איך היה ארגון פוליטי וחברתי של טאוטיהואקאן?

ה פוליטי וחברתי של טאוטיואקאן היא נבנתה עם היררכיה חזקה של מעמדות אצל אנשים רב-תרבותיים, הנשלטת על ידי מדינה תיאוקרטית מאוד, המורכבת מכמה מחברי המעמדות העליונים או האליטות של החברה שלהם.

שמה של העיר הזאת מגיע מן העיר הטרום היספנית המסתורית הנקראת Teotihuacán. ממוקם בצפון צחיח למחצה של עמק מקסיקו, זה היה הגדול ביותר, העיר המשפיעים ביותר הנערץ של תור הזהב של Mesoamerica..

רוב המידע על החברה המפוארת הזאת בא מהמכסיקה (Aztecs), שהשתמשה בעיר כ -600 שנה לאחר נפילתה והטקסטים הבאים של מקסיקו הקולוניאלית. העיר הזאת הגיעה לפאר שלה בין 200 א. ג. ג.

ארכיאולוגים הצליחו גם לפענח כמה תעלומות של הציוויליזציה הזאת על ידי לימוד האדריכלות, הציור, חפצים וחפצים קרמיים שנותרו על ידי Teotihuacan.

על ידי שתי פירמידות ענקיות ושדרה קדושה, העיר מעידה על כוח פוליטי-צבאי שאפתני ועל ארגון חברתי קפדני מאוד, שעולה רק על ידי תרבויות עתיקות כמו רומא ומצרים..

הטאוטיהואקאן היו בני זמננו עם הציוויליזציה הקדומה של המאיה באמצע האלף הראשון לאחר ישוע, וככל הנראה, היו קיימים לפני הקמת הכוח הטוטלי של הציוויליזציה הטולטית.

זה עושה ארכיאולוגים והיסטוריונים טוענים תיאוריות על הדמיון ואת הקבלות של החיים הפוליטיים והחברתיים של טאוטיהואקאן, עם שאר התרבויות המסואמריקנית מאוחר.

ללא ספק, העמים הפרה-ספאניים של מרכז אמריקה הלכו בעקבות הדוגמה (במידה רבה או גדולה יותר) לגדולה של הציוויליזציה של טאוטיהואקאן, לארגונה ולמנהלתה.

ארגון פוליטי

כאמור, עד כה הוא האמין כי החברה נשלטת על ידי ממשל מדינה תיאוקרטית.

במילים אחרות, המנהיגים של הציוויליזציה הזאת הפעילו את כוחם לא רק כראש מדינה, אלא גם כמנהיגים דתיים המייצגים את האלים.

עדויות ארכיאולוגיות עדיין מעורפל מאוד כדי להבטיח בדיוק את שיטת הממשל של Teotihuacan, אבל את המרכיבים שנותנים משקל רב לתיאוקרטיה התיאוריה הם כדלקמן:

- האדריכלות של העיר ומכלול הפירמידות שנבנו בקו אחד עם נקודות החשמן, דבר המעיד על השפעה דתית וכת של הכוכבים.

- ציורים על קירות וכלי חשיפת מיתוסים של בריאה, של מעברים אל העולם האחר, של טקסים דתיים וקורבנות אנושיים.

- התמונות המפוסלות של האלים, בייחוד הקוצ'אקאטל הנחש.

מלכים או אליטות על ההגה?

ארכיאולוגים רבים אומרים, כי בנה עיר בסדר גודל כזה ויש לי נשלטה ומושפע הוא הטריטוריה קובעת ברחבי מקסיקו הנוכחית גואטמלה והונדורס, זקוק למנהיגות חזקה מאוד, נחושה וכוח צבאי משמעותי.

למרות כמה מעריכים כי Teotihuacán בטח היה מונרכיה חזקה כמו מערכת פוליטית כדי להשיג את הפאר שלה, עדיין אין עדויות ארכיאולוגיות לקיומם של המלכים.

התיאוריה המקובלת ביותר היא זו של מנהיגות משותפת בין ראשי מדינות של כוח שווה או דומה.

זה יהפוך את טיוטיהואקאן לרפובליקה תיאוקרטית האוליגרכית, עם מנהיגי השכבה החברתית המובחרת בראש החברה: כמרים, מנהיגים צבאיים ונציגים אחרים של קבוצות אתניות רבות.

זה היה לשים את Teotihuacán כמעט ברמה של הדומה הרפובליקה הרומית, ציוויליזציה רב עוצמה נשלט על ידי חדר של שליטים..

מאידך גיסא, מקובל לומר כי כוח זה משותף לאליטות דומה למדיניות הארגונית.

