שתף:
כתב היתדות, פענוח, תעתוק, שימושים
ה כתב יתדות הוא פותח לראשונה על ידי Sumerians העתיקה של מסופוטמיה בין השנים 3500 ו 3000 א. C., בערך. מערכת כתיבה זו נחשבת המשמעותית ביותר בין התרומות התרבותיות רבות של השומרים. בהחלט, זה היה התרומה הגדולה ביותר של העיר השומרית של אורוק. עיר זו התקדמה בכת"י הכתובה סביב 3200 א. ג.
המונח בא מן המילה הלטינית cuneus עבור 'טריז', בשל הסגנון של כתיבת בצורת טריז. בכיתוב בכתב יד, כלי כתיבה חתוך בקפידה נלחץ לתוך חומר רך כדי ליצור רשמים דמויי טריז המייצגים שלטים או ציורים.
מאוחר יותר, הם החלו לייצג מושגים של מילים, או phonograms. זה היה קרוב יותר מושג המילה המודרנית.
כל התרבויות הגדולות של מסופוטמיה בשימוש היתדות (שומרית, אכדית, בבל, Elamite, החתי, החתים, האשורים, חורים, ואחרים). גם אחרי שומרית היתה שפה מתה (כ 2000 לפני הספירה), היא שימשה כשפה כתובה למד בבתי הספר של הסופרים. זה היה נטוש לטובת כתיבה אלפביתית מתישהו אחרי 100 לפנה"ס.
אינדקס
- 1 היסטוריה של כתב יתדות
- 1.1 מוצא
- 1.2 פיתוח
- 2 פענוח
- 3 תעתיק
- 4 שימושים
- 5 הפניות
היסטוריה של כתב היתדות
מוצא
מקורות כתב היתדות מתוארכים לסוף האלף הרביעי לפני הספירה. העקבות הראשונים של הכיתוב בכתב היתדות מיוחסות לשומרים. באותו זמן, העיר הזאת התגוררה בדרום מסופוטמיה ואת האזור ממערב לפה של הפרת, המכונה Kaldea..
במובן זה, הרשומות הכתובות העתיקות ביותר בשפה השומרית הן הלוחות הפיקוגרפיים של אורוק. אלה היו רשימות או ספרי חשבונאות למוצרים. בגלל הסחר, היה צורך לרשום את החשבונות שעשו הסוחרים. זה כבר לא היה מספיק כדי לנסות לשנן אותם, בשל כמויות גבוהות לזכור.
אלה זוהו על ידי ציורים של חפצים, מלווה מספרים אישיים ושמות. כתיבה זו הצליחה לבטא רק את הרעיונות הבסיסיים של אובייקטים קונקרטיים.
ואז, היה מעבר מכתבים טהורים של מילים לכתיבה פונטית חלקית. המלים השומריות היו ברובן מונוסילאביות, ולכן הסימנים בדרך כלל סימנו הברות.
התערובת המתקבלת נקראת סקריפט המילה הברה. היסודות הדקדוקיים נקבעו על ידי השלמות פונטיות שנוספו לסימני המילים (logograms או ideograms).
במהלך האלף השלישי לפנה"ס, הכתיבה הפכה לכתבנית יותר. בנוסף, pictograms הפך ציורים קו קונבנציונאלי. משיכות ליניארי רכשה מראה בצורת טריז כאשר לחצה לתוך חימר רך עם קצה נוטה של חרט.
זה היה בשל השימוש העיקרי של לוחות חימר כמו חומר כתיבה. הקווים המעוקלים נעלמו מן הכתיבה והסדר הרגיל של השלטים תוקן משמאל לימין, ללא הפרדה בין מלים.
פיתוח
מערכת הכתיבה השומרונית אומצה על ידי האכדים, שפלשו למסופוטמיה באמצע האלף השלישי. אלה שמרתי logographrams השומר ואת שילובים של logograms עבור מושגים מורכבים יותר.
הם גם שימרו את הערכים הפונטיים אך הרחיקו אותם הרבה מעבר למלאי השומרי המקורי. ערכים לוגיים מורכבים יותר של הלוגרמים השומריים הועברו לרמה הפונטית.
בדרך זו, הערכים האכדים החדשים הביאו בלבול, משום שניתן לקרוא את הצילומים בדרכים שונות. לא נעשה מאמץ עד מאוחר מאוד כדי להקל על הבלבול שנוצר, איות שווה.
