוחנן הקדוש בחלק האחרון של הטקסט הקדוש.

לדברי המומחים, הקונפליקט בין שתי המעצמות האירופיות - צרפת ואנגליה - מבלבל וקשה לבסס, שכן האינטרסים של מלכים ושליטים מתמזגים זה בזה, ומייצרים רשת שלמה של קונפליקטים במסגרת הפוליטית.

בדרך כלל, התירוץ החביב על שליטים מימי הביניים היה להאשים אחרים בהתקרבות טריטוריאלית. בימי הביניים היו צאצאי המלוכה האנגלים והצרפתים קרובים זה לזה.

כלומר, היו צירופי מקרים גניאלוגיים רבים, שגרמו לדיונים על כוח וטריטוריות.

ג'ואן ד'ארק ומלחמת מאה השנים

במאה החמש-עשרה הובסה האצולה הצרפתית ארבע פעמים, כך שהיה קרוב להשמדה. הכוחות הצרפתים נרצחו ללא רחמים וגופם נמשך בכל שטחי קרסי, פואטייה וורנואיל. לפני הופעתה של חואנה, היה צורך בהכחדה מוחלטת של הצבא הגאלי.

העיר רואן החליטה להיכנע לפריס, שהמחלות והמלחמה היו בידי הגרמנים, בידי האנגלים.

הטריטוריה היחידה שעדיין לא פשטה על ידי אנגליה היתה העיר של אורלינס, שבאותה עת פעלה כלב צרפת. עם זאת, זה היה המקום הבא הבריטי רצו להגיע.

ואז הופיעה ג'ואן ד'ארק, איכר שטען שהוא פועל מתוך השראה אלוהית. זו צעירה של משאבים נמוכים החליט להוביל את הצרפתים מגוון של ניצחונות, החלה בשנת 1429.

הודות לעידודה של חואנה, בעלת יכולת מיוחדת לרטוריקה, הצליחה להציל את הכתר של ולויסקון ולשמור על אורלינס.

לבסוף הצליחו הצרפתים לגרש את הכוחות האנגלים הודות לחתימה על כניעת נורמנדי, ב- 1450. באותה תקופה כבר היתה ג'ואן ד'ארק נשפטת למוות; אולם מעשיו היו תחילתה של סופה של מלחמה, שהתמשכה זמן רב מדי.

הנערה הצעירה כחרב אלוהים

על הגיבורה הצרפתית נכתבו אינספור טקסטים, חלקם מתועדים על ידי היסטוריונים מיוחדים ואחרים שנוצרו כתוצאה מאוסף ספרות שבעל פה ומסורות עממיות.

השאלות הנפוצות ביותר הסובבות סביב דמות זו הן: האם ג 'ואן לפעול על ידי השראה אלוהית או שהיא הונאה? האם זה דווקא לוחם מטורף, או באמת היה משתתף בנס של אלוהים?

אף אחת משאלות אלה לא יכולה לענות בצורה מסוימת; אך מה שאי אפשר להכחיש הוא חשיבותה של דמות נשית זו בהיסטוריה של המערב, אשר מותו הטרגי עורר השראה לרשימה נרחבת של סרטים, מחזות ושירים.

מקורות

לדברי המתארים, סביר להניח שג'ואן ד'ארק נולדה בשנת 1412; עם זאת, היא עצמה לא ידעה את תאריך הלידה שלה, כפי שהיה מקובל באותה עת בקרב האנשים הפשוטים בעלי המיקום הנמוך.

האיות האמיתי של שם המשפחה שלו הוא גם לא ידוע, מאז הטופס ד'ארק הופיעו כעבור מאה וחמישים שנה. בכל אופן, באותו זמן חואנה היתה ידועה יותר לה פוצל, המכונה גם בצרפתית ובאנגלית.

