שתף:
7 ההשלכות של ההשכלה בחברה הנוכחית
ה התוצאות של איור, שהתפתחו בין המאות השבע-עשרה והשמונה-עשרה, כה נרחבים עד כי יש לחלקם לפי המדעים והמחשבות השונים שבהם הייתה השפעה רבה יותר.
זה היה זמן של התקדמות רבה עבור האנושות בתחומי הידע העיקריים של האדם. היסטוריונים רואים את השלב הזה בתור עמוד התומך ביסודות החברה של היום ומקור המחשבה המהפכנית.
הלידה של עידן זה ניתן למצוא את תרומתו של אייזיק ניוטון, פיסיקאי אנגלי שהצליח להסביר תופעות של כדור הארץ ואת היקום באמצעות הערכה מדעית.
זה היה לקבוע כי היקום הוא הבריאה המושלמת, ולכן היה חיוני כי האדם הבין את המנגנון שלו.
ההוגים העיקריים של ההשכלה הביאו את הרעיון הזה של היקום וניסה ליישם אותו על החברה. הם חשבו שאם החברה והאדם הם מנגנון, הערכה והגיון יסבירו את התופעות שלהם ויכולנו למצוא דרך לגרום להם לעבוד בצורה מושלמת.
מומחים מציינים כי שלב זה מתחיל בשנת 1620 עם הקמתה של נובום אורגנום, עבודה שכתב פרנסיס בייקון, שם נקבע כי הידע הטכני והלוגי של המדע עוזר לנו לשלוט בטבע.
בתורו, הסוף שלה מגיע בשנת 1781 עם ביקורת של סיבה טהורה של עמנואל קאנט, שם הוא אומר שלניסיון האנושי יש ערך זהה לניתוח מדעי.
השלכות ההשכלה בחברה הנוכחית
ההשכלה היא אחת התקופות הפוריות ביותר של האנושות, משום שהתקדמות עצומה נעשתה בתחומים העיקריים של הידע האנושי באותה תקופה.
ידע זה נמשך, אם כי רבים ללא כל שינוי, הודות לאוונגרד של המחשבה ואת החיפוש המתמיד אחר התבונה. אלה הם התרומות העיקריות של ההשכלה לחברה.
תרומות לאמנויות
אחד המאפיינים העיקריים של ההשכלה הוא העברת הדת ברקע.
בפעם הראשונה היא ביקשה למצוא משמעות לאנושות שמעבר לקיום לאלוהויות.
תופעה זו ניתנת לזיהוי בציור של ראשית המאה השמונה עשרה, שם התמקדה הרוקוקו, תנועה אמנותית צרפתית, כמטרה העיקרית לאדם ולפעילויותיו העולמיות.
הטבע, הגופים וחיי היומיום היו התוכן העיקרי של האמנות האירופית החדשה, שנחשבה בעבר לקשט תפילות ולהאיר את האלוהי.
במוזיקה זה היה ידוע לשמצה בזכות עבודתם של מלחינים כמו וולפגאנג אמדיאוס מוצרט, שהאופרות המפורסמות ביותר שלו היו כנושא העיקרי שלהם יחסיו של האדם הפשוט ועבודתו נהנו על ידי שני אצילים ואנשים.
תרומות לפילוסופיה
בשלב זה, שני זרמי המחשבה העיקריים היו אמפיריזם ורציונליזם.
אמפיריזם, שפותח על ידי הוגים כמו ג'ון לוק (1632-1704), ג'ורג 'ברקלי (1685-1753) ודוד יום (1711-1776), טענו כי רעיונות וידע נוצרים באמצעות חוויות ותחושות..
מצד השני, רציונליזם שמציב רנה דקארט, ברוך שפינוזה (1632-1677) ו גוטפריד לייבניץ (1646-1716) הוא הניח ידע כי התבסס על היגיון ושכל, כמו זו הייתה הדרך היחידה המובילה אל אמיתות אוניברסליות.
הם התנגדו לאמפיריזם, שכן הם טענו כי החושים אינם מהימנים כאשר מחפשים תשובה מדויקת.
זרמים אלה שימשו השראה לעם הגרמני עמנואל קאנט, שהקים זיקה בין השניים בלי להכחיש או לפסול את העמדות.
3 תרומות למדיניות
בתקופה זו, שני הוגים גדולים הניחו את היסודות לדמוקרטיה המודרנית כפי שאנו מכירים אותה כיום.
