מאפייני משטר עתיק, חברה, פוליטיקה וכלכלה

ה משטר ישן הוא השם שניתן לסוג החברה ששררה משלהי המאה החמש-עשרה עד המהפכה הצרפתית. בכך הוא מתייחס לכל ההיבטים שעיצבו את החברה: מהמבנה הפוליטי למשק, דרך היחסים החברתיים.

אמנם, מבחינה היסטוריוגרפית, התאריכים הנ"ל מתוארים בדרך כלל, תהליך השינוי בחברה לא היה הומוגני. לכן, תאריכי ההתחלה והסיום משתנים בהתאם לנסיבות של כל אזור. המונח הוטבע על ידי מהפכנים צרפתים.

הכוונה של המונח היתה להתייחס באופן משונה למערכת הממשל לפני 1789, בפיקודו של לואי ה -16. מאוחר יותר, כמה היסטוריונים השתמשו בו כדי להגדיר את שאר המונרכיות של מאפיינים דומים שהיו קיימים באירופה.

אלקסיס דה טוקוויל היה אחראי לפופולריזציה של המושג במאמרו המשטר הישן והמהפכה, בעוד ארנסט לברוס מיישם אותו במחקרים כלכליים היסטוריים. כיום היא כבר מתבוללת למעשה לעידן ההיסטורי שנקרא "העידן המודרני".

המאפיינים הכלליים שלה היו הסוג הדמוגרפי הישן, הכלכלה האגררית בעיקר, החברה הממלכתית והמלכות האבסולוטית, או, במקרים ספורים, סמכותיים.

אינדקס

• 1 מאפיינים כלליים
  • 1.1 מחזור דמוגרפי ישן
  • 1.2 מעמד החברה
  • 1.3 כלכלה אגררית
  • 1.4 מונרכיה מוחלטת
• חברה
  • 2.1 הבדלים בין האחוזות
  • 2.2 בורגנות
• 3 מדיניות
  • 3.1 עריצות מאוירת
• 4 כלכלה
  • 4.1 החיים בשטח
  • 4.2 תעשייה
  • 4.3 מסחר
  • 4.4 מושבות
• 5 הפניות

מאפיינים כלליים

למשטר הישן, על ידי הגדרת מבנה חברתי שלם, היו מאפיינים שהשפיעו על כל אזור בו. לא רק דרך הממשל - המלוכה המוחלטת - אלא גם הכלכלה ואפילו סוג ההתפתחות הדמוגרפית של הרגע.

מחזור דמוגרפי ישן

הדמוגרפיה העולמית במאה השבע-עשרה לא היתה קשורה כלל לזו הנוכחית. ההערכה היא כי בשנת 1780 האוכלוסייה היה פחות מ 1 מיליארד דולר ברחבי העולם.

המאפיינים בהיבט זה נקראים מחזור הדמוגרפי הישן, והם הראו גידול צמחי קטן מאוד. היה שיעור לידות גבוה עם שיעורי תמותה גבוהים. האחרון היה בולט במיוחד בקרב ילדים.

פנורמה זו היתה מחמירה על ידי סוג של הכלכלה הטיפוסי של התקופה. הם היו רעב תדיר, שהרס חלק מהאוכלוסייה עם פחות משאבים.

כמו כן, מחסור במזון ובהיגיינה ירודה גרם למחלות רבות. רק שיעור לידות גבוה כאמור היה מסוגל לאזן באופן מינימלי את מספר מקרי המוות שאירעו.

מלבד הנסיבות הללו, רוב האוכלוסייה היתה אנאלפביתית, עם בורות מוחלטת של מה שקרה מעבר למקום מגוריהם. בקיצור, זה היה מאוד סטטי וכפרי החברה.

החברה

למשטר הישן היה מבנה חברתי מפותח מאוד. המבנה שלה היה ידוע כחברה מעמדית, שיטת ארגון מפיאודליזם. כל אדם נולד בשכבה חברתית שממנה היה כמעט בלתי אפשרי לעזוב, עם זכויות מובחנות ועבודות אקסקלוסיביות של כל אחוזה.

