30 הפילוסופים הרדיקלים החשובים ביותר והרעיונות שלהם

ה פילוסופים טרום סוקראטיים הם היו אולי אחד הדורות החשובים ביותר של ההוגים בהיסטוריה. בין נציגיה אנו יכולים למצוא פילוסופים נאורים כמו Thales of Miletus, פיתגורס או Heraclitus.

הפילוסופיה הטרום-סוקרטית מוגדרת כפי שהתפתחה לפני סוקראטס. אריסטו התייחס לכל ההוגים בקבוצה זו כאל פיסיקואי, משום שהם חיפשו הסברים טבעיים לתופעות שהם צפו בהם.

הפילוסופים של פרסוקרטקוס דחו את החזון המיתולוגי המסורתי של התקופה, כדי לספק הסבר הגיוני יותר לדברים.

אתה עשוי גם להתעניין ברשימה זו של פילוסופים של העת העתיקה או של ימי הביניים.

רשימת הפילוסופים הטרום-סוקרטיים הבולטים

סיפורי מילטוס

ת'אלס ממילטוס (624 לפנה"ס - 546 לפנה"ס), שנולד במילטוס (כיום טורקיה), מוכר באופן מסורתי כפילוסוף המערבי הראשון ומתמטיקאי. הוא היה מסוגל לחזות במדויק את ליקוי חמה שהתרחש ב 28 במאי 585 א. והוא היה ידוע כאסטרונום גדול, גאומטר, מדינאי וחכם.

אומרים כי תאלס היה הראשון לתהות על ההרכב הבסיסי של היקום והקים כי הגורם הראשון היה מים. יש לו את היכולת לשנות צורה ולהעביר, נשאר שלם בתוכן.

אין כתבים ידועים שנעשו על ידי תאלס וכל זה ידוע על חייו ועבודתו היא דרך מה שאחרים כתבו עליו. 

הרקליטוס

הרקליטוס של אפסוס (535 לפנה"ס - 475 לפנה"ס), יליד אפסוס (כיום טורקיה), היה ידוע לבני דורו כפילוסוף כהה, משום שכתביו היו קשים להבנה.

הוא ידוע בעיקר בדוקטרינות שלו שהדברים משתנים ללא הרף (זרימה אוניברסלית), האטרקציה של ניגודים והאש היא החומר הבסיסי של העולם. בקוסמולוגיה שלו הוא קובע כי העולם לא נברא על ידי אלוהים או אדם, אבל תמיד היה ויהיה קיים בפני עצמו.

פיתגורס

פיתגורס של סאמוס (570 a.C - 495 a.C) היה פילוסוף יווני ומתמטיקאי ומייסד של תנועה הידועה בשם פיתגוראים. הוא תרם תרומות רבות לפילוסופיה ולדת, אך ידוע בעיקר בזכות פיתחו את משפט פיתגורס הנושא את שמו.

כתלמידו של אנקסימנדר, חזון האסטרונומיה שלו היה זהה לזה של המורה שלו. רבים מההישגים שזוכו לו בוצעו למעשה על ידי עמיתיו ויורשיו.

הוא אינו יודע כותבים שנעשו על ידי עצמו ואת רוב המידע כי ידוע עליו היה מורכב על ידי אנשים אחרים במשך מאות שנים.

פרמנידס

פרמנידס מאלאה (n.515) היה פילוסוף יווני שנולד במושבה של אילה בדרום איטליה. הוא ידוע כמייסד של בית הספר היסודי לפילוסופיה, שמלמד תפיסת עולם של ממש.

עיקרון זה מבוסס על האמונה כי העולם הוא אחד במהותו, לא נוצר והוא בלתי ניתן להריסה. בחזון הראייה שלו אין אפשרות לקיום הוא נצחי, אחיד ובלתי ניתן לשינוי. פרמנידס היה תלמיד של קסנופאנים מקולופון, אבל הוא עזב את האדון שלו כדי לעקוב אחר החזון שלו.

אנקסימנדר

אנקסימנדר (610 לפני הספירה - 545 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני טרום-סורי שחי במילטוס, בטורקיה המודרנית. הוא היה שייך לבית הספר של מילטוס והיה תלמיד של סיפורים.

עם הזמן זה הפך להיות מורה של אותו בית ספר ונספר בין התלמידים שלו כדי Anaxímenes ו פיתגורס. הוא היה חסיד של המדע וניסה לבחון את ההיבטים השונים של היקום, ובמיוחד את מקורותיו.

