מהי מחשבה מיתית?
ה מחשבה מיתית זוהי גישה חברתית-תרבותית המנסה להבין ולהסביר את משמעות המציאות, והסיבות שלה להוויה באמצעים אינטואיטיביים, רגשיים, לא רציונליים, לא הגיוניים, סובייקטיביים ופנטזיות.
המושג קיים בקרב בני אנוש במשך הרבה יותר ממאה שנים והיה במרכז של בניית מערכות ערך, מוסכמות חברתיות, אמונות וקודים של התנהגות של כל ציוויליזציה; עתיק ומודרני.
לחשיבה המיתית יש עולם וכללים משלה המספקים אנשים מסוימים, ומאפשרים להם לבטא את רגשותיהם ולהעניק להם תחושה כלשהי של כוח ושליטה על חייהם ועל סביבתם.
התוצאה הטרנסצנדנטית והמוכרת ביותר של המחשבה המיתית היא המיתוסים המפורסמים; אותה סדרה של סיפורים סמליים פנטסטיים או סיפורים אלגוריים קסומים שבהם הם הקימו, בדיוק, אמונות על המציאות של החברות.
המורשת האנושית חייבת הרבה להעברת מיתוסים מדור לדור, בין אם מילולית, מוסיקלית, קינסתטית, חברתית או במוצרים מנטליים. בלעדיה, תרבות הציוויליזציה לא הושלמה.
לא משנה כמה רחוק את המציאות של המוצרים של חשיבה מיתית יכול להיות, הם ממשיכים לתפקד כאלמנט תרבותי המזהה אנשים, יצירת חזיונות של העולם הדרוש לחיים בחברה.
חשיבה מיתית כקשר וכרכב של זהות תרבותית
אין ספק, מיתוסים עזרו לעצב את התרבות של בני האדם וכמה מוסדות היו אחראים לחזק אותם על ידי הפיכתם חלק מהחיים החברתיים והפוליטיים של התושבים: דת.
המיתוסים היו שזורים במסורות ובמנהגים של העם, וכתוצאה מכך פעילויות וטקסים שבהם היה חשוב, אם לא חובה, להשתתף: להקריב טלה, לשפוך שמן על עמוד, לקחת מתנה למקדש, לצייר את הפנים שלך, להימנע שטחים האסורים על ידי קשישים, קטורת אור, תפילות חוזרות, בין היתר.
זו היתה דרך להיות חלק מהחיים הפוליטיים והדתיים של העולם, וכיום היא ממשיכה להתקיים בדרגות שונות וברמות שונות. כוחו של מיתוס ניתן על ידי מספר המאמינים, ללא קשר למידת הניתוק שלהם מהמציאות.
הטקסים האלה עובדים על מתן אשליה של שייכות והתייחסות לשלמות מוחלטת שיש לה טרנסצנדנטיות בזמן, והיא עמידה ודייקנית בתוך משמעות החיים והמטרה היומיומית לחיים עצמם.
החשיבה המיתית מעוצבת על ידי חברות ואורחות חיים בסביבתם הטבעית. כאשר קבוצה של אנשים חולקים את המיתוסים אותו, אז הוא אמר כי החברה שלהם הוא לכידות כי יש להם את אותה מטרה משותפת של החיים.
לכן, הקולקטיב יבקש לשמור, להגן ולהעביר אותם כאילו היה עצם הקיום על כף המאזניים. מה שבאמת ניכר הוא הזהות האישית והקבוצתית שמרכיבה את תרבותם.
מיתוסים והמורשת התרבותית האנושית
כאמור, מיתוסים יורשים מדור לדור. מורשת תרבותית זו היא בלתי מוחשית בגלל האופן שבו הם מתנהגים ומנהלים בין אנשים.
אבל התרבות והאלמנטים המיתיים שלה דורשים גם את צורת השידור השכיחה ביותר והאוניברסלית, שהיא ירושת הצורה המילולית: לירית, דרמטית, חוכמה, ידע ומוצרים נרטיביים.
נרטיבים אנושיים מסורתיים שקועים בתרבות של כל חברה מוצגים בסיפורים, סיפורים, אגדות ומיתוסים.
חשיבה מיתית בהתאם לסוג התרבות
כמו בתרבויות עתיקות כגון היווני, המצרי והסקנדינבי, הקשר בין מיתוס, אמת למציאות היה תלוי בסוג האנשים, המטרה והעמידות לאורך זמן..