באופן כללי היו שתי קבוצות גדולות, עם אי שוויון גדול ביניהם. הראשון, בעל זכויות היתר, היה בעל כל הזכויות ואין חובה לשלם מסים. לקבוצה האחרת, זו של הלא-מובטחת, לא היו זכויות בלעדיות ורק התחייבויות.

בין המיוחסים היה הכמורה, פטור מתשלום מסים ישירים. בנוסף, הם אספו את המעשר שנקרא איכרים של בורגנים קטנטנים. האצולה היתה גם מן הטובים ביותר בחברה; הם היו הבעלים של כמעט כל הארץ.

מעליהם היה המלך. זה, פעמים רבות לגיטימציה על ידי הדת, היה הסמכות האמיתית היחידה, עם סמכויות מוחלטות.

באשר לנזקקים, מה בצרפת היה ידוע בתור המדינה השלישית, היו הרוב המכריע של התושבים, יותר מ 90%. 

באופן מסורתי, קבוצה זו היתה מורכבת מאיכרים, שיכולים להיות חופשיים או צמיתים. בעשורים האחרונים של ימי-הביניים החל מעמד חדש להופיע בקרב הלא-מובטלים: הבורגנות.

כלכלה אגררית

כאמור, הבסיס לכלכלת המשטר הישן היה חקלאות, מלווה בבעלי חיים. זו היתה פעילות המוקדשת לצריכה עצמית, עבדה בטכניקות פרימיטיביות מאוד.

זה לא רק לא לאפשר עודפים להיות נסחר, אבל לפעמים היה מספיק אפילו כדי להאכיל את כל האוכלוסייה.

נוסף על בעיות הייצור הללו נאלצו האיכרים להתמודד עם תשלום המעשר לכנסייה: היה זה מס של 10% מהמעובדים. לאחר מתן סכום זה, הם עדיין היו צריכים לשלם את הבעלים האציל של הארץ ואת האוצר המדינה.

מלכות מוחלטת

המלכים בתקופת השלטון הישן העניקו לגיטימציה לכוחם בדת, והצביעו על כך שאלוהים הוא שהכניס אותם לתפקידם.

כוחותיהם היו מוחלטים, ריכזו את המחוקק, את הרשות השופטת ואת ההנהלה. מלבד התחייבויות מסוימות לכנסייה ולאצילות, לא היתה לסמכותו גבולות.

סוג זה של המלוכה היה המקובל בכל רחבי אירופה. רק בריטניה הגדולה, אחרי מהפכת 1688, פיתחה מודל פרלמנטרי יותר.

חברה

המאפיין המרכזי של החברה בתקופת המשטר של אנצ'ין היה חלוקתה בין אחוזות שונות. אלה ניתנו על ידי הלידה ואת הניידות ביניהם הופחת נישואים ספוראדי או כניסה לכמורה על ידי אדם מסוים.

המדינות השונות, השמות שנמסרו לנחלות בצרפת, חולקו ביסודן לשתיים: הטובות ביותר ואלה שלא היו.

בין הראשונים היו האצולה והכמורה. זכור כי חלק גדול של אנשי דת היו מורכב של אצילים, במיוחד את הבנים השני של המשפחות.

האצילים והקהילים היו האפוטרופסים של כל הזכויות, הן המשפטיות והן הכלכליות.

מצידה, המדינה השלישית (הלא מקובלת) הגיעה עד 90% מהאוכלוסייה. הוא היה מורכב בעיקר מאיכרים, אף על פי שבורגנות שיכולה להתחרות כלכלית עם האצילים החלה לפרוח..

זכויות המעמד הזה היו מצומצמות מאוד והיה עליהן לשלם מסים שונים לכנסייה, לאצילים ולמדינה.

הבדלים בתוך אחוזות

בתוך כל אחת מן האחוזות היו מספר חלוקות משנה בעלות מאפיינים שונים. ההבדלים המשמעותיים ביותר היו בתחום הכלכלי, אם כי היו גם הבדלים בנושאים החברתיים.

בדרך זו, האצולה חולקה בין גבוה לנמוך. הראשון היה קרוב מאוד לבית המשפט, ואילו השני היה מורכב hidalgos או גויים. משהו דומה קרה עם אנשי הדת, עם הבישופים, הקרדינלים ומיקומים אחרים בראש, כמרים וכמרים בתחתית.

