Fray Toribio דה Benavente ביוגרפיה ועובד

Fray Toribio דה Benavente (1482 - 1569) היה דתי מסדר הפרנציסקאנים שנטלו חלק באוונגליזציה של אמריקה. הידוע גם בכינוי Motolinía (העניים), הוא היה אחד המיסיונרים שהגיעו במקסיקו בשנת 1524 וקיבל את שמו של "עשר השליחים".

הנזיר לא רק פיתח את פעילותו במקסיקו, אלא גם נסע לגואטמלה ולניקרגואה. הוא השתתף ביסודן של כמה מנזרים, שתפסו עמדות של אחריות רבות אחרות.

Fray Toribio למד Nahuatl כדי להיות מסוגל לתקשר עם הילידים. הוא היה מגן נלהב על זכויות הילידים, אם כי תמיד מנקודת מבט של תמיכה בכובשים. זה הביא לעימות מרה עם Fray Bartolomé de las Casas, עם מי הוא לא לשתף את היישום של החוקים החדשים.

הדתיים כתבו שורה של עבודות המתארות את אורח חייהם של התושבים האמריקאים המקוריים. אף שרוב כתביו אבדו, אלה שנשמרו הם מקור חשוב מאוד להיסטוריונים שחקרו את השנים הראשונות לכיבוש.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • טיול למקסיקו
  • 1.2 מקסיקו סיטי
  • 1.3 בין גואטמלה למקסיקו
  • 1.4 עימות עם ברטולומה דה לאס קאסאס
  • 1.5 מוות
• 2 עבודות
  • 2.1 תולדות האינדיאנים של ספרד החדשה
  • 2.2 מצבות זיכרון
  • 2.3 עבודות אחרות
• 3 הפניות

ביוגרפיה

הנזיר הבא נולד ב Benavente (Zamora) בתאריך שלא ניתן להגדיר. מקורות שונים למקם אותו בין 1482 ו 1421. שם הלידה שלו היתה טוריביו פרדס ונראה כי הוריו היו איזושהי מערכת יחסים, ואולי כעובדים, עם קורט של עירו.

טוריביו נכנס למסדר הפרנציסקאנים כשהיה בן 17. זה היה אז כי שם משפחתו השתנה, בחירת שם העיר שלו, Benavente.

טיול למקסיקו

שני עשורים אחרי קולומבוס הגיע לאמריקה, הכובשים הספרדים התחייבה מה שנקרא רוחנית כיבוש. זה היה על evangelizing את העולם החדש, המרת הילידים לאמונה הנוצרית. הפרנציסקנים בחרו שתים-עשרה נזירים לצאת ליבשת החדשה. ביניהם היה פריי טוריביו.

The Twelve השליחים, כפי שהם נקראו, עזב את נמל Sanlucar de Barrameda ב -25 בינואר 1524. בחודש מרץ, הגיעו פוארטו ריקו היום ואז הגיע האי של ספרדית.

לבסוף, לאחר שעבר דרך טרינידד, ב 13 במאי הם הגיעו לחופים מקסיקניים, ליתר דיוק סן חואן דה Ulúa.

הנזירים יצאו לדרכם למקסיקו סיטי. במהלך המסע הם הכירו את תושבי טלאקסאלה, שהופתעו לראות את המצב הצער שבו היו הדתיים. מסיבה זו, התחיל לקרוא בחמלה את המילה "motolinia" (מישהו עני שסובל).

כאשר Fray Toribio גילו את המשמעות, הוא החליט לאמץ את זה ככינוי והוא, למעשה, כפי שהיא הידועה ביותר באמריקה הלטינית. הנזירים הגיעו למקסיקו סיטי בין 17 ל -18 ביוני 1524.

מכסיקו סיטי

שלוש השנים הבאות, בין 1524 ו 1527, Motolinía תפס את תפקידו של האפוטרופוס של המנזר של סן פרנסיסקו בעיר משלו של מקסיקו.

שם למד את נהואטל והחל להכיר את התרבויות השונות. עם זאת, הוא הקדיש את עצמו ללמד מגוון וענפים ולנסות להמיר את הנצרות הילידים שהגיעו למקום.

כבר בתקופה הראשונה של שהייתו באמריקה, פריי טוריביו התאפיין בהגנה על האינדיאנים מפני ההתעללויות שאליהן הם היו נתונים. עד מהרה, זה התחיל לעצבן את הרשויות הספרדיות של המושבה.