היו, ועדיין קיימות, מחשבות מיתיות תקפות ומכוונות לכל או לקבוצות מסוימות. לכל תרבות בחברה יש חלוקות או סוגים שונים שבהם מיתוסים אלה מתנהגים ברמות שונות של אמונה.
מיתוסים אליטיסטיים
הם מתמקדים במקוריותו של המוצר התרבותי ומכוונים לקבוצות קטנות, בדרך כלל משכילות, נלמדות או אינטלקטואליות.
דוגמה: אירוע להיות מוטבל עם מסע פרסום הספר החדש שפורסם, עם הרעיון של הצלחה במכירה.
מיתוסים עממיים
גם בשם התרבות העממית, היא נוצרת, מועברת ומתוחזקת על ידי אנשים רגילים. קשורה בעיקר עם אמונות טפלות.
דוגמה: ריקודים וטקסים במסיבות ephemeris המקומי יחד עם השימוש בגדים אופייני לתאריך, סיפורים על רוחות רפאים או ישויות על טבעי בערים או כבישים מהירים.
מיתוסים של המסה
זה קשור עם מוצרים עבור קבוצות גדולות וגדולות, בדרך כלל מעורבים טובין מתכלים.
דוגמאות: נרות דולקים, קטורת אור, יש פריטים דתיים, להסתיר ביצים צבוע בחג הפסחא; כל הפעילויות נחשב לייצר הון, הגנה או מזל טוב.
מיתוסים דומיננטיים
הם המיתוסים של תרבות קבוצות הכוח של חברה ומוטלים על הקבוצות האחרות. בהכרח צריך הערכה והערכה של הרוב.
דוגמאות: החתן לא יכול לראות את הכלה בשמלתה לפני הטקס הדתי כי זה נחשב מזל רע או הילדים לא יכולים לפתוח את המתנות שלהם עד אחרי ערב חג המולד.
מיתוסים של תרבויות
הם שייכים לתרבות תת-קרקעית לדומיננטית. הוא אינו מתנגד לכך, אבל הוא נספג ונסבל.
דוגמה: שימוש בקעקועים כדי לחזק את הזהות או השייכות לקבוצה, או עם הרעיון של איזושהי הגנה.
מיתוסים של שוליים
הוא שייך לקבוצות מחוץ לתרבות ותרבויות המשנה, שנוצרו או מתוחזקות על ידי אנשים שאינם רוצים להשתלב. זה לא מוערך ומוערך באופן חיובי על ידי הרוב.
דוגמה: טקסים santería כמו להקריב חיות לבקש טובות חומר.
אנטי-מיתוס
הם מיתוסים שנוצרו על בסיס ערכים, נורמות ואמונות המתנגדים ישירות לדומיננטיות. כמו כן נקרא counterculture ו שנוצר בתחילה כמו מרד.
דוגמה: האמונה של קבוצות מסוימות במזימות גלובליות המוקדשות לשליטה בחברות וגלובליזציה באמצעות אמצעים, מוסדות ומוצרים סבירים; ולכן הם מחליטים לא להשתתף בפעילויות או בטקסים שמטרתם להמונים.
הפניות
- חואן חוזה פראט פרר. ספר לימוד מיתולוגי (מסמך מקוון). IE אוניברסיטת. התאושש מן האקדמיה.
- Hroar Klepe, S. (2011). חשיבה מיתית, מאמרים מדעיים והפצת מחקר. מדעי הפסיכולוגיה וההתנהגות האינטגרטיבית. המרכז הלאומי למידע ביוטכנולוגי. נאסף מ- ncbi.nlm.nih.gov.
- ליאוניד גמד. על המושג "חשיבה מיתית" (מסמך מקוון). מקור: librarius.narod.ru.
- רנדי הויט (2009). מיתוס ולוגוס: שתי דרכים להסביר את העולם. המסע אל הים.
- בויל ברמוול, OMI (2010). חשיבה מיתית. הדבר הקתולי מקורו ב- thecatholicthing.org.
- M. Servetus (2014). מה זה "מיתוס" ו "לוגוס"? מיתוס / לוגו. מתוך mythoslogos.org.
- ד"ר נאיסי גוסלי (1975). מיתוס כדרך חשיבה. אלן גולט מקור: alangullette.com.