ז'אן לה רונד ד 'אלמברט ביוגרפיה, תרומות ועבודות

ז'אן לה רונד ד'אלמברט (1717-1783) היה מתמטיקאי צרפתי, סופר ופילוסוף שהשיג תהילה גדולה כמדען לפני השגת מוניטין רב כתורם ועורך של האנציקלופדיה, בעריכת הפילוסוף והסופר הצרפתי דניס דידרו.

ד'אלמברט האמין כי האמת יכולה להיגזר מעיקרון מתמטי יחיד ואבסולוטי. הוא ראה במתמטיקה צורה אידיאלית של ידע וחוקי הפיסיקה כעקרונות היסוד של העולם.

ז'אן ד'אלמברט היה דמות חשובה בהארה הצרפתית ותרם לענפי ידע שונים כגון פיסיקה, מתמטיקה, ספרות ופילוסופיה.

חשיבתו התאימה לרעיונות של רציונליזם וחומרנות, דוקטרינות הגורסות כי החושים הפיזיים הם מקור הידע המהימן ביותר על היקום.

עבודתו בדיסציפלינות השונות שבהן הוא הפך להיות מעורב הפכה אותו לאחד המדענים החשובים ביותר של זמנו. ד'אלמברט התעניין מאוד גם במוסיקה, נושא שהעסיק את מוחו בשנים האחרונות לחייו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 חינוך
  • 1.2 רעיונות מאוירים
  • 1.3 חיי האהבה
  • 1.4 מוות
• 2 תרומות
  • 2.1 מתמטיקה
  • 2.2 אקווינוקס
  • 2.3 חישוב אינטגרלי והפרעות
  • 2.4 דחף לשפר את החברה
  • 2.5 האנציקלופדיה
• 3 עבודה
  • 3.1 עבודה באנציקלופדיה
  • 3.2 דיון עם רוסו
  • 3.3 עבודות חשובות אחרות
  • 3.4 האקדמיה הצרפתית
  • 3.5 אקדמיה בברלין והצעות אחרות
  • 3.6 סיבה לגבי הדת
  • 3.7 מוסיקה
• 4 מורשת
• 5 הפניות

ביוגרפיה

הוא נולד ב- 17 בנובמבר 1717 והיה בנו הבלתי-חוקי של מדאם דה טנצ'ין והג'נטלמן דסטושס קנון, אחד מאהביו. ז'אן לה רונד ד'אלמברט ננטשה על מדרגות הכנסייה הפריזאית סנט ז'אן לה רונד, ששמה הוטבל על ידי ז'אן הצעיר.

חינוך

למרות שלא הוכרה על ידי אמו, בסופו של דבר חיפש הג'נטלמן דסטושס את ז'אן והפקיד אותו באשתו של יוצר זכוכית, שאותו התייחס אליו כאמו. 

בהשפעתו של אביו, לה רונד התקבל לבית ספר ינסניסטי בשם ז'אן בטיסט דארמברג. כעבור זמן קצר שינה את שם משפחתו לד'אלמברט.

בעוד Destouches מעולם לא חשף קרבה שלו אל ד 'אלמברט, הוא הקפיד לכסות את הוצאותיו הכספיות. החינוך שהוטל על ד'אלמברט היה דתי מאוד. אבל הוא נרתע מהרעיונות שמלמדו לימדו אותו.

ד'אלמברט למד משפטים במשך שנתיים, והפך לעורך דין ב- 1738; עם זאת, הוא מעולם לא מימש את המקצוע. לאחר שלמד רפואה במשך שנה, סוף סוף בחר במתמטיקה, הכיבוש שבו הוא הקדיש את עצמו לכל החיים. ד'אלמברט לקח שיעורים פרטיים, אבל כמעט למד בעצמו.

רעיונות מאוירים

ז'אן ד'אלמברט הקדיש את חייו למדע ולמתמטיקה, אבל הוא גם היה מיומן. הפגישות שלו בסלונים עזרו לו לפגוש כמה פילוסופים של ההשכלה, זרם שבו ד'אלמברט הזדהה.

הכשרון שלו זיכה אותו בהכרה באקדמיה של צרפת ובאקדמיה של ברלין, כמו גם את העורך ואת התורם של האנציקלופדיה מאת דניס דידרו. זו עבודה אחרונה עניין ד 'אלמברט על מטרתו: להפיץ את הידע לכל הגברים.