גיוון נוסף ניתן במדינה השלישית. האיכרים המסורתיים הצטרפו בסוף ימי-הביניים הבורגניים, שהיו בעלי מונופול על כוח כלכלי מספיק.

בורגנות

המעמד החברתי החדש הזה, אף שהיה חלק מן המדינה השלישית, היה מהפך בפני עצמו. לראשונה, קבוצה שצברה עושר ולא שייכת למעמדות המיוחסים.

בנוסף, זהו מעמד שהחל גם הוא להיות בעל השכלה מסוימת, להרחיב את הידע שלו ולהחליק אל תיאוריות כגון הנאורות.

עם השנים, הבורגנות החלה לא להיות מרוצה מארגון הכוח בחברה. הם טענו שהשפעתם דומה לחשיבות הכלכלית שהם רוכשים. בסופו של דבר, זה יהיה אחד הגורמים לפרוץ המהפכות שסיימו את המשטר הישן.

פוליטיקה

רוב מדינות אירופה בתקופת המשטר הישן היו מונרכיות. במציאות - על אף רפובליקה קטנה, כמו ונציה או הולנד - היתה ליבשת כולה צורת ממשל כזאת.

המלוכות של מדינות אלה התפתחו מן המערכת הפיאודלית אל מערכת ריכוזית וסמכותית יותר. האצילים, אשר מימשו משקל-נגד חשוב בפיאודליזם, איבדו את כוחם, והמלך הניח זאת במלואו.

כך, בעוד שבעידן הקודם היה המונרך פרימוס בין פרס (תחילה בין שווים), במשטר הישן מרכז את כל ההתייחסויות.

הכנסייה, מצדה, שמרה על חלק מכוחה. למעשה, המלכים צריכים את זה כדי לאשר את הדוקטרינה העיקרית של אבסולוטיזם: כי כוחו של המלך בא ישירות מאלוהים.

מבחינה מעשית ביותר, המלוכה יצרה מערכות פיסקליות, ביורוקרטיות וצבאיות לחיזוק וחיזוק מעמדה.

עריצות מאוירת

המערכת הפוליטית, המבוססת על מלכות מוחלטת, לא נשארה בעינה לאורך המשטר הישן. מרגע מסוים, שכבר התקדם במאה השמונה-עשרה, חל שינוי עקב פילוסופיות חדשות שהופיעו ביבשת.

העיקרית היתה ההשכלה, תוצאה של התפתחות הבורגנות, המהפכה התעשייתית וגישה לחינוך לעוד אנשים. ההשכלה, עם הגנה על התבונה נגד הדת ותביעותיה לשוויון, תקפה בבירור את עקרונות האבסולוטיזם.

לנוכח האיום של רעיונות אלה, שחלקם אצילים, ואפילו מלכים, המלוכה הגיבה על ידי הסתגלות. הדרך לעשות זאת היתה באמצעות העריצות הנאורה כביכול, שביקשה לאחד את המערכת הסמכותית והיסודית עם כמה רפורמות כלכליות ותרבותיות.

המערכת החדשה אפשרה כמה שינויים קטנים, אבל מבחינה פוליטית זה נשאר כמו קודם. ההיבטים של הרעיונות הנאורים - כמו חלוקת הסמכויות, ריבונות העם וסיום המעמדות החברתיים - לא התקבלו על ידי הכוח, וכך שמר המלך על כל זכויותיו.

בספרד הוטבע ביטוי המסכם בצורה מושלמת את מה שהעריצות הנאורה ואת הרפורמות שלה פירושו: "הכל למען העם, אך ללא העם".

כלכלה

כלכלת המשטר הישן מבוססת על חלק גדול של החקלאות. מומחים מצביעים על כך שכמעט שלושה רבעים מהאוכלוסייה עסקו בחקלאות.

עם זאת, טכניקות הייצור היו פרימיטיביים מאוד, ולכן, היבול היו גרועים מאוד. באופן כללי, מה שנאסף היה מספיק לצריכה עצמית.

