גאבינו ברדה ביוגרפיה ותרומות

גבינו ברדה היה פילוסוף מקסיקני, פוליטיקאי ורופא יליד 1818 בעיר פואבלה. הוא ידוע בעיקר בזכות היותו היוצר של בית הספר הפוזיטיביסטי בארץ, עם שכיחות מיוחדת במדיניות החינוכית. למעשה, ברדה השתתפה ברפורמה החינוכית שבוצעה בממשלתו של בניטו חוארז, לאחר האימפריה המקסיקנית השנייה.

הוא הביא את כל החזון המדעי הפוזיטיביסטי, מנסה להשאיר מאחור את ההשפעה הכנסייתית בהוראה. הפילוסוף נקרא לממשלה על ידי חוארז עצמו, שהתרשם אחרי תפילה אזרחית כי ברדה עשה. בכך הוא קרא לשחרור האומה המקסיקנית במישורים הפוליטיים, החברתיים והדתיים.

בנוסף לעמדותיו הפוליטיות, עבדה ברדה במשך שנים רבות בהוראה. בתחום זה הוא הדגיש את הופעתו כמנהל הראשון של בית הספר הלאומי להכנה והציג את רעיונותיו בנושא זה. זה מאוחר יותר הוביל את הקמתה של אוניברסיטת מקסיקו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה של גבינו ברדה
  • 1.1 עד לניצחון חוארז
  • 1.2 תפילה אזרחית
  • 1.3 רפורמה בחינוך
  • 1.4 חיובים אחרים
  • 1.5 מוות
• 2 תרומות
  • 2.1 פוזיטיביזם בחינוך
  • 2.2 חינוך ציבורי
  • 2.3 חינוך ולכידות חברתית
• 3 הפניות

ביוגרפיה של גבינו ברדה

שמו המלא היה גבינו אלוטריו חואן נפומוצ'נו ברדה פלורס ונולד ב -19 בפברואר 1818 בפואבלה. השנים הראשונות להיווצרותו בעיר הולדתו.

בסוף השלבים החינוכיים הראשונים הוא נסע למקסיקו סיטי, שם הוא נכנס לבית הספר של סן אילדפונסו. הוא החל ללמוד משפטים, אך עד מהרה הוטלו העדפותיו למדעי הטבע והוא שינה את הקריירה לכימיה במכללת הכרייה. לאחר מכן, הוא המשיך את ההכשרה ברפואה, בשנת 1843.

כמו רבים מקסיקנים באותה תקופה, ברדה נאלץ להגן על ארצו במהלך ההתערבות האמריקאית בשנת 1846. במהלך הקרב על מולינו דל ריי הוא נלקח בשבי על ידי כוחות האויב.

עד לניצחון חוארז

עם תום המלחמה נסעה ברדה לפאריס מוכן להמשיך את לימודי הרפואה שלו. זה היה בבירה הצרפתית שבה היתה לו פגישה שסימנה את חשיבתו. חבר שכנע אותו להשתתף בקורסים שמלמד אוגוסטוס קומטה, יוצר הפוזיטיביזם.

כשחזר למקסיקו, לקח עמו ברדה את כל עבודתו של הפילוסוף הצרפתי. מטרתו הייתה ליישם את עקרונותיה בפוליטיקה ובחברה המקסיקנית, אשר ייסדה את אגודת מטודופילה. זה הוליד מאוחר יותר מפלגה פוליטית, המפלגה המדעית, אבל גבינו היה רק ​​חלק ממנה לזמן קצר.

עם קבלת התואר הרפואי שלו, הוא החל את הקריירה ההוראה שלו. הניסיון הראשון שלו בתחום היה בבית הספר הלאומי לרפואה.

שם הוא היה הפרופסור הראשון של פתולוגיה כללית, שנוצרה לאחרונה כנושא. הוא גם נתן שיעורים בפילוסופיה של הרפואה והיסטוריה טבעית.

עבודתו כמורה, כמו זו שהפעילה כמקצוע של פוזיטיביזם, פירושה שהיה עליו לצאת לגוואנג'ואטו במהלך ההתערבות הצרפתית והממשלה האימפריאלית הבאה. הוא היה פליט שם ​​ארבע שנים, מ 1863 עד 1867.

תפילה אזרחית

שינוי המשטר, עם ניצחון הכוחות של בניטו חוארז, שיער שינוי במצבם. נקודת המפנה היתה שלו תפילה אזרחית, שהרשים את נשיא המדינה לעתיד.

בהצהרה זו סקר ברדה את ההיסטוריה של מקסיקו, ופרש אותה מנקודת המבט של הפילוסופיה הפוזיטיביסטית. בעיניו היה על המדינה לחפש אמנציפציה מהשפעות העבר, הן במישור הפוליטי והן בתחום הדתי והמדעי.

הביטוי שיכול לסכם את התוכן של תפילה אזרחית כך נאמר: "מעתה המוטו שלנו הוא חופש, סדר והתקדמות: חופש כאמצעי, סדר כבסיס והתקדמות כסיום; סמל משולש המסמל את משולש צבעוני של הביתן הלאומי היפה שלנו (...) ".