לדברי היסטוריונים, אחד ההיבטים המעניינים ביותר של את Pucelle זה היה העובדה שהיא לא היתה מלידה גבוהה; הוא בילה את ימיו בסחרור צמר ובטיפול בצאן שלו. הוא לא ידע קרוא וכתוב ולא היה לו ידע על אמנות מלחמה, כיאה לכל אשה מזמנו ומעמדו החברתי.

היא אמרה שהיא הצעירה מבין חמישה ילדים ואת כישוריה בעבודה הקשה של השדה הקלה על הטיפול של נשק ושריון כאשר היא הצטרפה לצבא של המלך צ 'ארלס השביעי..

תחילת חזיונות

ג'ואן ד'ארק החלה את חזיונותיה המיסטיים מגיל 13, כשהתחילה להאזין לשורה של קולות שכינתה מאוחר יותר את "המדריכים שלה". בהתחלה הם היו רק קולות, ואז חואנה הצביעה על כך שהיא התחילה לתפוס את הדמויות של קולות אלה והם החלו להתבטא מבעד לזוהר צהוב.

בין הקולות והדמויות שחואנה נשבע לתפוס היו אלה של סן מיגל (בליווי מלאכים), סנטה קטלינה וסנטה מרגריטה. הצהרות אלה של את Pucelle הם נחקרו מאוד לאורך ההיסטוריה.

מאוחר יותר, הקולות חשפו לחואנה את משימתה: היא תהיה חייבת לעזור לדולפין קרלוס לשחרר את העיר אורלינס ולגרש את האנגלים..

בשנת 1428 קיבלה חואנה את ההחלטה לעזוב את עזרתה למלך העתיד. תחילה הוא הלך לווקולרים כדי להופיע לפני רוברטו באודריקורט, ששלט באותה עיר עבור קרלוס.

באודריקורט היה חייל גס, שלא רצה להאמין לחואנה כאשר ניבאה את שחרורם של אורליאנס ואת התבוסה של הצרפתים ביום הרינגס. במקום לשים לב לחזיונותיה, הורה באודריקורט לדודנית של חואנה (שהיתה שם איתה) לקחת אותה לאביו כדי שיוכל להכות אותו.

לה פוצל וההקשר המלחמתי הצרפתי

בשנת 1429 חזר חואנה לבקר את מושל ווקולר, שעדיין נשאר ספקני. אף על פי כן, את Pucelle נשאר מתמיד, ובסופו של דבר גורם באודריקורט לתת.

ב -17 בפברואר אותה שנה, ג 'ואן ד' ארק ניבא כי הכוחות הצרפתיים יסבלו תבוסה גדולה באורלינס, אשר ירד בהיסטוריה כמו קרב של הרינגס..

כשראה זאת, איפשר באודריקור לנערה לנוע לעבר המלך העתיד, שהיה בצ'ינון. בדרך ליוותה אותה שלושה גברים לבושים בבגדי גברים כדי להגן על כבודה מתאוות החיילים. החלטה זו שימשה נגדו במהלך משפטו של בית המשפט של האינקוויזיציה.

למעשה, הוא האמין כי היא תמיד ישנה לבושה, וכי האנשים שפנו אליה לא יכלו לראות אותה בצורה מתוחכמת, וטענו שיש בה משהו שדכא כל מחשבה לא נכונה..

הספקנות של בית המשפט

כשהגיע לצ'ינון, קרלוס השביעי הסתתר בין החצר במטרה להוכיח את המתנות של חואנה. ללא כל מאמץ הצליחה הצעירה למצוא אותו, והצביעה על אצבעה ואמרה כי זיהתה אותו בין היתר מפני שקולה גילה לה אותו..

לה פוצל היא היתה משוכנעת שהיא שחקן מפתח בהצלת צרפת מידיים אנגליות. כאשר ביקשו שלטים, היא לא היססה לענות בשמו של אלוהים החיילים הולכים לקרב וזה יהיה אלוהים עצמו שייתן את הניצחון. מסיבה זו היא ביקשה לעבור לאורלינס.

