מהי השיטה הפילוסופית?

ה פילוסופית היא הדרך שבה צריכים הפילוסופים להתייחס לשאלות פילוסופיות, המאופיינות על ידי ספק, ויכוח ודיאלקטיקה בראש.

מאחר שסיסמת הפילוסופיה של הפילוסופיה היא להסביר את מקור הידע האנושי ואת טבעו, הפילוסופים משתמשים בדרכים שונות כדי לנסות לעשות זאת.

למרות שכל פילוסוף עוקב אחר השיטה שלו כדי לענות על השאלות המוצגות לו, יש כמה היבטים משותפים.

אינדקס

• כיצד פועלת שיטת הפילוסופיה?
  • 1.1 הספק
  • 1.2 השאלות
  • 1.3 ההסבר
  • 1.4 ההצדקה
• 2 מהן השיטות הפילוסופיות?
  • 2.1 שיטה אמפירית-רציונאלית
  • 2.2 השיטה האמפיריסטית
  • 2.3 שיטת הרציונליזם
  • 2.4 השיטה הטרנסנדנטלית
  • 2.5 שיטה אנליטית-לשונית
  • 2.6 שיטה הרמונית
  • 2.7 השיטה הפנומנולוגית
  • 2.8 שיטה סוקרטית
  • 2.9 השיטה הפסיכואנליטית
• 3 הפניות

כיצד פועלת שיטת הפילוסופיה?

הספק

אפשר לומר שכל פילוסוף, כולל דקרט, שואל כל מה שאפשר להטיל ספק. וזה הדחף הראשון של יצירת הפילוסוף: ספק; חשד של דברים או אמונות מובנים מאליהם.

הפילוסופים הראשונים טענו שרק ספק ופליאה יכולים להתחיל את הדרך לחוכמה.

השאלות

בפילוסופיה, הניסוח של השאלה עוסק בחלק ניכר מזמנו של המדען, שכן הוא מנסה להיות שאלה ברורה ומדויקת שמובילה לשורש הבעיה.

איתור שורש הבעיה צריך להוביל לפתרונות אפשריים מוצלחים ביותר.

ההסבר

היא מורכבת מהצעת הסבר סביר לבעיה.

הסבר זה לא צריך להיות מוחלט (תמיד יהיה ספק שיטתי), אבל זה חייב להיות ברור ומבוססת..

ההצדקה

זהו עוד אחד המאפיינים הייחודיים של השיטה בפילוסופיה; לטעון, להצדיק או לתמוך את הפתרונות המוצעים.

בדרך כלל, הטיעונים מוצגים בצורות של הנחות כי באופן הגיוני מחובר, נובעים הפתרון.

יש לקוות שהטיעונים הללו יספקו את הספק שהחל את הדיון. עם זאת, חשוב לזכור כי תמיד יהיה מקום לספק.

מהן השיטות הפילוסופיות?

כאמור בשורות קודמות, אין שיטה פילוסופית אחת. הנה כמה מן הנפוץ ביותר:

שיטה אמפירית-רציונאלית

השיטה האמפירית הרציונלית מתחילה מתוך ההנחה ששני מקורות הידע האנושי הם החושים וההבנה.

על פי שיטה זו המוצעת על ידי אריסטו, החושים וההבנה מאפשרים גישה לשתי רמות של מציאות: הגיונית (תחילה) וניתנת להבנה (לאחר).

הידע הרגיש הוא רב ומשתנה, אך ההבנה מצליחה למצוא את האלמנט הקבוע והבלתי משתנה של המציאות, כלומר את מהות הדברים.

משמעות הדבר היא כי ההבנה לוכדת כי יש משהו שמשתנה דברים ומשהו לא. שינויים אלה במציאות מוסברים על ידי מושגים של "להיות בשלטון", "להיות בפועל" ואת התיאוריה של סיבות (חומר, יעיל הסופי).

השיטה האמפיריסטית

השיטה האמפיריסטית מרמזת על כך שמקור הידע תלוי בחוויה רגישה ועוקב אחר נתיב אינדוקטיבי.

הסיבה היא המקור הנכון להגיע ל"אמיתות התבונה "המסבירות את המציאות. אבל הניסיון הוא הדרך ל"אמיתות למעשה ", שבהן מתגלים ידע חדש והיבטים חדשים של המציאות.

האמפיריסטים הבולטים ביותר היו לוק, ברקלי ויום.

שיטת הרציונליזם

זוהי השיטה המגנה על עליונות התבונה. הסיבה היא מקור וגם קריטריון של ידע.

למרות הידע הוא הודה דרך החושים, הוא נשפט מבלבל ובלתי מהימן. שיטה זו משלבת אינטואיציה וניכוי.

