תרבות Valdivia היסטוריה, אמנות, דת, ארגון חברתי, מכס

ה תרבות Valdivia הוא התגלה על ידי ארכיאולוג אקוודור אמיליו אסטרדה איקאזה (1916-1961) בשנת 1956. בעת גילויו, אסטרדה העריך כי הציוויליזציה הזאת פותחה לפני יותר מ -4,000 שנה..

זו היתה הציוויליזציה העתיקה ביותר שנרשמה עד אז. נתונים אחרונים מראים כי הוא פרח בין השנים 3500 ו 1800 א. ג. תרבות זו היתה מושבה בדרום אקוודור, על חוף האוקיינוס ​​השקט.

בין היתר, מצאו ארכיאולוגים ראיות לכך שהם היו מאוד מיומנים בעבודה קרמית. בחפירותיהם נמצאו פריטים לשימוש יומיומי, כגון צנצנות וכוסות, בטכניקה מתוחכמת.

כמו כן נמצאו פסלי אבן מגולפים. בהתייחסו לעבודה קרמית זו, הם נחשבים לייצוגים האמנותיים הראשונים שיוצרו באמריקה. מאידך גיסא, יש ראיות לכך שעבדו את האדמה, המאפיינת אותם כחברה בישיבה.

נקבע כי היא אחת התרבויות העתיקות ביותר שניתן למצוא ביבשת החדשה. לפני גילוי העיר הקדושה של קארל בפרו, התווכחה הכותרת של ערש התרבות האמריקאית. זה ידוע למעשה כי Valdivia הוא האב הקדמון של תרבויות Mesoamerican כגון המאיה, האצטקים ואת האינקה.

אינדקס

• 1 היסטוריה של תרבות ולדיוויה
• 2 אמנות
• דת
• ארגון חברתי
• 5 מכס והלבשה
• 6 חקלאות וכלכלה
• 7 הפניות

היסטוריה של תרבות ולדיוויה

למרות הממצאים הארכיאולוגיים, מקורותיה של תרבות ולדיוויה נותרו בגדר תעלומה. מאז התגלית בשנת 1956 ועד שנת 1999 התגלו כ -25 אתרים של תרבות זו. כולם תרמו מידע על התפתחותם, אך הם לא שפכו אור על מקורותיהם, ולא על סופן.

בהתחלה, מומחים קשרו אותו Jomon (קיושו איילנד, יפן), בשל הדמיון של הקרמיקה שלה. עובדה זו הולידה תיאוריה של קשר טרנספסיפי בין יפן לאקוודור כמקור תרבות ולדיביה.

עם זאת, מחקר עדכני יותר מאתרת מקור זה בתרבות הקודמת: לאס וגאס. זה היה מראש קולומביאני תרבות התיישבו ב אקוודור בין 8,000 א. ג. 4.600 א. ג. כיום, זוהי התיאוריה המקובלת ביותר.

עד כה, אין תיעוד של ההגירה של התרבות, ולא נמצא סוף מוחלט לקיומה נמצא. רוב הארכיאולוגים והאקדמאים סבורים כי הירידה במספרים אילצה את חברי הקהילות לנטוש את יישוב החוף וללכת לחפש חיים משגשגים במקום אחר.

אמנות

הציור היצירתי ביותר שלו הוא דמויות קרמיקה וחימר. קרמיקה Valdivia הם די ייחודי. הם מאופיינים בשימוש במגוון רחב של טכניקות דקורטיביות, כגון חתכים דקורטיביים בכל הפריפריה שלה, חותמת, מחורצת עם אצבעות ו appliques.

כלים וקערות בצורות ובגדלים שונים, עם מגוון רחב של קישוטים, מעידים על כך שבכוונת הקונפיטורה שלהם שימשו לשמש במקום לבישול בהם או לאחסון מזון בתוכם.

מצד שני, דמויות האבן המגולפות הן פסלונים קטנים בין 3 ל -5 ס"מ, עם פנים זעירים, תסרוקות משוכללות. כמה ונוס דה ואלדיביה האלה, כפי שהם ידועים, הם הרמפרודיטים, המציג תכונות זכר ונקבה כאחד.

בעוד הפונקציה של אובייקטים אלה אינה ברורה לחלוטין, הוא האמין כי הם שימשו סוג כלשהו של פעילות טקסית.

דת

כמו כל התרבויות הפרה-קולומביאניות, ואלדיוויה סגדה לאלוהי הטבע. לפעמים, אלוהות אלה היו מיוצגים עם דמויות בעלי חיים. רוב הטקסים נערכו כדי לבקש פוריות (הן של נשים והן של יבולים).

מאידך גיסא, הדמות המרכזית בדתיותם היתה השמאנים. הם היו אחראים על פעילויות טקסיות ואחרות. בין היתר, הם פירטו לוחות שנה פולחניים כדי לשלוט על הייצור והטקסים כדי לגייס את הגשם.

ארגון חברתי

כמו קבוצות מקוריות אחרות של היבשת, הציוויליזציה של ואלדיוויה אורגנה לאורך השבט. החיים היו מוסדרים באמצעות יחסי הדדיות וקרבה כדי להבטיח את הישרדותה של הקבוצה. ייתכן כי היו להם בוסים ואנשים שהיו מומחים להתייחס לעולם הרוחות.