רפורמה בחינוך

שר המשפטים וההוראה הציבורית הראשונה של ממשלת בניטו חוארז, אנטוניו מרטינז דה קסטרו, שלח את ברדה לרפורמה במערכת החינוך המקסיקנית. כתוצאה מעבודות אלה, ב -2 בדצמבר 1867, החוק המקביל הוכרז.

בין עיקריו היו הקמת בית הספר המכינה ואופי החובה של השלב הראשוני. זה, על פי החוק החדש, הפך חופשי וחילוני.

לאחר מכן הפכה ברדה למנהלת בית הספר המכינה הארצי. הפוליטיקאי והפילוסוף הובילו את מושכות האורגניזם הזה, החלים על העקרונות שמקורם בפוזיטיביזם; המוטו שלו היה "אהבה, סדר והתקדמות". הוא החזיק בתפקיד עד 1878.

כל ההיסטוריונים מסכימים כי עבודתם הייתה חיידק של היסוד העתידי של האוניברסיטה האוטונומית של מקסיקו.

חיובים אחרים

בעודו מכהן בתפקיד מנהל בית הספר, ברדה לא עזב את כיסאו של הגנרל פתולוגיה. נוסף על כך, היה לו חלק חשוב בחיים הפוליטיים של המדינה.

כך הוא מילא תפקידים כגון יו"ר ועדת ההוראה הציבורית של הקונגרס. מאוחר יותר, בתקופת ממשלת פורפיריו דיאז, מונה לשגריר בגרמניה.

מוות

ברדה בילתה שלוש שנים בשגרירות גרמניה. הוא חזר בשנת 1881, הקמת מעונו בבירה המקסיקנית. זמן קצר לאחר שובו, ב- 20 במרס 1881, נפטר גבינו ברדה בביתו.

שרידי התמותה של הפילוסוף והפוליטיקאי המקסיקני נלקחו ל"רוטונדה של אנשים ידועים "ב -22 בינואר 1968.

תרומות

התרומה העיקרית של גבינו ברדה היתה הכנסת החשיבה הפוזיטיביסטית בחברה המקסיקנית.

זרם פילוסופי זה מכריז על עליונות המדע לפרש ולהבין את המציאות. לדברי חסידיו, כל מה שלא ניתן למדוד, להרהר או מנוסה לא ניתן להכריז על הקיים.

פוזיטיביזם בחינוך

כשראיתי את יסודות החשיבה הפוזיטיביסטית, תרומתה של ברדה לחינוך מובנת הרבה יותר.

לפני רפורמת החוקים - שבה הוא היה הגיבור - הדת היתה הבסיס שעליו נסבה מערכת החינוך. לכן הכריז ברדה על הצורך להשתחרר מן ההשפעה הזאת.

עבור הפילוסוף, החינוך לא צריך לחנך אלא לשחרר. במחשבה שלו היה זה לשים את החינוך בציר החברתי כדי להשיג את ההתקדמות של המדינה.

חינוך ציבורי

גם בתחום החינוך, ברדה הייתה חלוצה במתן חשיבות עליונה למערכת ההוראה בחברה. כמרכיב משחרר ומתקדם, עליו להיות נגיש לכל.

מסיבה זו, על פי חוק החינוך שלה השלב הראשוני הפך לחופשי, חילוני וכנקודת עיקר, חובה לכל הילדים המקסיקנים.

חינוך ולכידות חברתית

ברדה הכריזה גם על כמה עקרונות פילוסופיים ישימים בעשייה החינוכית. בעבודתו הוא הזמין את תהליך רכישת הידע בצעדים הבאים: חשיבה טהורה, תצפית רציונלית, ולבסוף תצפיות וניסויים. בדרך זו הוא מיישם את התיאוריה המדעית להוראה.

הפניות

1. ביוגרפיות וחיים. גבינו ברדה נלקח מתוך biografiasyvidas.com
2. מעגל הלימודים בפילוסופיה המקסיקנית. גבינו ברדה נולד ב -19 בפברואר 1818. התקבל מ- filosofiamexicana.org
3. אורטגה אסקוויאל, אורליאנו. גאבינו ברדה, הפוזיטיביזם והפילוסופיה של ההיסטוריה המקסיקנית. שחזר מ cervantesvirtual.com
4. גרג גילסון, אירווינג לוינסון. פוזיטיביזם באמריקה הלטינית: מאמרים היסטוריים ופילוסופיים חדשים. שוחזר מ- books.google.es
5. זאה, לאופולדו. פוזיטיביזם במקסיקו. שוחזר מ- books.google.es
6. Stehn, אלכסנדר V. הפילוסופיה של אמריקה הלטינית. מתוך iep.utm.edu
7. סגור. גבינו ברדה מקורו ב- upclosed.com
8. האנציקלופדיה. Barreda, Gabino (1818-1881). מתוך אנציקלופדיה