בתחילה, חלק ניכר מבית המשפט הטיל ספק ביכולותיה של הצעירה, ולכן נאלצה לעבור כמה בדיקות. אפילו המלך עדיין היה סקפטי בימים הראשונים.

אבל זה השתנה כאשר חואנה סיפר למלך סוד אינטימי מאוד שרק הוא ידע (כנראה קשור ללידתו וללגיטימיות שלו); לכן המלך היה משוכנע במשימה החסודה של חואנה.

בפואטייה, ג'ואן ד'ארק נחקרה בקפדנות על ידי ועד רחב של בישופים, רופאים וחוקרים, שביקשו להכיר את הטבע המסתורי והאלוקי ששהה באישה הצעירה. מומחים אלה לא הצליחו בהליך שלהם, ולכן הם היו צריכים להודות כי הנערה נשלחה כדי להציל את הממלכה.

העברה לאורלינס

כאשר המלך אישר זאת, את Pucelle הוא נסע לאורלינס בליווי 4000 איש, גם הוא סמך על הגנת הדוכס מאלנקון. זה היה חייל לא משוחרר ואלים, עם טעם לביזה. עם מעמד זה של גברים הוא היה צריך להתמודד עם נערה צעירה בקושי בת 18.

בחודשים יוני ויולי 1429 נכנעו האנגלים בערי מיונג וטרויה. על אף העובדה שחואנה הצעירה לא ידעה דבר על מעשי המלחמה, על אמונתה בחזיונות ובאמונה שהופקדו בה על ידי הסובבים אותה, הפכה את חואנה לחייל מיומן אמיץ מאוד בקרב גברים אחרים.

אם ניקח בחשבון את הקרוניסטים של אותה תקופה, אפשר לאשר שחואנה השתתפה בשבע פעולות צבאיות, שתמכה במשקלו של השריון כמו כל חייל אחר. כפי שצוין לעיל, הוא חשב כי ג 'ואן היו אלה יכולות פיזיות בשל העבודה הקשה שלה בתחום.

דימויים אלה עלו על הזמן של חואנה בזכות דבריו של אולון, שהיה ממונה על תיאור הגברת בפירוט רב ככל האפשר. ראוי להזכיר שלמרות הדחף שלה, ג'ואן נפצעה בכמה הזדמנויות, אבל זה לא עצר אותה.

לה פוצל הוא מעולם לא קיבל פיקוד ישיר על הצבא, אבל הוא עשה עצות ועזרה במהלך פעולות צבאיות. הוא אפילו טען שחיילים שאיחרו או נראו כאילו איבדו את זמנם במהלך הקרב.

הצעירה היתה גם אחראית על איסור על ביזה ואירגנה סדרה של הודאות והמונים עבור החיילים. היא גם הפחיתה את מספר הנשים המלוות.

ניצחון של ז'אן ד'ארק באורלינס

העיר אורלינס היתה תחת כוחות אנגליים גדולים, והאוכל היה מועט, כמו מים. החיילים האנגלים היו בני-אדם מיומנים בעלי יכולת רבה למלחמה.

הצרפתים ניסו התקפה ראשונה על מבצר סנט-לופ ללא נוכחותה של חואנה, שהפכה בסופו של דבר לתבוסה נוראה. בידיעה זאת החליטה חואנה להתערב בכוח רב מתמיד.

מונחה על ידי תנופה של את Pucelle, החיילים הצרפתים הצליחו לשבור את הקווים האנגליים. בתוך שלושה ימים חזרו הצרפתים למבצר ואורליאנס שוחרר מן העול האנגלי. מעשיה של חואנה נחגגו על ידי כל החיילים, שהרימו אותה בשיריה.

לאחר מכן, הגנרל האנגלי המכונה "טלבוט" נלקח בשבי, שהביא את הצעדה לריימס, ולבסוף את ההכתרה הרשמית של צ'רלס השביעי, שבאותה תקופה היה מקודש כמלך צרפת.