לאהוב את החיים

בשנת 1765, מחלה קשה נאלץ ד 'אלמברט להישאר בבית של ג' ולי דה Lespinasse, הבעלים של אחד האולמות היא ביקרה. ההוגה הצרפתי היה הדמות האינטלקטואלית העיקרית של הסלון שלו, שהפך למרכז הגיוס של האקדמיה הצרפתית.

ד'אלמברט ולספינאסה היו במערכת יחסים קצרה, שהפכה לימים לידידות מתמשכת. זה היה אחרי מותו של Lespinasse בשנת 1776 כי ד 'אלמברט גילה את פרשיות האהבה שהיו לה עם גברים רבים אחרים.

מוות

לאחר מותה של חברתה לספינאסה עברה ד'אלמברט לדירה בלובר. שם, D 'Alembert מת בשנת 1783 בשל מחלת שתן.

במשך כל חייו, ד'אלמברט היה אדם פשוט, נדיב וחסכני. כאדם בזמנו הוא תמיד ביקש להשקיע את שמו בכבוד ובמשמעות רצינית.

בנוסף לכך שקיים את שלמותו ועצמאותו, השתמש ד'אלמברט בהשפעתו כדי לקדם את התקדמותה של ההשכלה.

תרומות

מתמטיקה

בשנת 1739 הוא קרא את המאמר הראשון שלו לפני האקדמיה למדעים, אשר הוא הפך לחבר שנתיים מאוחר יותר. בשנת 1743, עם רק 26 שנים, הוא פרסם את החשוב אמנת הדינמיקה, חוזה יסוד.

חשיבותו של עיקרון D'Alembert המפורסם, אשר מציין כי החוק השלישי של ניוטון (לכל פעולה יש תגובה שווה והפוכה) נכון גם לגבי עצמים נעים, כמו גם אלה המתוקנים.

ד'אלמברט המשיך לחקור וב- 1744 הוא יישם את עיקרו לתיאוריית האיזון והתנועה של נוזלים אמנת האיזון והתנועה של נוזלים. תגלית זו באה בעקבות התפתחות של משוואות דיפרנציאליות, ענף של תיאוריית החישוב.

החקירות הראשונות שלו פורסמו הרהורים על הסיבה הכללית של הרוחות ב - 1947; עבודה זו זיכתה אותו בפרס באקדמיה של ברלין, שבה נבחר לחבר באותה שנה. כמו כן, בשנת 1747 הוא יישם את התיאוריה של חצץ על הבעיה של מחרוזות רוטט שלו חקירות על חבלים רוטטים.

אקווינוקס

D'Alembert מובנה 1749 שיטה ליישם את עקרונותיה בכל צורה שהיא, וגם מצא את ההסבר לשאלת התקדמות השוויון (שינוי הדרגתי במצב של מסלולו של כדור הארץ).

באותו אופן, הוא קבע את המאפיינים של תופעה זו והסביר את הטבעה של ציר כדור הארץ בעבודתו זכאי מחקר על נסיגה של השוויונים ואת האגוז של ציר כדור הארץ.

בשנת 1752 הוא פרסם את מבחן של תיאוריה חדשה של התנגדות נוזלים, יצירה המכילה מספר רעיונות ותצפיות מקוריות. בין הרעיונות האלה הוא הפרדוקס ההידרודינמי, המציע שהזרימה לפני ואחרי החסימה זהה; התוצאה היא היעדר התנגדות כלשהי.

במובן זה, תוצאות החקירה שלו מאכזבות את ד'אלמברט; המסקנה שלה ידועה בשם פרדוקס של ד 'אלמברט והיא אינה מקובלת כיום על ידי פיסיקאים.

חישוב אינטגרלי והפרעות

שלהם זיכרונות מהאקדמיה של ברלין פרסם את ממצאי מחקרו בחישוב אינטגרלי, ענף של מתמטיקה שאליה תרם רבות.

כמו כן, שלהם מחקר על נקודות חשובות שונות של המערכת העולמית, שפורסם בשנת 1756, שיכלל את הפתרון לבעיה של הפרעות (וריאציות של מסלול) של כוכבי הלכת. בין השנים 1761-1780 פרסם שמונה כרכים של עבודתו חוברות מתמטיות.