תומס הובס עם עבודתו לויתן (1651), וג 'ון לוק עם שלו שתי אמנות על ממשלה אזרחית (1690) ביקורת על המינוי האלוהי של המלכים ועל חובותיהם כלפי העם הם שלטו.
על תרומות אלה, ז'אן ז'אק רוסו דיבר על קיומו של חוזה חברתי, שבו מלכים ושליטים היו אחראים ליחסים בילטראליים ואחריות כלפי העם. הפרת חוזה זה, אמר רוסו, צריכה להסתיים בפיטורי החזק.
תפיסה זו תוביל לתנועות חברתיות גדולות, כגון המהפכה הצרפתית שהגיעה לשיאה בחוסר המשמעת של השליטים, שהכריזו על עצמם במלה אלוהית; או מגילת העצמאות וחוקת ארצות הברית של אמריקה.
4 תרומות לאסטרונומיה
זה היה אולי השלב הפורה ביותר של אבי האסטרונומיה, גלילאו גליליי, שזוכה לתיאור הגס של תנועות הגופים השמימיים..
זה היה באמצעות תצפית שלו כי הנתונים היו ידועים כמו מסלולים של כוכבי לכת מסוימים ופרטים על הקלה של הירח כתמי השמש.
אסטרונום גדול אחר באותה עת היה אדמונד האלי, שמצא מכתשים על פני מאדים וצפה בתנועת הגופים השמימיים בדיוק כה רב, עד שחזה את שובו של השביט האלי, הנושא היום את שמו.
5 תרומות לפיסיקה
בנוסף להתפתחות באסטרונומיה, גלילי מוכר בתחום הפיסיקה על שיטות הניסוי החדשניות והקפדניות שלו, שבהן הצליח למקם את עצמו כמבשר של מכניקה קלאסית. הניסויים שלו הגיעו לשיאה בתחזית של חוקי החיכוך והאצה.
עקרון היחסות הבסיסי שלה יניח את יסודות חוקי הכבידה של אייזיק ניוטון, וזו היתה גם גישה ראשונה למה שעשה אלברט אינשטיין מאוחר יותר בעבודתו על מהירות האור.
6 תרומות למתמטיקה
אחד המתמטיקאים הבולטים של התקופה היה Blaise Pascal, שהתמקד בגיאומטריה ובשימושיו. היא מיוחסת למשולש פסקל, דמות משולשת שמתאימה למקטעים הבינומיים.
מאוחר יותר, הוא הקים תיאוריה מתמטית מפורסמת של הסתברות אשר נועדה בתחילה לחול על הימורים ועל סיכוי, אבל בסופו של דבר חידש לטעון על קיומו של אלוהים ואת היתרונות של חיים מוסרי..
תרומות לדת
ולבסוף, הדת היתה אולי המושג שסבל מרוב השינויים בתקופה זו. לאחר חשיכה ארוכה למדעים ושלב של קיפאון, תתחדש הדת בהשפעות של כל הזרמים הללו כדי להתקדם עם אותו מהלך של האנושות.
קריד וכנסייה ומדינה הופרדו, אשר הקטינה מאוד מלחמות בשל הבדלים דתיים.
המעבר הזה הגיע לשיאו ביצירתן של ספריות ואוניברסיטאות, שבהן היה הידע משותף באופן חופשי, כמו גם פתיחת מוזיאונים ומרכזי תרבות, משום שכעת הפכו האמנות והאלוהות לנחלת האדם.
הפניות
- Christianson, G. (1996). יצחק ניוטון: והמהפכה המדעית. אוניברסיטת אוקספורד: ארה"ב.
- האקדמיה לחאן תקשורת (f.) מדריך למתחילים לעידן הנאורות. האקדמיה לחאן. מקור: khanacademy.org.
- לואיס, ח. (1992). החלום האירופי על התקדמות והארה. המרכז העולמי להיסטוריה. מקור: היסטוריה- World.org.
- העולם החדש אנציקלופדיה (2016). עידן הנאורות. אנציקלופדיה חדשה בעולם. נלקח מתוך.
- Szalay, י '(2016). מה היה הארה?. מדע חי. מקורו באתר.
- עורכי האנציקלופדיה בריטניקה (2017). הארה: ההיסטוריה האירופית. אנציקלופדיה בריטניקה. שחזר מ britannica.com.