הוא האמין שהטבע נשלט על ידי חוקים, בדיוק כפי שהחברות האנושיות, וכל הפרעה במאזן זה לא יכולה להימשך זמן רב.

Empédocles

Empédocles (490 a.C. - 430 a.C) היה פילוסוף ומשורר יליד Acagras, בסיציליה היוונית. הוא היה אחד הפילוסופים החשובים ביותר שעבדו לפני סוקראטס ומשורר בעל מיומנות רבה והשפעה לדמויות מאוחרות יותר כגון לוקרטיוס..

הוא ידוע בעיקר בזכות היותו היוצר של התיאוריה הקוסמוגונית הקלאסית של ארבעת היסודות, והוא הציע גם שכוחות האהבה והסכסוך יתערבו ויפרידו בין כל אחד מהאלמנטים. בהשפעת פיתגוראים, Empedocles היה צמחוני ותמכה בתיאוריה של גלגול נשמות.

Anaxágoras

Anaxágoras (510 a.C - 428 a.C) היה פילוסוף יווני טרום סוקראטי יליד Clazomenae באסיה הקטנה. הוא חי ולימד באתונה למעלה מ -30 שנה. החזון שלו תיאר את העולם כתמהיל של מרכיבים ראשוניים בלתי ניתנים להסרה.

השינוי לא נגרם אף פעם מהנוכחות המוחלטת של מרכיב מסוים, אלא מכוחם של אחדים מהם על פני האחרים. הוא הציג את המושג Nous (Mind) ככוח מארגן המניע ומפריד את התערובת המקורית, בעלת מאפיינים הומוגניים.

דמוקריטוס

דמוקריטוס (460 א - 370) היה פילוסוף יווני טרום-סוקרטי שנולד באדרה, תרקיה. הוא ידוע בעיקר בזכות ניסוחו של התיאוריה האטומית של היקום, הדומה למדי למבנה האטומי שהוצע במאה התשע-עשרה.

התרומות שלו קשה להבדיל מאלה של המורה שלו Leucipo, שכן שניהם מוזכרים בו זמנית טקסטים שונים.

אומרים כי אפלטון שמר על יריבות עם זה והורה לשרוף את כל ספריו, כך שכיום ידועים רק קטעים מעבודתו. דמוקריטוס נחשב בעיני רבים לאבי המדע המודרני.

זנון דה-אליה

זנון דה אליא (490 א.ק. - 430) היה חבר פילוסוף טרום סוקראטי של בית הספר "אליאטי" שהקים פרמנידס. זה ידוע אך ורק על ידי הצעה של מספר גדול של פרדוקסים מתוחכם, במיוחד אלה לגבי התנועה.

הוא נקרא גם כממציא הדיאלקטיקה וזוכה להנחת היסודות של ההיגיון המודרני. אריסטו עמד בסתירה לרעיונותיו של זינו על התנועה וקרא להם כשלים.

עם זאת, הוגים רבים ופילוסופים במשך אלפי שנים לשמור על המחשבות שלהם תקף כאשר מנסים להסביר.

פרוטאגוראס

Protagoras (490 א.ק. - 420 א.ק.) היה פילוסוף יווני מראש סוקראטי יליד באדרה, תרקיה. הוא נחשב הראשון לקדם את הפילוסופיה של סובייקטיביזם, בטענה כי הפרשנות של המציאות היא יחסית לכל אחד מן הפרטים ניסיון, שיפוט ופרשנות.

פרוטאגוראס היה הראשון שמלמד את נקודת המבט הזאת כסטופית. סופיסט היה מורה ברטוריקה, בפוליטיקה ובלוגיקה ששימש מורה פרטי לצעירים בעלי כיתות עשירות.

אנקסמאנס ממילטוס

Anaxmenes de Mileto (585 א.ק. - 528 א.ק.) היה פילוסוף יווני טרום סוקראטי, נחשב השלישי של בית הספר Miletus ותלמיד Anaximander. אנקסימנס ידוע בעיקר בזכות הדוקטרינה שלו שהאוויר הוא המקור לכל הדברים, השונה מקודמיו כמו תאלס, שחשבו מים כמקור.

מתוך רעיון זה, הוא בנה תיאוריה המסבירה את מקור הטבע, את האדמה ואת גופים שמימיים המקיפים אותו. אנקסימנים השתמשו גם בתצפיות ובהנמקות כדי לספק סיבות לתופעות טבעיות כגון רעידות אדמה, ברק וקשתות.