ההתפשטות של כתב היתדות מחוץ למסופוטמיה החלה באלף השלישי. מדינת אלעאם בדרום מערב איראן הייתה בקשר עם התרבות המסופוטמית ואימצה את השיטה. L
קו אלמודי לרוחב של כתב היתדות נמשך עד האלף הראשון לפנה"ס. ג. היא אמורה לספק לפרסים ההודו-אירופיים מודל חיצוני כדי ליצור תמליל פשוט חדש-אלפביתי של כתב היתדות לשפה הפרסית העתיקה.
מצד השני, החורים, בצפון מסופוטמיה וברחבי בדרגים הגבוהים של ההפרה אמצו את היתדות העתיקות Acadiana על 2000. ג.
הם העבירו אותו להיטים האינדו-אירופיים, שפלשו למרכז אסיה לסר באותה עת. במילניום השני, האכדי של בבל הפך להיות לינגואה פראנקה של יחסים בינלאומיים ברחבי המזרח התיכון. הכתיבה הכתובה היתה אפוא אמצעי אוניברסלי לתקשורת כתובה.
פענוח
פענוח כתב היתדות החל במאה השמונה-עשרה, כאשר חכמי אירופה ביקשו עדות למקומות ולאירועים שנרשמו בכתבי הקודש.
בעת ביקור במזרח הקרוב הקדום, מטיילים רבים וכמה ארכיאולוגים הראשון גילו ערים גדולות כגון נינוה. שם הם מצאו מגוון של חפצים, כולל אלפי לוחות חימר מכוסים בצורת יתדות.
ואז, העבודה הקשה של מנסה לפענח את הסימנים המוזרים האלה החלה. שלטים אלה ייצגו שפות שאף אחד לא שמע במשך אלפי שנים. הסימנים המאחדים של שפות שונות אלו פוענחו בהדרגה.
בשנת 1857, האגודה האסייתית המלכותית שלחה עותקים של תיעוד של חימר מצאו הישגים צבאיים לאחרונה ציד של המלך Theglathphalasar לי ארבעה מומחים: Creswicke הנרי Rawlinson, אדוארד Hincks, יוליוס יופרט ואת וויליאם ה פוקס טלבוט. כל אחד מהם עבד באופן עצמאי. התרגומים, ככלל, התאימו זה לזה.
לכן, נראה כי התסריט כתב כתב יד בהצלחה. עם זאת, ישנם גורמים שעדיין לא הובנו במלואם והמחקר נמשך.
מה שפוענח איפשר גישה לעולם העתיק של מסופוטמיה. זה חשף מידע על סחר, בנייה וממשל. הוא נודע גם על יצירותיו הגדולות בספרות, בהיסטוריה ובחיי היומיום באזור.
תעתיק
ההעתקה של הסימנים הכתובים מייצגת קשיים גדולים יותר מאשר תמליל הטקסטים השמיים האלפאטיים השמימיים.
מטרתם של תמלילים אלה היא לא רק להשיג את השלמות הפונטית, אלא גם להבחין בין הסימנים המועסקים של אותם צלילים.
בתחילה, מומחים רבים אימצו את מערכת הדגשת השלטים. לפני שהתגלו מספר רב יותר של הומופונים, מערכת זו היתה מספקת.
שיטה זו שימשה לתעתיק של טקסטים שומריים ושמיים כאחד. כיום אין אחידות של קריטריונים להעתקה של טקסטים מקודשים.
שימושים
הכיתוב היחידי נבע מהצורך לרשום נכסים ולהקליט עסקאות. במשך אלפי שנים, הסופרים מסופוטמית השתמשו בכתב היתדות כדי לתעד אירועים יומיים ועסקאות.
הוא שימש גם להקלטת אסטרונומיה וספרות. מערכת זו שימשה אנשים ברחבי המזרח הקדום העתיקה לכתוב כמה שפות שונות.
הפניות
- Mark, J. J. (2011, 28 באפריל). כיתוב. אוחזר ב -24 בינואר 2018, מ ancient.eu.
- Feliu, L. (2016). הכיתוב בכת"י. ברצלונה: מערכת UOC.
- Puhvel, J. (2017, 25 בינואר). Cuneiform ... לאחזר ב -24 בינואר 2018, מ britannica.com.
- המוזיאון הבריטי. (s / f). פענוח אוחזר ב -24 בינואר 2018, מ- britishmuseum.org.
- ת'ארו-דאנגין, פ '(1924). תמלול של סימני יתדות. כתב העת של החברה המלכותית אסיאתית, 56 (S1), 61-62.