בשנת 1527, הוא עשה את המסע הראשון לגואטמלה, במהלכה הוא ביקר ניקרגואה. הוא נסע לשנתיים, ואחר כך חזר להייג'וטזינגו. התעללות השלטונות גרמה לו לצאת שוב, להגן על הילידים.

בשנת 1529, Fray Toribio היה עימות רציני מאוד עם Nuño de Guzmán, שעמד בראש Real Audiencia. המניע היה היומרה של זה לאסוף מסים לילידים, משהו שמוטוליניה התנגדה לו.

זה גרם לו להיות מואשם במרד ואף לקדם את עצמאותה של ספרד החדשה ולנסות להקים מדינה ילידית בראשות המיסיונרים.

בין גואטמלה למקסיקו

הנסיעה השנייה של טוריביו לגואטמלה התקיימה בשנת 1534, וחזרה מאוחר יותר ליוקטן. היעד הבא שלו היה Tlaxcala, שם הוא החזיק את תפקיד האפוטרופוס של המנזר במהלך 1536 ו 1539.

שוב, ב- 1543, נסע לגוואטמלה. הוא היה באותה מדינה במשך שנתיים, בהיותו בתפקיד סגן הנציב של המחוז. קרלוס החמישי, מלך ספרד, הציע לו להיות הבישוף של יוקטן, אבל Motolinia לא קיבל את המיקום.

מאידך גיסא, כשחזר למקסיקו, היה מוכן למלא את תפקידי הכומר הפרובינציאלי, ומאוחר יותר את תפקידו של המחוז הפרובינציאלי של מחוז הבשורה של מקסיקו..

הוא גם שיחק תפקיד חשוב בבניית המנזר של פואבלה ואת המקדשים של Huaquechula ו Tula, שנבנו על בניינים דתיים עתיקים..

עימות עם ברטולומה דה לאס קאסאס

Motolinía לא רק עימותים עם הרשויות הספרדיות של המושבה. הוא גם התווכח במרירות עם המיסיונרים הדומיניקנים, בראשותו של פריי ברטולומה דה לאס קאסאס. שני הצווים ערערו על השליטה בקרקעות החדשות, ובנוסף לא הסכימו על נושאים תיאולוגיים.

חלק מן העימות ניתן על ידי רעיונות שונים שלהם על איך לחנך את הילידים. מוטוליניה תמכה בהמרת האינדיאנים ובחינוכם לקבל את הדרכים והמנהגים של הכובשים. מסיבה זו הוא האשים את לאס קאסאס בכך שלא עשה את אותו הדבר וגם חינך בצורה אנטי-קולוניאלית.

פריי טוריביו כתב מכתב למלך קרלוס החמישי שהתלונן על הדומיניקנים. בה היא אישרה כי צורה של התייחסות עם הילידים של פריי ברתולומה לא היה נכון, שכן "כמו זה כבול וזה הורס כאן את הממשלה"

אף על פי ששניהם דתיים נלחמו נגד ההתעללויות של המתיישבים, Motolinía הגן על Cortés והיה נגד נגד גינויים חמורים כי עשה את הבתים.

לדברי כמה מומחים, Fray Toribio לא היה נגד, למשל, המרה בכפייה, והטיף את הצורך הדת להיות המדריך לכוון את השטחים.

מוות

למרות תמיכתו בכיבוש שהראה פריי טוריביו במכתבו לקרלוס החמישי, התנגדותו לתשלום מסים על ידי הילידים, גרמה לרשויות לרדוף את הנזיר.

משנת 1555, יש מעט נתונים על חיי הפרנציסקנים. זה ידוע כי הוא החזיק כמה תפקידים חשובים בתוך המסדר, אבל בלי שיהיה ברור אשר היו.

Fray טוריביו דה Benavente, Motolinia, נפטר באוגוסט 1569, אולם גורמים מסוימים טוענים שהוא עשה בשנת 1565. האגדה מספרת כי רצתה לחגוג המוניים במנזר סן פרנסיסקו, ניגש אל המזבח בסוף הטקסים, מת.

עובד

מומחים מציינים כי Motolinía החל לכתוב עבודות שלו בין 1528 ו 1530. למרבה הצער, רוב הטקסטים המקוריים שלו לא הגיעו לימינו. במשך השנים שרדו רק מעטים.

ראוי לציון ביותר של עבודתו הם תיאורים של העמים הילידים של האזור שבו הוא בילה חלק ניכר של חייו. הוא הסביר את העבר של אותם עמים, את הארגון הפוליטי שלהם ואת האמונות שלהם. נוסף על כך, הוא סיפר כיצד ההנצחה היתה, וכן מה היו הרעיונות של המתנחלים.