Leucipo דה Mileto

Leucippus של Miletus (המאה ה -5 לפנה"ס) נחשב לאחד הפילוסופים הראשונים לפתח תיאוריה על אטומיזם. זה מבוסס על האמונה כי כל הדברים מורכבים בשלמותם על ידי מספר יחידות בלתי ניתנות להפרדה בלתי ניתנת להריסה הנקראות אטומים.

Leucippus מופיע כל הזמן כאדון של דמוקריטוס, שבה הוא גם ניסח תיאוריה אטומית.

במשך זמן רב נוצר ויכוח על קיומו של Leucippus, שכן תרומתו כביכול לתיאוריה האטומית נוטה להיות קשה להבדיל מאלה של דמוקריטוס.

Xenophanes של קולופון

Xenophanes של קולופון (570 לפנה"ס - 475 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני, תיאולוג, משורר ומבקר. חלק מכתביו חושפים ספקנות שבה התבטאו ההשקפות הדתיות המסורתיות כהשלכות אנושיות.

הוא קבע כי בני האדם הם ישויות עצמאיות של האלים וכי, תגליות במדע ובתחומים אחרים היו תוצאות של עבודה אנושית ולא של טובות אלוהית..

באשר לעולם הפיזי, קסנופאנס כתב שהעולם מורכב משני ניגודים: הרטוב והיבש. הוא האמין גם בקיומם של עולמות אינסופיים שלא התאימו עם הזמן.

גורגיאס

גורגיאס דה לאונטינו (485 א.ק. - 380) היה פילוסוף, נואם ורטוריקאי סיציליאני. הוא נחשב לאחד ממייסדי הסופיות, תנועה מסורתית הקשורה לפילוסופיה, המדגישה את היישום המעשי של רטוריקה בחיים הפוליטיים והאזרחיים.

כמו סופיסטים אחרים, גורגיאס היה נודד שהתאמן בכמה ערים, הציג תערוכות ציבוריות וגבה הוראות ושיחות פרטיות. הופעותיו כללו שאלות ספונטניות מהקהל על תשובות מאולתרות.

אוקלידס

Euclid (300 לפנה"ס) היה מתמטיקאי יווני ידוע בעיקר בזכות היותו "אבי הגיאומטריה". הוא חי ועבד באלכסנדריה בתקופת שלטונו של תלמי הראשון. "אלמנטים" הוא אחד היצירות המשפיעות ביותר שלו על ההיסטוריה של המתמטיקה, בא לשמש ספר התייחסות להוראת הנושא מפרסומו עד תחילת המאה XX.

בספר זה, Euclid מסיק את העקרונות של מה שידוע כיום בשם גיאומטריה אוקלידית מסדרת axioms.

פילאלאוס

פילאלאוס (470 - 385 א.ק.) היה פילוסוף יווני ועכשווי של סוקרטס. הוא היה אחד משלושת הדמויות החשובות ביותר במסורת הפיתגורית, וכתב חיבור רטורי על הפילוסופיה.

פילולאוס היה הראשון שהצהיר כי כדור הארץ אינו המרכז הנייח של היקום, אלא נע סביב אש מרכזית יחד עם הכוכבים הקבועים, חמישה כוכבי הלכת, השמש, הירח ואדמה מקבילה מסתורית..

הוא טען שהקוסמוס והשלם עשויים משני סוגים בסיסיים: דברים מוגבלים ובלתי מוגבלים.

אלכמון דה קרוטונה

Alcmeón de Crotona (n.510 a.C) היה אחד הפילוסופים הטבעיים החשובים ביותר ותיאורטיקן רפואי של העת העתיקה. הוא היה הראשון שתמך בחשיבותו של המוח כבסיס התודעה והאינטליגנציה. אני גם מקבל לתרגל את הנתיחה של גוף האדם למטרות מחקר.

עבור אלכמיון, הנשמה היתה מקור החיים. הוא גם קבע כי ההרמוניה הקוסמית היא ההרמוניה בין זוגות מנוגדים, ולכן בריאות האדם כללה במאזן של המרכיבים הפוכים בגוף.

ארקלאו

ארכלאוס (המאה ה -5 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני, תלמידו של אנקסגורוס ומורה אפשרי לסוקרטס. הוא ידוע בעיקר ביסוד העיקרון שהתנועה היתה הפרדת החום מהקור וממנה ניסה להסביר את היווצרות כדור הארץ ואת היצירה של בעלי חיים ובני אדם..