המתמטיקה נחשבת למדע הרציונלי המושלם ביותר. הנציגים העיקריים של השיטה הרציונליסטית הם דקארט, שפינוזה ולייבניץ.

עכשיו, מאוחר יותר, התעורר הרציונליזם ביקורתי שחשב כי יש צורך להוכיח בחוויה את כל הידע כי היה נכון.

קרל פופר והנס אלברט הם המעריכים הגדולים ביותר של הרציונליזם הביקורתי הזה.

השיטה הטרנסנדנטלית

השיטה הטרנסצנדנטאלית היא זו המשמשת לידע אנושי. בשיטה זו אנו מנסים לתת סיבה לידע האנושי, המבוססת על השאלות הבאות:

• מה יכול האדם לדעת??
• מה צריך האדם לעשות?
• מה יכול אדם לצפות??

עבור חסיד השיטה הטרנסצנדנטלית, שאלות אלה מסכמות באחת מהן: מהו האדם??

התומכים בשיטה זו היו עמנואל קאנט, שביקש לגלות את התנאים המאפשרים את הידע האנושי.

בקאנט מסיק כי שני מקורות הידע הם הרגישות והפקולטות האינטלקטואליות (הבנה, תבונה ושיפוט).

חסידי שיטה זו היו פיכטה והגל. השפעתו ניכרת בפרגמטיות הטרנסצנדנטלית של אפל ובפרגמטיקה האוניברסלית של האברמאס.

שיטה אנליטית-לשונית

השיטה האנליטית-לשונית נולדה במאה ה -20, מתוך רצון להבהיר את השפה כמקור לאי-דיוקים ולבלבול פילוסופי.

משימת הבהרת השפה כוללת:

אנליזה פורמלית, לוגית וסמנטית

ההיגיון של השפה מנותח כדי להגיע אל ההיגיון של המחשבות.

ניתוח השימוש בשפה

השימוש במשאבים הלשוניים מנותח, ורואה בהם השתקפות של דרך החיים.

שיטה הרמנויטית

השיטה ההרמנויטית היא זו שנהגה לנסות לחקור במובן של הדברים. הרמנויטיקה מציעה ביסודו כי משמעות הדברים מובנת מניסיון, והשאלה מתעוררת: כיצד ניתן להבין??

החיפוש אחר התשובה לשאלה זו נחקק אלמנטים המאפשרים את ההבנה (הרמנויטיקה הנורמטיבית) או ביקורת על ההבנות השגויות.

במסלול הראשון נמצאים הנס גיאורג גאדאם וריצ'רד רורטי; ובשנייה, קרל-אוטו אפל ויורגן הברמאס.

השיטה הפנומנולוגית

שיטה זו מציעה לחדד את התופעה הנחקרת של פרטים אלה שאינם חלק ממהותה.

השיטה הפנומנולוגית היא זו המשמשת את אדמונד הוסרל.

שיטה סוקרטית

זוהי השיטה שמטרתה להגיע למהותו של מושא המחקר באמצעות רשימת שאלות המסייעות להגדיר אותו.

זה ידוע בשם mayeutica.

השיטה הפסיכואנליטית

שיטה המסומנת באסוציאציות חופשיות ובהעברה, המתאימה לפסיכואנליזה.

שיטות אפשריות אחרות יהיו:

• השיטה האינטואיטיבית
• השיטה המטריאליסטית הדיאלקטית
• שיטת המחלוקת

הפניות

1. ארנדו, חוסה (2011). הברמס: מוסר השיח. שוחזר מ: josearnedo.blogspot.com.es
2. Cerletti, אלחנדרו (s / f). ללמד פילוסופיה: מהשאלה הפילוסופית ועד להצעה המתודולוגית. מקור: s3amazonaws.com
3. קורטינה, אדלה (2002). פילוסופיה מקור: acfilosofia.org
4. דה לה מסה, לואיס (2005). יסודות הפילוסופיה ההרמנויטית: היידגר וגדאמר. שוחזר מ: scielo.cl
5. Galisteo, Esteban (2013). הספק השיטתי. שוחזר מ: filosofia.laguia2000.com
6. גוט, אניס (2013). שיטות הפילוסופיה. שוחזר מ: esencianisgottcreativo.wordpress.com
7. מלנה (2008). שיטות הפילוסופיה. שוחזר מ: filosofia.laguia2000.com
8. טריניטי קולג 'של דבלין (s / f). מבוא למתודולוגיה פילוסופית. מקור: tcd.ie
9. ויקיפדיה (s / f). מתודולוגיה פילוסופית מקור: en.wikipedia.org