ג 'יין Bodin ביוגרפיה תרומות

ז'אן בודן הוא היה משפטן צרפתי, פילוסוף, פוליטיקאי, היסטוריון וכלכלן. במידה רבה, המוניטין שלו כחוקר מבוסס על ההסבר לריבונות שגיבש בשישה ספרי הרפובליקה. בנוסף, הוא היה אחד הדמויות האינטלקטואליות הבולטות ביותר מהמאה השש עשרה.

התערוכה שעשה ביצירותיו בעקרונות של ממשלה יציבה צריכה להיות בעלת השפעה רבה באירופה. בודן חי בתקופה של סערה גדולה, כשצרפת נהרסה במלחמות דתיות. הוא היה משוכנע כי השלום יחזור אם הנסיך הריבוני יקבל את מלוא כוחה של המדינה.  

הוא היה אחד הראשונים שהתנגדו לעבדות. בנוסף, הוא ביקש לתקן את המערכת המשפטית של צרפת וניסח את אחת הגרסאות הראשונות של התיאוריה הכמותית של הכסף.

בעבודותיו נדון במגוון רחב של נושאים; בין אלה ניתן להזכיר פילוסופיה טבעית, דת, חינוך, כלכלה פוליטית ומתודולוגיה היסטורית.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 מוצא
  • 1.2 פעילות אקדמית
  • 1.3 פעילות ספרותית ומקצועית
• 2 תפיסת הריבונות והאבסולוטיזם
  • 2.1 תפיסת הריבונות
  • 2.2 מושג האבסולוטיזם
• 3 תרומותיו של ז'אן בודן
  • 3.1 שיטה להבנה קלה של ההיסטוריה
  • 3.2 ששת הספרים של הרפובליקה
  • 3.3 מחשבה כלכלית על בודין
  • 3.4 כתבות על דת
  • 3.5 עובד על כישוף
• 4 הפניות

ביוגרפיה

מוצא

על פי מסמכים היסטוריים, ז'אן בודן נולד בשנת 1529 או 1530 באנגרס, במערב צרפת. אביו היה גיום בודן, סוחר עשיר וחבר בבורגנות האנגרית.

מעט מאוד ידוע על אמו, מעבר לכך ששמה היה קתרין דוטרר והיא מתה לפני שנת 1561. היא היתה הצעירה מבין שבעה ילדים, מתוכם ארבע בנות.

פעילות אקדמית

בודין הצטרף לאחוות הכרמלית כשהיה צעיר מאוד, אך כעבור כמה שנים פרש מהנדרים. בשנת 1551 הלך Bodin באוניברסיטת טולוז ללמוד משפטים אזרחיים. באוניברסיטה זו הוא סיים ונשאר פרופסור עד 1561.

אחר כך נטש את הוראת החוק ונסע לפריז. במשך כל העשור ההוא הקדיש את עצמו לעבוד כמגן בפרלמנט של פאריס.

פעילות ספרותית ומקצועית

יחד עם עבודתו כעורך דין, פרסם בודן את עבודתו החשובה הראשונה בשנת 1566, השיטה להבנה קלה של ההיסטוריה (מתודולוגיה של קוגניציה היסטורית). באותה שנה נפטר אביו.

מאותה שנה החלה פעילות ספרותית אינטנסיבית אינטנסיבית. בין הפירות של פעילות אינטנסיבית זו אנו יכולים להדגיש את פרסום ששת הספרים של הרפובליקה (1576).

בודין מונה למפקח על הרפורמה בחזקת היערות בנורמנדי (1570) והתובע הכללי של לאון (1587), ומאוחר יותר פרסם את התיאטרון של הטבע (1596).

עם מינויו של היועץ המשפטי לממשלה, הוא התיישב בלאון (צרפת) משנת 1584. הוא חי במשך 12 השנים הבאות. בשנת 1596 מת ז'אן בודן קרבן המגיפה כשעדיין התאמן כנציב. הוא נורה עם קבורה קתולית בכנסייה הפרנציסקאנית של לאון.

מושג הריבונות והאבסולוטיזם

מושג הריבונות

לפי ז'אן בודן, הריבונות היא חובה מעבר למשפט אנושי, והיא כפופה רק למשפט אלוהי או טבעי. עבור בודין, הריבונות הוגדרה במונחים של כוח מוחלט, מתמיד, בלתי ניתן להתאמה ובלתי ניתן לחלוקה.

הריבונות העניקה לגיטימציה למדינה נגד כוחות כמו אלה של האפיפיורות והאימפריה. הוא גם עשה את זה מול כוחות אחרים שיכולים להתקיים בתוך אותו שטח.