ארקלאו טען שהאוויר ואינסוף הם תחילתם של כל הדברים. הוא גם ציין כי כדור הארץ היה שטוח, אבל כי פני השטח היה מדוכא במרכז. דל סול המשיך ואמר שזה הכי גדול מכל הכוכבים.

ברונטינוס

Brontinus של Metaponto (המאה ה -6 לפנה"ס) היה פילוסוף פיתגורס תלמיד של פיתגורס עצמו. לא ידוע אם היה אביו או בעלה של הפילוסוף תיאנו. הוא מוכר גם כמה שירים אורפיק. נוסף על כך מיוחסת נקודת המבט שבה התנשא המונד, או הגורם הראשון, לכל סוגי התבונה ומהותה בכבוד ובכבוד. 

דאמו

דאמו (נולד ב 500 לפנה"ס) היה פילוסוף פיתגורס יליד קרוטון, אשר הוא האמין להיות בת פיתגורס ותיאנו. כי בבית הספר שיצר אביו, הוא לקח את המחבר של יצירות חבריו, רבים התרומות שנוצרו על ידי אותו יוחסו לו.

לפי סיפור אחד, פיתגורס ירש את כתביו מדמו, והיא שמרה אותם על ידי סירוב למכור אותם, מתוך אמונה מוצקה שהידע המאוחסן בהם היה יקר יותר מזהב.

דיוגנים של אפולוניה

Diogenes של אפולוניה (425 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני יליד המושבה היוונית של אפולוניה תרקיה. הוא האמין כי האוויר הוא המקור היחיד לכל קיום וככוח עיקרי, הוא בעל אינטליגנציה.

כל שאר החומרים ביקום נגזרו מהאוויר באמצעות עיבוי וריח. דיוגנס גם טען שיש מספר בלתי מוגבל של עולמות, כמו גם אינסוף של ריקנות.

באשר לכדור הארץ, הוא האמין כי הוא עגול ואת הצורה שלו היה תוצר של סיבוב של אדים חמים על זה.

הרמוטימו דה קלזומנס

Hermótimo de Clazómenas (המאה ה -6 לפנה"ס) היה פילוסוף שהציע כי ישויות פיזיות הן סטטיות וכי המוח הוא הגורם לשינוי. הרמוטימוס שייך למעמד של פילוסופים שהחזיקו בתיאוריה כפולה של עיקרון חומרי ופעיל כאחד כגורמים ביקום.

היפון

Hipón (המאה ה -5 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני טרום סוקראטי והוא קשור להיוולד בריג'יו, מטאפונטו, סאמוס או קרוטונה. ייתכן גם שהיה שם יותר מפילוסוף אחד בשם הזה.

למרות שהוא היה פילוסוף טבעי, אריסטו סירב לשים אותו יחד עם פילוסופים טרום סוקראטיים אחרים בגלל "חוסר המשמעות של מחשבותיו". הוא הואשם באתאיזם, אבל מכיוון שאין תיעוד לטקסטים שלו, אתה לא יכול לדעת למה.

הוא האמין כי המים והאש הם היסודות העיקריים, להיות המים המקוריים של אש זה מתפתח להיות תחילת כל הדברים. הוא גילה גם עניין בביולוגיה, ואמר כי כל היצורים החיים יש רמה נאותה של לחות לתפקד.

מליסו מסאמוס

מליסו דה סאמוס (המאה ה -5 לפנה"ס) היה החבר השלישי והאחרון בבית הספר היסודי של הפילוסופיה. ידוע כי הוא היה מפקד צי ספינות ממש לפני המלחמה הפלופונסית.

בדומה לפארמנידס, מליסו קבע שהמציאות קיימת תמיד, בלתי ניתנת להריסה, בלתי ניתנת לחלוקה ושוררת שקט ללא שינוי. הוא בא לטעון כי הקיום הוא בלתי מוגבל ומשתרע על אינסוף לכל הכיוונים.

מחשבותיו נכתבות בפרוזה ולא בשירה כפי שעשה פרמנידס, ורק מהן נותרו רק עשרה קטעים.

מטרודורו דה צ'יוס

מטרודורו דה צ'יוס (המאה ה -4 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני ששייך לבית הספר של דמוקריטוס וקודם לאפיקורוס. זה נחשב כי הוא היה תלמיד של Neso דה כיוס או כמה מאמינים כי דמוקריטוס עצמו.

מטרודורו נחשב ספקן וכלל בין מושגיו את התיאוריה של האטומים והריקנות ואת ריבוי העולמות. הוא גם סבר את התיאוריה כי הכוכבים נוצרו מיום ליום על ידי לחות באוויר בחום השמש.