על פי מחקרים איקונוגרפיים של העיר, היו לפחות ארבעה בתים דומיננטיים בפוליטיקה של טאוטיואקאן, המיוצגים על ידי זאב הערבות, הנחש הנוצה, היגואר והנשר. כל אחד מהם היה אחראי על מגזרים ספציפיים של החברה.

ארגון חברתי

הריבוד החברתי בשיעורים היה מאפיין בולט בציוויליזציה של טאוטיהואקאן.

המעמדות הגבוהים או האליטות הנ"ל היו בחלק העליון של המבנה, וחבריהם היו הכוהנים, המנהיגים הצבאיים ומנהיגים של בתים או משפחות חשובים וחזקים בתוך האימפריה..

הלוחם והמעמד הצבאי נחשבו לאחת הקבוצות החברתיות החשובות והחשובות ביותר. הם נהנו מההערצה ומהכבוד של האליטות ושל האנשים הפשוטים.

על אף שטאוטיואקאן אינה נחשבת לאומה בעלת אופי מלחמתי מטבע הדברים, עוצמתה הצבאית היתה ניכרת ומשווה רק לגדולה של החברה. יותר מאשר כובשים, הם היו מתבוללים של תרבויות אחרות למען נוחות פוליטית, חברתית ופרודוקטיבית.

על פי ציורי קיר וציורים בקירמיקה, המעמד הבינוני והתחתון היו מובחנים היטב על פי פעילותם הפרודוקטיבית או מקצועם באמצעות בגדים. הם חולקו גם למחוזות בעיר על פי החשיבות.

דירות מסוג דירות נבנו במידות שונות, בהתאם למעמד חברתי. הם יכלו לגור באותה דירה כמה משפחות מאותו שכבה ואותו מקצוע.

היבט נוסף במבנה החברתי של טאוטיהואקאן היה ריכוז הקבוצות האתניות במחוזות ספציפיים, שכן העיר נבנתה על ידי עיירות או שבטים רבים שאפשר להקים בעיר, תוך מתן הטבות כלכליות לשגשוג החברה.

אחד המסתורין הגדול שעדיין נשמר על ידי עיר עתיקה מפוארת זו הוא האופן שבו הממשלה האליטיסטית התאוקרטית שמרה על שליטה בחברה רב-אתנית מרובעת, תוך שיתוף פעולה מתמיד, במשך יותר מ -1500 שנים..

הקשר בין שליטים לבין אנשים

נטען כי שיטת הממשל של האליטות הצליחה לשגשג משום שכל חבר יכול לשמור על מגזרים ספציפיים של החברה הנשלטת וצייתנית באמצעות שיטות או אסטרטגיות שונות.

האיום בכוח צבאי היה הקבוע והמתמיד ביותר, אך הלך יד ביד עם אינדוקטרינציה דתית, שהאידיאולוגיה שלה הפיצה את כניעת העם כרצונו החד-משמעי של האלים ואת טבעם הבלתי נמנע של החיים.

עם זאת, הוא האמין גם כי תחושה פשוטה של ​​המצפון האזרחי ואת המוסריות על היותו אזרח טוב יכול להיות גורם טוב כמו קודמות בשמירה על החברה Teotihuacan רב אתנית לחיות ומתקדמים במשך מאות שנים..

לדברי היסטוריונים, הסיבה האחרונה זה היה הגיוני הרבה יותר בהקשר של הפאר ואת משך הזמן הארוך של הציוויליזציה בטאוטיהואקאן טוב יותר להסביר את היעדר שליטים autoglorificados אגוצנטרי.

על פי זה, התיאוריה מקובלת כי היציבות של הציוויליזציה של טאוטיהואקאן היתה יכולה להתבסס יותר על גאווה על תחושת האזרחות, מאשר על התלות בהגשת המעמד החברתי הבינוני והגבוה לשליטים דומיננטיים או לאלים מאיימים..

הפניות

1. Cowgill George L. (1997). מדינה וחברה ב Teotihuacan, מקסיקו (מסמך מקוון). סקירה שנתית של אנתרופולוגיה. כרך 26: 129-161. מקור:
2. מארק Cartwright (2015). Teotihuacan אנציקלופדיה היסטורית עתיקה. מקורו ב- old.eu
3. טמפו Ameríndio - אמריקה העתיקה (2013). לוחמת טיוטיהואקאן - 300 - 700 לספירה. משוחזר מן
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan מקור: aztec-history.com
5. דת מטא תרבות Teotihuacan. התאושש מ meta-religion.com
6. אריק ואנס (2014). ארגון פוליטי וחברתי ב- Teotihuacán (מסמך מקוון). מחקר ומדע מס '456. אתר אריק ואנס. משוחזר מ erikvance.com
7. עומר סגורה קרדוזו (2012). מערכת פוליטית היסטוריה IV. תרבות Teotihuacan. שוחזר מ- iemsomar.blogspot.com