בנוסף, הוא חשב כי תושבי Valdivia היו בין הראשונים ביבשת לחיות בכפרים שנבנו ליד השדות ליד הנהר. עובדה זו מראה מידה מסוימת של תכנון עירוני.

ההפרשה תהיה כ -50 בתים בצורת סגלגל עם משפחות של כ -30 אנשים. הוא האמין כי הבתים נבנו מחומר צמחי.

מכס והלבשה

חברי תרבות ולדיביה קברו את מתיהם באותם תלולים שבהם נבנו בתיהם. לפעמים נקברו ילדים בכלי קרמיקה. הכלבים המבויתים נקברו גם הם בדרך דומה לאדוניהם האנושיים.

כמו כן, אף שלא נמצאו שרידי עלי קוקה בחפירות, אם נמצאו צלמיות חרס המתארות דמות עם לחי נפוחה, כאילו ללעוס כדור קוקה.

באופן דומה, משקפיים קטנים המשמשים לאחסון החומר ששיחרר את אלקלואיד פעיל מן עלה הקוקה נמצאו.

לגבי סוג הבגדים, אף אחת מהחפירות שבוצעה לא הניבה מספיק אינדיקציות שיכלו לשפוך אור על כך. הארכיאולוג חורחה מרקוס, בשנת 1971, גילה עקבות של בדים בחלקי הקרמיקה.

מהם קירוב התקבל על סוג של בד זה אנשים היו משתמשים כדי להפוך את השמלות שלהם.

חקלאות וכלכלה

יש סיבות לאשר כי, בתחילה, התרבות ולדיביה היה נוודים אנשים של ציידים ומלקטים מכוונת רק כדי לספק את הצרכים הביולוגיים הבסיסיים שלהם. ממצאים של עצמות צבי, מחיצות, דובים ארנבות במערות נחקר בתחילה לתמוך בטענה זו.  

לאחר מכן, הוא פותח עד שיש כלכלה מעורבת. מנגנוני הקיום העיקריים בשלב החדש היו גם הים וגם החקלאות. הראיות מצביעות על הכנסה של רכיכות כמקור העיקרי של מזון ימיים.

באשר לחקלאות, נותרו שרידי כלים, צינורות השקיה ופסולת צמחים. אלה מראים תרגול מתחיל של טכניקות חקלאיות. הוא האמין כי הם לחתוך manioc, בטטה, בוטנים, דלעת וכותנה בין פריטים אחרים.

הם גם התאמנו על גידול של כמה בעלי חיים. זה יחד עם החקלאות מאוששת אורח חיים כדרך חיים. עודף של פעילות חקלאית שאוחסנו לתקופות של מחסור החלו להתקיים.

עם הזמן, הקהילות הפכו יציבות יותר. ואז מופיעות הקבוצות החברתיות האחראיות על מתן העבודה שלהן את אמצעי הקיום לשביעות רצונם של הצרכים החברתיים השונים (דייגים, חקלאים, אומנים).

הפניות

1. ערוץ אקוודור. (s / f). תרבות ולדיוויה העתיקה באקוודור. אוחזר ב -22 בינואר 2018, מאקוודור.
2. דיקרסון, מ. (2013). ספר ההיסטוריה הנדיבה לאמנות. קנטון: לחץ דיו גלוי.
3. הנדלסמן, מ. ח. (2000). תרבות ומנהגים של אקוודור. ווסטפורט: קבוצת ההוצאה לאור של גרינווד.
4. בריי, ט. (2009). אקוודור Pre-Columbian Past. ב- C. de la Torre ו- S. Striffler (עורכים), קורא אקוודור: היסטוריה, תרבות, פוליטיקה, עמ '15-26. דורהאם: הוצאת אוניברסיטת דיוק.
5. Barroso פניה, G. (s / f). תרבות ולדיוויה או הופעתה של קרמיקה באמריקה. אחזר ב -22 בינואר 2018, מ gonzbarroso.com.
6. המוזיאון הצ'יליאני לאמנות פרה-קולומביאנית. (s / f). ולדיביה אוחזר ב -22 בינואר 2018, מ precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). תרבות Valdivia. ב -23 בינואר 2018, מאנציקלופדיה.
8. Lumbreras, G. (1999). תיחום אזור דרום אמריקה. ב T. Rojas Rabiela ו- J. V. Murra (עורכים), היסטוריה כללית של אמריקה הלטינית: החברות המקוריות, pp. 107. פריז: אונסק"ו.
9. Moreno Yánez, S. E. (1999). החברות של האנדים הצפוניים. ב T. Rojas Rabiela ו- J. V. Murra (עורכים), היסטוריה כללית של אמריקה הלטינית: החברות המקוריות, pp. 358-386. פריז: אונסק"ו.
10. Marcos, J. G. (1999). תהליך הניוליטיזציה באנדים המשווניים. ב ל ג 'Lumbreras, מ' בורגה ומ 'Garrido (עורכים), היסטוריה של אמריקה האנדית: חברות אבוריג'יניות, עמ' 109-140. קיטו: סיימון בוליבאר אוניברסיטת אנדים.
11. Sanoja, M. and Vargas Arenas, I. (1999). משבטים ועד מנזרים: האנדים הצפוניים.
    ב ל ג 'Lumbreras, מ' בורגה ומ 'גארידו (עורכים), היסטוריה של אמריקה האנדית: חברות אבוריג'יניות, עמ' 199-220. קיטו: סיימון בוליבאר אוניברסיטת אנדים.