הוא זוכה עם חזון קוסמולוגי מתקדמות על זמנו, בטענה כי "חתיכת יחיד של חיטה בשדה גדול הוא מוזר כמו עולם אחד בחלל אינסופי".

מטרודורו של לאמפסקו

מטרודורו דה לאמפסו (331 א.ק. - 277 א.ק.) היה פילוסוף יווני של בית הספר אפיקוריאן. אמונתו היתה כי האושר המושלם בא מתוך קיום ותחזוקה של גוף בעל גוף טוב. הוא מצא עימות עם אחיו על שלא הודה שהבטן היא מבחן ומידה של הדברים השייכים לחיים מאושרים.

מייה

מייה (בערך 500 א ') היה פילוסוף פיתגורס, בתו של תיאנו ופיתגורס. היא היתה נשואה למילו דה קרוטונה, אתלט. מכתב מהמאה ה -2 לפנה"ס הוא מיוחס למיאיה ופונה לפיליס אחד. זה מתאר כיצד אתה צריך לענות על הצרכים של התינוק על פי עקרונות של הרמוניה.

לדבריה, התינוק באופן טבעי רוצה דברים במתינות וזה מטפל בהם חייב להגיב לצרכים אלה עם אותו מתון.

פרסיידס דה סירוס

Freécides de Siros (המאה ה -6 לפנה"ס) היה הוגה יווני נולד על האי סירוס. תרומתו העיקרית היא הקוסמוניה הנגזרת משלושה עקרונות אלוהיים הידועים כ"פנטמיים ": זאס (זאוס), קתוני (כדור הארץ) וכרונוס (זמן).

זה היווה איגוד בין המחשבה המיתולוגית של הסיוד לבין הפילוסופיה הפרה-סוקרטית. הדוגמאות הישירות של עבודתו לא נשמרות, אבל זה מפנה על ידי הפילוסופים של התקופה ההלניסטית.

הוא היה ההוגה הראשון שהוכר כמשדר את השקפותיו הפילוסופיות בסגנון פרוזאי.

Pródico de Ceos

פרודיקו דה סאוס (465 א.ק. - 395 א.ק.) היה פילוסוף יווני ידוע להיות חלק מהדור הראשון של סופיסטים. הוא הגיע לאתונה כשגריר קאיוס, ועד מהרה נודע כדובר ומורה.

אפלטון רואה את פרודיקו בכבוד רב על סופיסטים אחרים ובדיאלוגים שלו, סוקראטס מופיע כחברו. הוא מוכר על ידי גודלו על התיאוריה הלשונית ועל התעקשותה על השימוש הנכון במלים.

בדומה לאפיונים אחרים, פרודיקו פירש את הדת כהתגלמות של השמש, הירח, הנחלים, המזרקות וכל יסוד אחר שהביא נוחות לחיים.

אנטיפון, הסופיסט

אנטיפון (480 א '- 411 א') היה נואם ופילוסוף יווני שחי באתונה. אחד הטקסטים שלו בתיאוריה הפוליטית חשוב משום שהוא מבשר התיאוריה של זכויות טבעיות.

החזון שלו מבטא עקרונות של שוויון וחופש הקשורים לדמוקרטיה. הטבע נתפס כישות הדורשת ספונטניות וחופש, בניגוד למגבלות שהטילו המוסדות.

Antiphon היה גם מתמטיקאי והיה הראשון להקצות גבול עליון ותחתון לערך של pi.

הפניות

1. או'גראדי, פטרישה. האנציקלופדיה לפילוסופיה של האינטרנט. [Online] [ציטט ב: 8 בפברואר, 2017.] iep.utm.edu.
2. סטנפורד Encypclopedia של פילוסופיה. הרקליטוס. [מקוון] 8 של Febero 2007. [ציטט ב: 8 בפברואר, 2017.] plato.stanford.edu.
3. מארק, יהושע ג 'אנציקלופדיה היסטורית עתיקה. פרמנידס. [Online] אפריל 28, 2011. [ציטט ב: 8 בפברואר 2017.] ancient.eu.
4. היום בהיסטוריה של המדע. מטרודורוס של קיוס. [Online] [ציטט ב: 8 בפברואר, 2017.] todayinsci.com.
5. Filosofia.org. תלמידיו ויורשיו של אפיקורוס. [מקוון] 2002. [מצוטט ב: 8 בפברואר, 2017.] filosofia.org.