התאגדות של אי הפסחא רקע, סיבות והשלכות

ה שילוב של אי הפסחא לצ'ילה זה היה אירוע שהתרחש בסוף המאה ה -19, עם אישור של תושבי האי (תושבי מוצא פולינזי, קרא ראפה Nui). מאז, אי הפסחא השתייך לתחום השיפוט הצ'יליאני וספרד הוקם כשפה הרשמית של האזור, יחד עם ראפא נוי.

עד תקופת ההתאגדות, חלק גדול מהאוכלוסייה המקורית המקומית נפטר כתוצאה ממספר סכסוכים ומגיפות שהאי היה נתון בהן.

צ'ילה היא האומה הדרום-אמריקנית היחידה שיש לה שטח בפולינזיה, וגם המדינה הדרום-אמריקנית היחידה השולטת בהרחבה טריטוריאלית עד כה מבירתה.

אי הפסחא ממוקם יותר מ -2,500 ק"מ מהחוף הצ'יליאני. אף על פי שמדינות אחרות בדרום אמריקה ניסו להשתלט על טריטוריה הרחק מחופיה, איש מהם לא הצליח לעשות זאת במשך שנים כה רבות.

אינדקס

• 1 רקע
  • 1.1 מגעים עם מדינות אירופאיות
  • 1.2 נטילת ספרד
  • 1.3 מגע ראשון עם צ 'ילה
  • 1.4 כריתת יערות
  • 1.5 עבדים פרואנים
  • 1.6 המרות לקתוליות
• סיבות
  • 2.1 התערבות של היפוליטו רוסל ואוג'ניו איראוד
  • 2.2 התערבויות של ממשלת צ'ילה
• 3 השלכות
  • 3.1 איחוד
  • 3.2 הגירה
• 4 הפניות

רקע

מגעים עם מדינות אירופאיות

אי הפסחא בא כדי ליצור קשר עם מלחים ממדינות אירופאיות שונות הרבה לפני שהצטרף לשטח הצ'יליאני.

למעשה, כמה נווטים מהיבשת הישנה ביקרו באי לפני שצ'ילה הייתה מדינה עצמאית. הם מעולם לא מימשו שליטה על האי או על אוכלוסייתה, למעט ספרד.

עם זאת, תושביה באו לשמש עבדים על ידי מתנחלים אירופיים. הראשון באירופה לבקר את האי היה הנווט ההולנדי יעקב Roggeveen, כאשר הוא הגיע על חופי שלה 5 אפריל 1722.

באותו יום היה, בדיוק, יום ראשון של חג הפסחא. התאריך של הקשר האירופי הראשון שימש להטביל את האי עם השם שהוא נושא כעת.

תושבי האי עמדו בפני סכסוך עם ההולנדים, והעריכו כי האירופים סיימו את חייהם של 12 ילידים.

משלחות אירופיות אחרות ממדינות שונות באו במגע עם האי לאחר גילוי רוג 'ין, כולל נווטים אנגלית, רוסית וצרפתית.

ספרד לקחת

בשנת 1770 הוציא המשנה למלך פרו (חלק מהמושבות הספרדיות בדרום אמריקה) פקודה לשני אדמירלים של חיל הים שלו להשתלט על האי.

האי השתנה לסאן קרלוס, לכבוד המלך המלכותי. הילידים לא הכירו מעולם בשליטה של ​​ספרד באי.

מגע ראשון עם צ'ילה

כאשר צ'ילה הייתה כבר מדינה עצמאית, נפל על אי הפסחא כלי שיט בשם קולו-קולו - הממונה על קפטן לאונסיו סניורט -.

הקפטן לא מילא שום דיווחים המתייחסים לאי, ולכן לא נוצל קשר רשמי בין ה"ראפה נוי" לבין האומה הצ'יליאנית..

כריתת יערות

כאשר הצ'יליאנים סיפחו את אי הפסחא בסוף המאה ה -19, אוכלוסיית הילידים שהתיישבה באי לא עלתה על 300 בני אדם.

במיטבה, הציוויליזציה של ראפא נוי הגיעה לאוכלוסייה גדולה: ההערכה היא כי יותר מ -12,000 בני אדם התגוררו באי בשלב כלשהו בהיסטוריה שלו.

