ה פרספקטיבה היא תיאוריה פילוסופית אשר תזה מציעה שאין ידע אחד או אמת מוחלטת של העולם, אך פרשנויות מרובות ומגוונות או נקודות מבט של זה.

דוקטרינה זו חושפת שכל התפיסות, המזימות או המושגים באים מנקודת מבט מסוימת. גישה זו בתחילה נעשתה על ידי לייבניץ ופיתח מאוחר יותר על ידי פילוסופים אחרים כמו אורטגה אי גאסט, פרידריך ניטשה ארנסט נולטה גוסטב Teichmüler.

היא טוענת כי האדם מתקרב אל העולם מפרשנותו ומנקודת המבט האישית שלו מניסיונו ומההיגיון שלו.

מאז ימי קדם היו תמיד אלה השתקפויות על נקודות מבט, כמו גם את החקירה של האמת כעובדה אובייקטיבית. האדם ניסה להגיע לידיעה העמוקה ביותר, והפילוסופים והזיווגים של העולם המודרני התקרבו לשדה זה ביתר תוקף.

אינדקס

• 0.1 פרידריך ניטשה
• 0.2 חוזה אורטגה ג גאסט
• 1 מאפיינים
• 2 עבודות נבחרות
  • 2.1 לייבניץ
  • 2.2 ניטשה
  • 2.3 אורטגה י גאסט
• 3 הפניות

מוצא

בשנת הפילוסוף הגרמני המאה התשע עשרה גוסטב Teichmüler הגדיר את perspectivismo המונח כפי הדרכים השונות להגיע הידע של מציאות, בהתחשב הרציונל עבור כל אלה.

גוטפריד וילהלם לייבניץ פיתח תיאוריה רחבה יותר על פרספקטיבה על כמה צירים מרכזיים. הציר הראשון מתמקד ברעיונות של סיבה מטאפיזית, שהם אלה שמובילים אותנו לאמיתות מעבר לידע מדעי.

הציר השני קשור לעובדה שהפרספקטיבה האנושית היא מוגבלת ומוגבלת, והיא מתחילה מתוך יכולות התפיסה וההיגיון של האדם. זה מוסבר כי אנחנו תופסים מקום מסוים בעולם בזמן ובמרחב.

לייבניץ גם טוענת כי ידע היא הפרשנות הקנטרנית של כל שחקן וניתוח פילוסופים מתמקדת כוח חיים, אמונות, חיי היומיום ואת הדרך שבה סיבות גבר על רכיבים אלה.

פרידריך ניטשה

ניטשה הציב את העובדה שאי אפשר לדעת את המציאות האמיתית, שכן החזון והפרשנות של כל אדם ניתנים מתפיסתו, ממקום ומרגע מסוים; זה הופך את הגישה סובייקטיבי.

לפי ניטשה, העובדות אינן קיימות ככזה, יש רק פרשנות כי כולם עושים אותם, וכי קנה המידה האנושי הוא מלא של כל הדתות ורעיונות בודדים, כי הם רחוקים מלהיות אובייקטיביים ולכן נכון.

כמו כן, הפילוסוף מסביר כי אין הטבע האמיתי של האובייקטים משום בעיני המתבונן תמיד להיות פרשנות: יש פרספקטיבות שונות שמהן אנו יכולים ורוצים להסתכל פריט, כל מילא אלה עם הנסיבות לקלקל ולהסיט את המהות האמיתי של האובייקט הזה.

חוסה אורטגה ג גאסט

ז'וזה אורטגה י גאסט היה פילוסוף ספרדי בן המאה העשרים, הנחשב לאחד החשובים ביותר בפרספקטיבה.

הוגה זה אישר כי ניתן להגיע אל האמת על ידי שילוב כל התרומות האישיות האפשריות ממציאותו.

כל אדם קשור קשר בלתי נמנע לכל נסיבות אישיות. כל חוויה, מדיטציה וניתוח של מציאות אישית זו היא ייחודית, ולכן, כל נקודת מבט על האמת היא חסרת תקדים ואישי.

מרעיון זה מגיע הביטוי המפורסם "אני עצמי ונסיבות שלי" שמגיעה מהניתוח שבצע אורטגה על קיומו של האני עם "דברים", בהתייחסו היא ביצירה המוחשית והבלתי מוחשית של כל אדם ועל התפיסה שלהם בפרט.

תכונות

-פרספקטיביזם מבוסס על מצוות פילוסופיות שמציעות תורת היחסות המתמדת של הידע. אין טוהר בתפיסות, ולכן הלכידה ניתנת מתהליך תצפית של הדברים, מנקודת מבט המתמקדת בניסיון אישי.

-תיאוריה זו אינה מקבלת את האלטרנטיבה של הפרספקטיבה הגלובלית, שמציעה לקבל את נקודות ההשקפה השונות, כך שהמציאות בפני עצמה תהיה נגישה לכל. באופן שבו הפרספקטיוויזם דוחה באופן מוחלט את המושג הזה של נקודת מבט משולבת, שכן הוא גובל באי-התאמה.

-משדה הראייה, פרספקטיבות מרמזת על האופן שבו העין לוכדת אובייקטים באופן פיזי. הוא מתמקד במאפיינים המרחביים ובמדידות של האלמנט, ועל המיקום היחסי של האיבר החזותי במונחים של מרחק ומיקום של אובייקטים.

