מה היה הלבוש הטולטקי?

ה בגדים של הטולטקים שומרת על יחסים אינטימיים עם החלוקה החברתית. בזכות הדוגמאות הציוריות שנשמרו, אנו יכולים לקבל מושג כיצד התלבשה הציוויליזציה העתיקה.

הטולטקים הם תרבות מסו-אמריקאית שהוקמה בהרמות המקסיקניות הצפוניות בין המאה ה -10 וה -12 לספירה, ושמה בנאהואטל התייחס לאדם שהיה מומחה לאמנויות ומלאכות.

מסיבה זו, הם השאירו לנו מונומנטים גדולים וחתיכות ציוריות רבות, כגון פסלים, תבליטים, ציורי קיר וקרמיקה שייצגו את האלים שלהם ואת הדמויות החשובות, שבהן אנו יכולים להתבונן במנהגים ובמיומנויות שלהם.

העיר הטולטקית החשובה ביותר היא טולה, שבה היו כ -30 אלף תושבים. בעיר הזאת בניינים ומקדשים המוקדש Quetzalcóalt, אלוהות קדמונית שמשמעותה נחש נוצה, הוקמו.

בראש הפירמידה ישנם 4 פסלים אנתרופומורפיים ששימשו כעמודי קורת גג. מתואר בפירוט לוחמים לבושים, אשר בתורם מייצג את אלוהים.

החברה הטולטית היתה היררכית מאוד, ושתי כיתות נבדלו. מצד אחד, הקבוצה מורכבת מחיילים, מושלים, אצילים וכמרים שזכו לשליטה ולשליטה. מאידך גיסא, מעמד כפוף של אומנים, פועלים חקלאיים ואנשי מקצוע.

לכל המאפיינים הללו היתה השפעה חשובה על דרך ההלבשה של הטולטקים ועל הקשר שלהם עם התפתחות תרבותם.

מאפיינים של בגדים תרבות טולטק

החלוקה החברתית של תרבות זו יצרה שורה של קודים שיסגרו את היחסים ההירארכיים. אדם חזק היה לבוש הרבה יותר משוכלל ועשיר מאשר אנשים רגילים. בגדים אלה היו בגדים רבים ודרש טיפול מסוים נימוס.

מאז הציוריים, תבליטים, הפסלים קודקסים רק ייצגו את מעמד שליט ואת האלים יש מעט מאוד מידע על השכבות העממיות. אנו יכולים למצוא רק הפניות בכתבי העת של האינדיאנים לאחר שהספרדים הגיעו.

אנחנו יכולים להסיק מהמידע הזה שהטולטקים לבשו רק חלציים פשוטים וסבך, הם יחפים וחזה חשוף. במקרה של נשים, הוסיפה חולצה או חולצה כפרית כדי לכסות את שדיה.

מצדה, המעמד החזק, עמדו לרשותה שורה של בגדים שאימצו מחדש את מעמדם בחברה ולא היו להם רק תפקוד אסתטי, אלא גם העבירו את זכויותיהם.

הנשים שהצליחו להיות קונסורט של החזקים או היו בעלי אחריות דתית כלשהי, השתמשו בקוצ'קומיטל, המורכב משני מלבני בד, שכאשר הצטרפו והצליחו לפתוח פתח, יש להם צורה משולשת. בגד זה, היה גם ביחס עם פוריות.

גברים, לעומת זאת, היתה אפשרות ללבוש בגדים רבים:

חגורה

ברוב הייצוגים הציוריים שבהם אתה יכול לראות את השמלה הטולטק הגברית, אתה יכול לראות חגורה שיכולה להיות רצועת בד קשורה או רק סרט. לפעמים הם משמשים להחזיק מראה אבן שחורה או מגן על הגב.

Máltlatl

המקטלטל היה בד שקשור בחזית, כמו חלציים, כדי לכסות את איברי המין ולהשאיר את הרגליים באוויר.

לפעמים זה היה קשור גם בגב. זה היה בגד זכר בסיסי של כל תרבויות Mesoamerican.

סבך

ההסתבכות היתה מורכבת מבד שהיה קשור עם המקטלטל כדי לכסות את הישבן. לפעמים זה שימש גם כסוג של סינר. במקרה הטולטקי, הסינר הזה יכול להיות הרבה יותר גדול וקישוטי.

טילמטלי

הטילמטלי היה סוג של גלימה שהיתה קשורה סביב הצוואר ובדרך כלל עשה עם כמה שורות של נוצות על גבי.

זה היה הבלעדי ביותר של הבגדים ורק החזקים יכלו ללבוש אותם. היו כללים נוקשים שהענישו את השימוש בהם כשלא הגיע להם.

קויטל

בגד זה הוא חצאית גברית שהיתה שמורה לאלים, לכוהנים ולירארכיות. הם יכלו להיות מעוטרים באבנים חצי יקרות והשתמשו במשחק הכדור או במלחמה.