באותו אופן, הריבונות הופעלה רק במרחב הציבורי, לא במרחב הפרטי. זה לא פג עם מותו של האדם שהיה לו, כי זה לא היה בבעלותו של כל אדם.

מושג האבסולוטיזם

בעבודתו פירט ז'אן בודן את הפרשנות הקלאסית של הכוח המוחלט. לדבריו, היה הכוח המופעל על ידי המלוכה ללא הנושאים יכלו לשים גבולות. תפיסה זו מאוחדת בדמותו של המלך את תנאי השופט העליון ומחוקק.

לדוקטרינה פוליטית זו ולצורת השלטון היתה מטרתה העיקרית את השליטה המוחלטת של המדינה.

כמו כן, ביקשו להיעלם מהכוחות החלופיים המנוגדים לשליט. על פי תפיסה זו, המלך מגלם את הריבונות בזכות האלוהית; זה נודע בשם אבסולוטיזם מונרכי.

תרומותיו של ז'אן בודן

התרומות של ז'אן Bodin במשך יותר מ -30 שנים של ייצור ספרותי ניתן לסכם את ההיבטים הבאים:

שיטה להבנה קלה של ההיסטוריה

שיטת ההבנה ההיסטורית של הבודין (שיטה להבנה קלה של ההיסטוריה) פורסמה לראשונה בשנת 1566 ומתוקנת ב- 1572. זוהי העבודה החשובה הראשונה של בודן.

עם טקסט זה רצה בודין להוכיח כי עקרונות הפוליטיקה היו בחקר ההיסטוריה של המשפט.

ששת הספרים של הרפובליקה

זו היתה תרומתו הבולטת ביותר בתחום הפילוסופיה הפוליטית. הוא פורסם לראשונה בשנת 1576 ותרגומים לשפות אחרות הגיעו במהרה..

לפיכך, העבודה היו תרגום איטלקית (1588), ספרדית (1590), גרמנית (1592) ואנגלית (1606)..

עבודה זו נחשבת כתשובה של ז'אן בודן למשבר הפוליטי שנוצר על ידי מלחמות הדת שהתרחשו בין השנים 1562 ו -1598. זה היה המשבר החשוב ביותר בצרפת במאה ה -16..

מחשבה כלכלית על בודין

מחשבה זו באה לידי ביטוי בתגובה לפרדוקסים של המלרוטיסטים (1568), ולאחר מכן, בגרסה שנייה מתוקנת שפורסמה בשנת 1578.

מומחים אומרים כי בעבודה זו Bodin נתן אחד הניסוחים הראשונים של התיאוריה כמותית של כסף זה.

כתבות על דת

התרומות העיקריות של ז'אן בודן לדת היו יצירותיו Démonomanie, heptaplomeres קולוקוויום ו Universalae naturae theatrum.

כתבים אלה היו תשובתו לאקלים הדתי המלחמתי בצרפת במאות ה- XVI ו- XVII. בטקסטים אלה נדון הנושא של מה הייתה הדת האמיתית (vera religio).

עובד על כישוף

בעבודתו ב"מאניה הדמונית של המכשפות "(1580), ז'אן בודן טוען שדמוניזם, יחד עם אתאיזם, היו בגידה באלוהים.

כתוצאה מכך, כל ניסיון לתמרן את כוחות דמוניים באמצעות כישוף או קסם טבעי צריך להיענש.

לעבודה זו היו תרגומים ללטינית (1581), גרמנית (1581) ואיטלקית (1587). מאחר שהתפוצה נפוצה, כמה מהיסטוריונים האשימו אותה בתביעות של מכשפות בשנים שלאחר פרסומו.

הפניות

1. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. (2013, 02 יולי). ז'אן בודן. נלקח מ britannica.com.
2. אוניברסיטת הרווארד. (s / f). ביוגרפיה של בודן. לקוח מתוך project.iq.harvard.edu.
3. לינדפורס, ט (s / f). ז'אן בודן (1529-1596). לקוח מתוך iep.utm.edu.
4. העולם החדש אנציקלופדיה תורמים. (2016, 22 באוגוסט). ז'אן בודן. נלקח מתוך.
5. ד 'אקינו, מ' וקונטינו, ר '(2000). שינויים והמשכיות: מבט על תהליכים היסטוריים עכשוויים מרובים. בואנוס איירס: Ediciones del Signo.
6. גונזלס שמאל, ר '(2007). תוכנית חוקתית. מקסיקו סיטי: לימוסה.
7. Turchetti, מ '(2017). ז'אן בודן. אדוארד נ 'זלטה (עורך), האנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. נלקח מ plato.stanford.edu.