-פרספקטיביזם דוחה את הרעיונות של פילוסופים כמו קאנט, דקארט ואפלטון, שטוענים כי המציאות היא אירוע מקרקעין ולחלוטין בטון אובייקטיבי. הם מצביעים על כך שאי אפשר לבצע הערכה מנקודת מבט זו.

-לתיאורטיקנים של הפרספקטיבה אין אמת מוחלטת או אתיקה קטגוריסטית, בדיוק כפי שאין אפיסטמולוגיה מוחלטת. האמת נוצרת מן המחקר, בשילוב של נקודות מבט מגוונות המצדיקות זאת, ללא קשר להקשר ולתרבות שממנה הן באות.

יצירות נבחרות

לייבניץ

העבודה הסמלית ביותר של לייבניץ היא עבודת הדוקטורט על אמנות קומבינטורית, אשר בא לאור בשנת 1666. פרסום טקסט זה היה שנוי במחלוקת מאז העבודה פורסמה ללא צורך בהיתרים הדרושים לייבניץ.

למרות הפילוסוף הביע חוסר שביעות רצון ושוב עם הפרסום המוקדם של העבודה, ובלבד שדבר נקודת רומן מבט בפעם ועזר לפתח את הלגיטימיות שלה כפילוסוף.

ב עבודת הדוקטורט על אמנות קומבינטורית לבניץ מציע מעין אלפבית הקשור למחשבה שלקח מדקארט. הרעיון שמאחורי הרעיון הזה היה להצביע על כך שכל המושגים תואמים את עצמם באמצעות הפשטות. הציע דרך רציונלית ושיטתית לשבור רעיונות גדולים.

בין 1686 ו 1714 לייבניץ כתב ופורסם מאמרים חדשים על ההבנה האנושית, נאום מטפיסיקה, תיאודיסי ו מונאולוגיה.

ניטשה

בין השנים 1872-1879 פירסם ניטשה מספר רב של יצירות, ביניהן מקור הטרגדיה ברוח המוסיקה, שיקולים בטרם עת ו אנושי, אנושי מדי.

בעשור של 80 היה תקופה אינטנסיבית ביותר של יצירת יצירות מגוונות, ביניהם אורורה, כך דיבר זרתוסטרה, הגנאלוגיה של המוסר, מעבר לטוב ולרע, האנטיכריסט, דמדומי האלילים ו ניטשה נגד וגנר.

הספר האחרון שנכתב בשנים האחרונות של צלילות הפילוסוף המפורטים במאמר יוצרים עמדותיו על המלחין הגרמני ריכרד וגנר, שהיה גם ידיד קרוב שלו.

ניטשה מדבר על גישה פילוסופית אמנות, מוסיקה הטון של ואגנר גם מביע אכזבה כי מרגיש לגבי החלטות אישיות שבוצעו על ידי המלחין, כמו להתנצר.

אורטגה י גאסט

בין היצירות החשובות ביותר של אורטגה y Gasset להתבלט מדיטציות של קויוטה ו פוליטיקה ישנה וחדשה, שניהם שפורסמו בשנת 1914.

בין 1916 ו 1920 היו לו פרסומים שונים כגון הצופה אני, הצופה השני ו אנשים, עבודות, דברים.

בעשור של 20 ספרים נוספים שפורסמו יותר. בין אלה העיקריים הם הצופה השלישי, הנושא של הזמן שלנו, חסרי חוליות ספרד. סקיצה של כמה מחשבות היסטוריות, דה-הומניזציה של האמנות והרעיונות על הרומן, הצופה הרביעי ו קאנט.

בין השנים 1930 ו- 1940 הוא הדגיש במיוחד את עבודתו המרד של ההמונים, הידוע ביותר של הפילוסוף. הנושא המרכזי של הספר, תורגם ליותר מ -20 שפות, הוא לפתח את היחסים בין המושגים של מסת אדם, המאפיינים של ההמונים וכל משתמע מכך כי עמדת המיעוט נתונה על ידי רוב.

עבודות אחרות שפורסמו בעשור זה היו גתה מבפנים, סביב גלילאו, אנסמיזם ושינוי, מחקרים על אהבה ו תורת אנדלוסיה ומאמרים אחרים.

לאחר מותו בשנת 1955, התפרסם אוסף ההרצאות שניתנו בין השנים 1928-1929. הרעיון העקרוני בלייבניץ והאבולוציה של התיאוריה הדדוקטיבית.

הפניות

1. הואסקר אנטוניו רודריגז. "המושג המרכזי של פרספקטיביזם של אורטגה" ב. לאחזר ב -22 במרץ 2019 מ ספריית וירטואלית מיגל דה: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "פרספקטיבה של ידיעה ופרשנות של שושלת יוחסין" ב- Scielo. ב -22 במרץ 2019 ב Scielo: scielo.org.co
3. ריברה נובוה אנחל "פרספקטיבה ואובייקטיביות בגניאלוגיה של המוסר" במחשבה ובתרבות Universidad de la Sabana. שוחזר ב -22 במרץ 2019 של המחשבה והתרבות Universidad de la Sabana: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. ובכן, G. "הרעיון של עקרון לייבניץ ואת האבולוציה של התיאוריה הדדוקטיבית" בפילוסופיה בספרדית. ב -22 במרץ 2019 מתוך פילוסופיה בספרדית
5. רומרו, י '"פרספקטיבה וביקורת חברתית. מניטשה לתיאוריה ביקורתית "בכתבי עת מדעיים של קומפלוטנס. אוחזר ב 22 במרץ 2019 מתוך כתבי עת מדעיים Computensian: revistas.ucm.es