כל האמור לעיל אומר שזה הפך להיות מקור ממקור ראשון לדעת איך היו בשנים הראשונות של הכיבוש הספרדי של מרכז אמריקה.

הכותרות החשובות ביותר של פריי תיאודורו הן אנדרטאות ו תולדות ההודים. בהם הוא הראה תרבות תרבותית גבוהה, מראה כי יש לו ידע רב על נושאים פילוסופיה ומדעי הרוח.

כדי לכתוב את הטקסטים שלו זה היה בסיס כי הוא למד את שפת Nahuatl ופענח קודקים. זה סיפק לו את האפשרות כי ההודים יסביר את התרבות שלו יוכלו לקרוא את העדויות הכתובות.

היסטוריה של האינדיאנים של ספרד החדשה

לאחר שנים של עבודה, Fray Toribio הציג בשנת 1541 מה נחשב יצירת מופת שלו. בהתחלה זה נקרא היחס בין הטקסים העתיקים, עבודת האלילים והקורבנות של האינדיאנים של ספרד החדשה הזאת, לבין ההמרה המופלאה שאלוהים עבד בהם, אבל לאורך זמן כי כותרת ארוכה כבר מקוצר.

אמנם לא נשלל כי זה היה יותר, היום שלושה חלקים של העבודה ידועים. בראשון, הוא מספר על בואו כמיסיונר ומתאר כיצד היתה הדת האצטקית.

השני מדבר על ההתנצרות, בעוד האחרון מסביר את הדרך להיות של הילידים, גם לספק נתונים מעניינים על גיאוגרפיה, הטבע והערים החשובות ביותר של ספרד החדשה.

אנדרטאות

ההנחה היא כי Fray Toribio החלה לתת צורה לטקסט זה בשנת 1528. למרות שזה נקרא אנדרטאות, למעשה השם האמיתי של העבודה אינו ידוע.

המומחים לא בטוחים אם זה אוסף של טקסטים מגוונים כי המחבר היה לאסוף להשתמש בהם היסטוריה של האינדיאנים או אם התכוון לפרסם אותם בנפרד. למעשה, לשתי היצירות יש פסקאות זהות, כאילו היה העתק של האחר

עבודות אחרות

Motolinía כתב עבודות אחרות, חלקם ידוע רק על ידי הפניות עקיפות. ביניהם אתה יכול שם אדבנטוס דוידסים פטריום, קואי פרימי איס דיבנרון, et et europ rebus gestis, כותרת מתורגמת על ידי Fray חואן דה Torquemada כמו הוא בא מתוך שנים-עשר האבות הראשונים, ומה שהם באו לכאן. לא נשמר עותק ממנו.

מאידך גיסא, הוא כתב דוקטרינה כריסטיאנה, שפה מקסיקנית, נעלם באותה מידה. זה אמור להיות קטכיזם מכוון הילידים.

טקסטים אבודים אחרים הם נתיב הרוח, לוח השנה המקסיקני ו דה מוריבוס, in Spanish של המכס של האינדיאנים.

מלבד מכתבו לצ'רלס החמישי ולחוברות אחרות, היתה העבודה החשובה השנייה של המחבר חייהם ומותם של שלושה ילדים מטלקססה, שנכתב בשנת 1539. נראה שזה היה צו מסדר שלו כדי להוכיח כי האינדיאנים טעו באמונתם וכי חיוני כי הם להתנצר הקתוליות.

הפניות

1. Ezquerra, ראמון. Toribio דה Benavente, "Motolinía". מתוך Franciscanos.org
2. חפש ביוגרפיות מוטוליניה פריי טורביו דה בנאוונטה. מקור: buscabiografias.com
3. אלדאו, מאריה אינס. הנזיר טוריביו מוטוליניה, מקדם האמונה. התאושש מ webs.ucm.es
4. אנציקלופדיה של היסטוריה ותרבות באמריקה הלטינית. Motolinía, Toribio דה (ג 1487-1569). מתוך אנציקלופדיה
5. Crivelli, C. Toribio de Benavente Motolinia. מתוך newadvent.org
6. קתולי מקוון. טוריביו דה בנאוונטה מוטוליניה. מתוך catholic.org
7. תמונה 3 מתוך: שפר יוז, ג 'ניפר /. ביוגרפיה של צלב מקסיקני: דת חיה ואמונה מקומית מן הכובש עד ימינו. שוחזר מ- books.google.es