דחף לשפר את החברה

במהלך חקירותיו, היה לד'אלמברט חיי חברה פעילים מאוד. המדען הצרפתי השתמש באולמות שיחה תכופים, שבהם התפתח בקלות.

כמו עמיתיו, הוגים, סופרים ומדענים שעבדו והאמינו בריבונות של התבונה והטבע, ד'אלמברט הקדיש את עצמו לשיפור החברה בה הוא חי..

ד'אלמברט נחשב להוגה רציונליסטי. כלומר, הוא התנגד לדת והגנה על ההתנגדות ועל הדיון ברעיונות; הוא גם רדף את רעיון המלוכה הליברלית עם מלך נאור. רצונו היה לחיות באצולה אינטלקטואלית.

ז'אן ד'אלמברט האמין גם בצורך להפוך את האדם לישות עצמאית, שעליה הוא הוציא מוסר מוסרי חדש שיחליף את המצוות הנוצריות. המדע כמקור האמיתי היחיד של הידע צריך להיות מופץ לטובת העם.

האנציקלופדיה

במרדף אחר האידיאלים שלו, ד'אלמברט שיתף פעולה עם כותבי העיתונות האנציקלופדיה בשנת 1746. כאשר הרעיון של תרגום צרפתית של Cyclopaedia אנגלית על ידי אפריין צ'יימברס הוחלף על ידי עבודה מקורית תחת המהדורה הכללית של הפילוסוף דניס דידרו, ז 'אן ד' אלמברט הפך העורך של מאמרים מתמטיים מדעיים.

D'Alembert לא רק עזר בעריכה ותרומה של מאמרים בנושאים אחרים, אלא גם חיפשו תמיכה של מעגלים משפיעים כדי לממן את החברה שלו.

כמו כן, הוא כתב את שלו הקדמה של האנציקלופדיה, אשר הציג בשנת 1751. מאמץ זה נחשב כניסיון חשוב להציג חזון אחיד של ידע עכשווי.

עבודה

עבודה ב האנציקלופדיה

בשנת שלו נאום ראשוני, ד'אלמברט השתדל להתחקות אחר ההתפתחות והיחסים בין ענפי הידע השונים, וכן ביקש להראות להם חלקים קוהרנטיים של מבנה אחד.

בכרך השני של האנציקלופדיה D'Alembert חקר את ההיסטוריה האינטלקטואלית של אירופה מאז הרנסנס, ובשנת 1752 D'Alembert כתב בהקדמה לכרך השלישי, אשר היה מענה למבקריו האנציקלופדיה.

בהקדמה לכרך החמישי, שפורסם ב- 1755, הודה ד'אלמברט למונטסקיו על תמיכתו במאמצי האנציקלופדיה. למעשה, זו היתה תשובה למונטסקייה, שדחה את ההזמנה לכתוב מאמרים על דמוקרטיה ועריצות.

דיון עם רוסו

ב- 1756 נסע ד'אלמברט עם וולטר לג'נבה. שם הוא אסף מידע על כתיבת המאמר על העיר הזאת. מאמרו שיבח את הדוקטרינות והמנהגים של הכמרים של ז'נבה; טקסט זה היה שנוי במחלוקת משום שהוא אישר שרבים מן השרים לא מאמינים באלוהות וגם תמכו בטכניקות אמנות כגון תיאטרון.

המאמר עורר את רוסו, שכתב מאמרים על המוסיקה האנציקלופדיה, לכתוב תשובה שבה ראה בתיאטרון צורה אמנותית המסוגלת להשחית את החברה.

בתורו, הגיב ד'אלמברט במכתב פחות ידידותי. תקרית זו הובילה את ד'אלמברט להתפטר מתפקידו כעורכת האנציקלופדיה בשנת 1758.

עבודות חשובות אחרות

בין היצירות שלו הוא גם אחד שכותרתו תערובות של ספרות, היסטוריה ופילוסופיה, שפורסם בשנת 1753. עבודה זו כוללת שלה מסה על אנשים משפטיים, שבו עודד סופרים להמשיך בחירות, אמת וצנע.