Ichcahuipilli

הוא כלל שריון בד מרופד עבה, עורות בעלי חיים או קליפת ירקות. כל הלוחמים יכלו להשתמש בהם והם נבדלו רק על ידי החומרים שבהם הם נעשו.

שרפו את בית המקדש של אחד פגז טולה נמצאה, "החושן של טולה" אשר נעשתה עם 1413 קונכיות וחלזונות ממתינים להציב עם הרמוניה ודיוק.

פגז זה יכול לשמש רק על ידי האליטות הטולטק, הוא מיוצג אפילו בכמה דמויות מיתיות ואולי היה שימוש פולחני.

נגע

בגד בסיסי לסימון שיעורים פרטיים, היה כיסוי הראש. הם היו מעוטרים בנוצות, ולעתים אף יכלו להיות משולבים בקסדה.

קישוטי אלה שימשו לוחמים האליטה כדי להבדיל את עצמם בקרב

Xicolli

הציקולי היה מעוטר בחולצה ללא שרוולים. השימוש בו מסכם היטב את המצב הכללי של התרבות הטולטקית. בתחילה הוא שימש כחלק מהטקס בטקסים דתיים.

עם זאת, מאוחר יותר זה היה חלק בגדים צבאיים. שינוי זה הופעל גם בצורת ממשלת הטולטק.

בהתחלה, שליטיה היו כמרים והדת מילאה תפקיד חשוב בהתפתחות החברה שלהם.

זמן מה לאחר מכן, הארגון הדתי המשיך להתנהגות מלחמתית יותר שהפכה את המנהיגים לאנשי מלחמה עם כישרון לקרב.

קישוטים וקטגוריה

הלבוש היה אלמנט שסימן את הריבוד החברתי של חברות מאסואמריקניות. במקרה הטולטקי, מתוחכם של חתיכה אחת לעומת אחרת נקבע את הקטגוריה של אלה שנשאו אותו.

החלפת ויבוא מתמיד של חומרים אקזוטיים אפשרה לאלה עם אפשרויות גדול יותר כדי ליצור בגדים חדשים ועיצובים.

האביזרים היו די משפיעים על צבעוני ונפלא של כמה חתיכות של בגדים. הם לא רק קישטו עם אבנים יקרות ומינרלים, אלא גם, בהתאם לתפקוד, הם הוסיפו חתיכות של חומר גלם כגון מזון וצמחים לתלבושות..

השימוש בנוצות כחתיכות נוי, המיוחסות לטולטק, זכה לפופולריות ברמה הכללית עם עלייתה של האימפריה האצטקית.

הכנת ויישוב קרקפות כי הם צריכים להתאים את שאר התלבושות היה גם היבט חשוב בתוך שטח וטקסי בתרבות הטולטקית.

האטלנטיות של טולה

באחד המקדשים של Quetzalcoatl, אתה יכול לראות את ארבע דמויות אלה נקראו אטלנטיאנס. הם פסלים אנתרופומורפי שבו אתה יכול לראות כל פרט של הבגדים הטולטקים האופייניים: קסדה או כיסוי ראש, עגילים, שרירי חזה, צמידים, דיסקים בגב, maxtlatl, הירך, הברך וסנדלים.

פרט מעניין נוסף הוא שהפסלים מציגים את החימוש של הזמן ואת הדרך לשאת אותו.

ארבעת האטלנטיסטים מחזיקים ביד הימנית את האטלטל, מעין זחל חנית ששימש לכסות מרחק גדול יותר, ובצד שמאל הם מרימים ארבעה חצים ארוכים, כלי נשק מעוקל ומיכל. על האמה הם נושאים סכין המוחזקת על ידי צמיד.

האטלנטיסטים של טולה הם דוגמה מובהקת לאופן שבו הדת, המעמד החברתי והלבוש של הטולטקים היו קרובים זה לזה.

הפניות

1. Anawalt, Patricia (1985). "ההיסטוריה האתנית של הטולטקים כפי שהשתקפו בבגדיהם". אינדיאנה, 10, 129-145.
2. Cartwright, מארק (2013). "התרבות הטולטקית". אחזר יוני 2, 2017 ב ancient.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדים זכריים Prehispanic". אחזר ב -2 ביוני 2017 ב 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדי נשים עתיקות ועתיקות". אחזר ב -2 ביוני 2017 ב 4nahui.blogspot.mx.
5. Gamboa ראשי, לואיס מנואל (2010). "אטלנטה של ​​טולה". אחזור ב -2 ביוני 2017 ב inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, לואיס מנואל (2016). "הארמון השרוף, טולה. שישה עשורים של מחקר ". מקור: יוני 02, 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. רורה אולברה, רפאל (2017), "אטלנטס דה טולה. לוחמים טולטים ". אחזר ב 02 יוני 2017 ב revistabuenviaje.com.