סתיו את Pucelle

הכוח האלוהי שהנחה והגן על החזון הצעיר נטש אותה במהירות. חואנה נסעה לקומפיין, עיר שעדיין נצרה על ידי חיילים אנגלים; באותו זמן המשרתת נלקחה בשבי על ידי הרוזן מלוקסמבורג, שהיה בעל ברית של בורגונדי.

כמה היסטוריונים קובעים את האפשרות של בגידה, שכן גיום דה פלוי, הממונה על העיר, לא ניסה שום דבר כדי לשחרר את הילדה. גם מלך צרפת לא ניסה זאת; כמו את Pucelle הוא מילא את מאמצי המלחמה שלו, הוא לא שירת עוד גברים צרפתים.

הוא אפילו אמר כי ג 'ואן מהווה סכנה הסטטוס קוו של הרגע, שלפיה אישה היתה חשובה רק אם תוכל להביא ילדים לעולם.

בהיותה תחת כוח אויב הואשמה ג'ואנה בפעולה על פי פקודות השטן ולא על אלוהים. האנגלים ניצלו את ההזדמנות הזאת כדי להכפיש את כל ההישגים של ז'אן ד'ארק, שכן היא פגעה בגאווה הגברית ובמוניטין של הצבא האנגלי.

בפקודת האנגלים נשלחה חואנה עם האינקוויזיטורים של פאריס, במטרה לשפוט פשעים הקשורים לכישוף ולפרקטיקות של אמונות טפלות. לכל ההאשמות הגיב חואנה ביושר ובשכל הישר, שהותירו את השופטים נבוכים.

מוות

הבדיקות וכוחה של ההרשעה את Pucelle הם הפכו לסוכן מסוכן, ולכן אויביו היו נואשים לשים קץ לה על ידי האשמת כפירה. לא רק שהם ביקשו לרצוח אותה, אלא גם כדי להכפיש אותה כדי להראות את העם כי חואנה היה שולל נשלח על ידי השטן עצמו.

בדרך זו, האנגלים יכולים להוכיח כי המלך צ 'ארלס השביעי היה לגיטימי, שכן הוא הובל על ידי ילדה בבעלות השטן.

ג'ואן ד'ארק בילתה שנה נמכרה מכפר לכפר, עד לתהליך כנסייתי בלתי-סדיר שטיפל בחואנה בחודשים האחרונים לחייו. חואנה לא רק הואשם בכפירה ובכישוף, אלא גם נענש על שחבש את בגדי האדם במשך זמן כה רב.

כתוצאה ממעשיו המרדניים נידון חואנה למות על המוקד, משפט שנערך ב- 30 במאי 1431. דמויות רבות השתתפו במותו; ביניהם הרבה אנגלית. אומרים כי אנשים צרפתים רבים בכו בעודם עדים לכאביהם האחרונים הכואבים.

הפניות

1. Balza, I. (2011) מן המכשפה לסנטה: האדיקות הגבורה של ז'אן ד'ארק. אחזר ב 14 בפברואר 2019 מ Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (s.f.) ג 'ואן הקדוש של קשת: העלמה של אורלינס. אחזור ב -14 בפברואר 2019 מחברים קתולים: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) ג'ואן ד'ארק, חרב אלוהים. מאחזר 14 פבואר 2019 מ Clío: clio.rediris.es
4. סמפאדרו, ג '(s.f.) משפחתו של ג'ואן ד'ארק. אחזור ב 14 בפברואר 2019 מ דיאלנט: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) ג 'ואן של Arc. אחזור ב 14 בפברואר 2019 מתוך Universal Virtual Library: biblioteca.org.ar
6. טוויין, מ '(2017) ג 'ואן של Arc. לאחזר ב -14 בפברואר 2019 מתוך מאמר המערכת חינם: freeditorial.com
7. ג 'ואן של Arc. אחזור ב -14 בפברואר 2019 מההיסטוריה: history.com