קריסתה של הציוויליזציה הפולינזית הזאת נובעת במידה רבה מכריתת יערות. זה קרה בגלל מספר גדול של צמחים שנחתכו כדי לבנות כלי עבודה עבור העובדים, אשר שימשו גם להובלת פסלים Moai ברחבי האי..

פרובים פרואים

בתחילת שנות השישים של המאה ה -19 הגיעו כמה כלי פרואני על האי לקחת את ראפה Nui כמו אסירים. אלה, שכבר היו עוינים כלפי הפולשים, סרבו בשלמותם לכל מגע אחר עם העמים המבקרים..

אוכלוסיית ראפה נואי הופחתה פחות מ 600 תושבים בלבד איפוליטו רוסל אוג'ניו Eyraud הצליח לשקם את היחסים דיפלומטיים עם תושבי האי

המרת דת לקתוליות

באוכלוסיית האי היו תמיד אמונות דתיות הקשורות באופן נרחב לפגאניזם. עם זאת, באמצע 1860 כמה מיסיונרים קתולים (רוסל ואייראוד) לקח על עצמו את המשימה של המרת האוכלוסייה שלהם לנצרות.

הנצרות היתה הדת העיקרית של צ 'ילה, אשר גרמה השפעה חיובית על אנשים ראפה Nui בזמן ההתאגדות.

סיבות

התערבות של היפוליטו רוסל ואוג'ניו איראוד

לאחר ראפה נוי היו להפוך אוכלוסייה עוינת נגד הפולשים, מיסיונרים קתולים איפוליטו רוסל אוג'ניו Eyraudm, הדיח בצ'ילה, הוביל למשימה כדי לעזור לתושבי האי ולהמיר את דתם לקתוליות.

שני כמרים נמסר אספקה ​​הילידים לימדו אותם איך לעבד את האדמה כמו שצריך והסביר כיצד לעבוד עם בעלי חיים כדי להפיק את המרב של ייצור בשר ומוצרי חלב. בנוסף, הם לימדו ספרדית לרפא נוי.

המיסיונרים לקחו עמם דגל צ'יליאני, המיועד במיוחד לתושבי האי, על תורן עץ. דגל זה שימש את הילידים כדי ללמד אותו לכל ספינה כי התקרב חופי שלה.

התערבויות ממשלתיות בצ 'ילה

ממשלת צ'ילה נשלחה קפטן טורו לאי בטיסת אימון צבאית, אבל באמת הייתה לי לנתח את המצב הטריטוריאלי כדי לקבוע אם זה היה שווה את סיפוח הארץ.

כשחזר טורו לצ'ילה ב- 1886 הוא הציג דו"ח המציין את כל המאפיינים החשובים של האי. הוא גם הסביר מדוע זה יהיה מהלך כלכלי טוב להפוך אותו לשטח הצ'יליאני.

ממשלת צ'ילה ניתחה את גישתה והחליטה לספח את אי הפסחא לצ'ילה באופן רשמי.

ההשלכות

איחוד

לאחר הפיכתם של צ 'ילה, אי חג הפסחא הפך לטריטוריה עם אותן זכויות כמו כל אזור טריטוריאלי אחר הממוקם ביבשת צ' ילה.

ממשלת האי המשיכה לנהל ממשל וכלכלה בפיקוח צ'ילה, שם דובר ספרדית בלבד.

הגירה

תושבים רבים של האי (אם כי היו מעטים שנותרו עד שצ'ילה סופחה) עברו לגור בצ'ילה היבשתית.

למעשה, כיום רוב אוכלוסיית ראפא נוי אינו מתגורר באי הפסחא, אלא בערים אחרות השייכות לצ'ילה.

הפניות

1. איך צ 'ילה לרכוש את אי חג הפסחא?, C. López, (n.d.). נלקח מתוך islandheritage.org
2. סיפוח אי הפסחא: גיאופוליטיקה ותפיסה סביבתית, י 'דאגלס, 1981. נלקח מתוך jstor.org
3. היסטוריה של אי הפסחא, ויקיפדיה באנגלית, 2018. מתוך wikipedia.org
4. אי הפסחא, ת'ור היירדאהל וסזר נ 'קביידס לאנציקלופדיה בריטניקה, 2017. מתוך Britannica.com
5. ההיסטוריה של אי הפסחא, צ 'ילה, צפון דרום נסיעות, 2008. נלקח מ northsouthtravel.com