הסיבה למחסור זה, שלא אפשרה עודפים שיכולים להיות ממוסחרים, נמצאת באבולוציה הקטנה של הכלים.

לדוגמה, המחרשה הרומית הישנה עדיין היתה בשימוש והארץ נותרה לעתים קרובות פראית להחלים. סיבוב השדות פירושו שלא ניתן היה לעבד אותו במהלך השנה.

החיים בשדה

התפוקה הנמוכה של הקרקע היתה קשורה לתנאים האיומים של האיכרים, בשל התשלומים שהיו צריכים לעשות. באזורים רבים של אירופה נשאר המבנה של ימי הביניים, עם בעלי אצילים של נכסים.

כחידוש נגד ימי הביניים, היו איכרים חופשיים רבים. עם זאת, הם היו חייבים לשלם לבעלי הקרקעות שעבדו עבורם; יכול להיות כסף, חלק הקציר או ימי עבודה חינם עבור האצילים המדוברים.

מלבד תשלום זה, היו כפריים כפופים סמכות שיפוטית של האדונים, אפילו צורך לבקש רשות להתחתן.

למרות הקביעות של המבנים הללו, המלוכות המוחלטות היו מוגבלות בחלקן היחס של האצילים, אם כי זה השתנה מאוד בהתאם לשטחים.

לדוגמה, במזרח אירופה המשטר הפיאודלי נשאר כמעט שלם. בינתיים, בבריטניה זה כמעט נעלם, אשר תרמו לשינויים פוליטיים וכלכליים מהירים יותר באיים אלה.

תעשיה

עד המהפכה התעשייתית, ענף כלכלי זה לא הופיע במובן המודרני. בתקופת המשטר הישן נמסרה צורתו של האומן, תוך שמירה על מאפיינים רבים של הגילדה.

הנפוצים ביותר היו הסדנאות המלאכותיות הקטנות, עם מעט פועלים ומכונות נדירות ומיושנות. כמו כן, מקורות האנרגיה היו האדם, החיה או, כמו מראש, זה שסיפק את הרוח או את המים.

זו הייתה תעשייה קטנה מאוד, עם רק אחד אחראי על כל תהליך הייצור מן העיצוב שלה להשלמת.

המסחר

אי-הייצור של עודף מחקלאות או מענף מצומצם גרם לסחר דל מאוד. זה שהיה קיים נהגו להתפתח באופן מקומי, שכן המשלוחים לא אפשרו לנו לנסוע רחוק יותר..

כאשר החל מסחר המבוסס על מתכות יקרות, החלה המדינה לפקח עליו.

מושבות

אם היה היבט אחד שתרם לגוון את הכלכלה, להעשיר את המדינות ולהתחיל בפעילות מסחרית, זה היה קולוניזציה של שטחים מגוונים.

כשהמאה השמונה-עשרה עמדה להסתיים, נותר רק לחקור את פנים אפריקה והפולנים. המדינות האירופיות המעורבות בהתיישבות יצרו אימפריות גדולות בחו ל ", והוציאו כמות גדולה של עושר וחומרי גלם.

כמו כן, הוקמו נתיבים מסחריים חשובים שבאמצעותם הופצו מתכות יקרות, תבלינים, טבק ועבדים. מלבד ארצות-הברית, היתה זו הבורגנות המסחרית ההולכת וגדלה, אשר ניצלה את היתרון הרב ביותר של נסיבות אלה.

הפניות

1. מונטגוט קונטררס, אדוארדו. המשטר הישן. מקורו ב- andalan.es
2. IESMarcilla. כלכלת המשטר הישן. מקור: iesmarcilla.educacion.navarra.es
3. אקורד. משטר ישן. מאוחזר מ ecured.cu
4. ויילד, רוברט. מקורות המהפכה הצרפתית במשטר אנסיאן. מקורו באתר Thinkco.com
5. הנשל, ניקולס. כוח ופוליטיקה במשטר הישן צרפת ומשטר אנציאן. מקור: historytoday.com
6. בלינקלינינג. הכלכלה והחברה של המשטר Ancien. נלקח מ blinklearning.com
7. פרנהול. החברה האירופית בתקופת המשטר הישן. מתוך wps.prenhall.com