הודות לעזרתה של מדאם דה דפנד, מיטיבה חשובה של האמנויות והמדעים, נבחר ד'אלמברט לחבר האקדמיה הצרפתית ב- 1754, וניסה לחזק את כבודו של המוסד לעיני הציבור. ד'אלמברט גם קידם את כניסתם של פילוסופים רציונליסטיים לאקדמיה הצרפתית.

האקדמיה הצרפתית

דאלמברט מונה למזכיר קבוע של מוסד זה בשנת 1772. תפקידיו כוללים את העובדה שהיה עליו לתרום היסטוריה של חברי האקדמיה; זה כלל את כתיבת הביוגרפיה של כל החברים שמתו בין 1700 ו 1722.

בכתביו, הביע ד'אלמברט את רצונו ליצור זיקה בין האקדמיה לבין הציבור, שהיתה תכונה חשובה מאוד של הפעולות הכלליות של הדמות הזאת.

האקדמיה ברלין והצעות אחרות

משנת 1752, המלך פדריקו השני מפרוסיה ניסה לשכנע את ד 'אלמברט לשאת את נשיאות האקדמיה של ברלין. הפילוסוף הצרפתי לא קיבל; עם זאת, הוא ביקר את המלך פעמים רבות. בביקוריו, יעץ ד'אלמברט למלך על שמירת האקדמיה ועל בחירת חבריה.

הוא גם קיבל את ההזמנה של קתרין השני של רוסיה להיות מורה של בנו, הדוכס הגדול פול. עם זאת, ד 'אלמברט דחה את ההצעה כי הוא לא רוצה להפריד את עצמו מן החיים האינטלקטואלים בפאריס.

סיבה על הדת

ד'אלמברט היה ספקן עז, ותמך בעוינותם של פילוסופים רציונליסטיים נגד הנצרות. הגירוש של הישועים מצרפת הניע את ד'אלמברט לכתוב את המאמר על חורבן הישועים בצרפת בשנת 1766.

בטקסט זה ניסה הפילוסוף הצרפתי להראות כי הישועים, למרות ערכם כמחנכים וחוקרים, הרסו את עצמם על ידי רצון לכוח על כל הדברים.

מוסיקה

במהלך השנים האלה, ד'אלמברט התעניין בתיאוריית המוסיקה. הספר שלך אלמנטים של מוסיקה, שפורסם בשנת 1752, מנסה להסביר את העקרונות של המלחין ז'אן פיליפ ראמאו. אופי זה חיבר פיתוח מוסיקלי עכשווי בתוך מערכת הרמונית ששולטה על המוסיקה המערבית עד ראשית המאה ה -20.

ב 1754 דאלמברט פרסם מאמר שבו הוא הביע את דעתו על מוסיקה צרפתית. שלהם חוברות מתמטיות הוא גם פרסם מסות על אקוסטיקה ופיזיקה קול, כמו גם כתיבת מאמרים רבים על מוסיקה עבור האנציקלופדיה.

מורשת

ז'אן ד'אלמברט נחשב בזמנו להוגה הדומה לוולטייר. למרות תרומתו למתמטיקה, ביישנותו של ד'אלמברט על עבודתו הפילוסופית והספרותית הרחיקה אותו מגדולה.

חשוב להדגיש כי ההשכלה המדעית של ד'אלמברט אפשרה לו לפרט פילוסופיה של המדע. בהשראת האידיאל הרציונליסטי של אחדות הידע, ד'אלמברט הקים עקרונות שאיפשרו חיבור בין מספר ענפי מדע.

הפניות

1. הול, אוולין ביאטריס. "ידידי וולטר" (1906), בארכיון. אוחזר ב -19 בספטמבר 2018 מתוך האינטרנט ארכיון: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "ז'אן ד 'אלמברט: המדע וההשכלה" (1990) ב- Google Books. אוחזר ב -19 בספטמבר 2018 מ- Google ספרים: books.google.com
3. או'קונור, י'ורוברטסון א'ז'אן לה רונד ד'אלמברט (אוקטובר 1998) באוניברסיטת סנט אנדרוז. אחזר ב -19 בספטמבר 2018 אוניברסיטת סנט אנדרוס: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) באנציקלופדיה. ב -19 בספטמבר 2018 מתוך האנציקלופדיה: האנציקלופדיה
5. "ז'אן ד 'אלמברט" ב EcuRed. אחזר ב -19 בספטמבר 2018 מ EcuRed: ecured.cu