היסטוריה, אפיונים ונציגים



ה היסטוריציזם זהו זרם של מחשבה המבוסס על לימוד ההיסטוריה כדי להבין את כל ענייני האדם, ללא יוצא מן הכלל. דוקטרינה זו גורסת כי לא ניתן לקבל פרספקטיבה שאינה מביאה בחשבון את האירועים והאירועים שהתרחשו, וכי המציאות שבה האדם חי היא רק תוצר של ההיסטוריה שקדמה לה..

בהיסטוריציזם ההוויה אינה רק תהליך זמני וניתן לשינוי, הסיבה והאינטלקט אינם מסוגלים להבין זאת. לכן, הוא מבוסס על ההיסטוריה כדי להסביר את המציאות, להיות פילוסופיה שמעמיקה את האבולוציה ההיסטורית הזאת כדי להסביר ולהעמיק את הידע.

עבור ההיסטוריציסטים, האמת של הדברים אינה מולדת ולא עצמאית של הנושא המצפה להם, אלא היא תוצאה של הערכים היחסיים, התרבות והאמונות של כל תקופה..

בדרך זו, ההיסטוריציזם מציע הבנה של האדם באמצעות מחקר על מקומו של האדם בהיסטוריה ועל ההיסטוריה, ועל הקיום האנושי על כל מבנים, אידיאולוגיות וגופים.

אינדקס

  • 1 היסטוריה
  • 2 מאפייני ההיסטוריציזם
  • 3 נציגים ראשיים
    • 3.1 וילהלם דילתי
    • 3.2 לאופולד פון רנקה
    • 3.3 בנדטו קרוצ'ה
  • 4 הפניות

היסטוריה

ההיסטוריציזם צץ באמצע המאה התשע-עשרה בגרמניה כמענה של קבוצת הוגים מסוימת למוסדות מדעיים ולאידיאל הפוזיטיביסטי, שבאותו זמן היה בום כזה.

הספר הראשון נחשב היסטוריסטי תולדות העמים הרומיים והגרמניים (1494-1514) שפורסם בשנת 1824 וכתב על ידי לאופולד פון ריק, אשר בוחן ובוחן את העובדות ההיסטוריות הללו בשיטה המוקדש להסביר בנספח. שיטה זו תועבר לשיטת הניתוח ההיסטוריציסטי.

נתונים אלה, שהתחילו את התנועה ההיסטוריציסטית, התבססו על כך שאין לראות את ההיסטוריה כפעולות שונות המתרחשות במהלך אירועים בודדים, אלא כמכלול, שלם שיש ללמוד ככזה..

התפתחות ההיסטוריציזם התרחשה בכל השנים שחלפו מתפיסתה הראשונה ועד ראשית מלחמת העולם השנייה. חלוץ בתחום זה היה וילהלם דילתי, שהעז להבדיל לראשונה בין מדעי הטבע לבין מדעי הרוח.

ההיסטוריציזם מתחיל לפעול בכוח של הוגים מגוונים, כמו קרל פופר, גיאורג פרידריך פוצ'טה ובנדטו קרוצ'ה. הם משוכנעים ליישם את שיטת הניתוח של זרם זה לא רק להבנת ההוויה, אלא גם לתיאוריה הפוליטית, למשפט וכמובן לפילוסופיה.

ההיסטוריצייה גורסת כי הפילוסופיה חייבת להיות חלק ממנה ולא להיפך, וכי על הפילוסופים להתמקד בביצוע חקירות ובחקירות פילוסופיות מעמיקות, אשר שימושיות בהבנה ובהבנה של האדם ושל חייו את העולם.

מאפייני ההיסטוריציזם

בשל העובדה שכל אחד מהציירים יוצר כללים ומגבלות משלו, כל ההיסטוריציזם משתנה בהתאם לסופר הנלמד..

עם זאת, מוזרויות מסוימות מוצגות כמעט בכל גישות ההיסטוריציזם, ואת המאפיינים האלה הם כדלקמן:

- היא מבוססת על הקמת תיאוריה של ההיסטוריה.

- ההליך הנאות והראוי יותר ללמוד את הבעיות הנוגעות לאדם ולקיומם הוא מחקר היסטורי.

- הבדל במדעי הטבע של מדעי הרוח ומציע להפריש את החיפוש אחר חוקי הטבע בתחום מדעי האדם.

- כל הפרקים ההיסטוריים מחוברים, ובאמצעות הידע הזה מושגת. ההיסטוריה היא אחת ומשפיעה על ההווה ועל העבר האנושי.

- זהו הקשר מהותי.

- טוען שכל אדם מושפע מהזמן שבו הוא חי ומההיסטוריה שקדמה לו.

- מחקר היסטורי מוביל ליצירת חוקים כלליים באמצעות אינדוקציה.

- רואה בהיותה תוצר של אבולוציה היסטורית.

- סבור שכל עובדה מדעית, אמנותית, פוליטית ואפילו דתית היא חלק מההיסטוריה של עידן מסוים של קיומו של האדם

נציגים ראשיים

מספרם הגדול של ההיסטוריונים שהשתרשו לאורך זמן מעידים על מידת הבום שהיתה פעם לבית הספר.

למרות היותו מבוקר מאוד על מגמות אחרות, ההיסטוריציזם נשאר חזק במשך יותר ממאה שנה, לפני שהוא מתוח ביקורת על דורות חדשים של פילוסופים עכשוויים יותר.

ההיסטוריציזם נתמך על ידי שמות גרמניים ואיטלקיים גדולים, וביניהם:

וילהלם דילתי

הוגה דעות גרמני שביקש להבין את החיים מנקודת מבט ארצית יותר ופחות מטאפיזית. הוא היה פסיכולוג והיסטוריון גדול של מדעי הרוח, והוא הקדיש את עצמו להקמת הבדלים בין המדעים האלה לבין מדעי הטבע..

הוא יצר את השיטה ההיסטוריציסטית, שבה התכוון לחסל את השימוש בשיטה המדעית כשמדובר במדעי הרוח.

הוא התנגד לרעיון שהאמת היא תוצר או ביטוי של האבסולוטי או של ישות עליונה, שכן היא החזיקה בתוקף את הרעיון שכל פרשנות היא יחסית וקשורה במהותה להיסטוריה של המתורגמן..

ליאופולד פון רנקה

ההיסטוריון הגרמני שפירסם את ספר ההיסטוריה ההיסטוריציוני הראשון. זה נחשב על ידי כמה כמי שהתחיל את הנוכחי של המחשבה ואת השיטה ההיסטורית, אשר ייקבע כנדרש כדי לרכוש את כל הידע האנושי.

עבור רנקה, ההיסטוריון חייב לשתוק ולתת את הסיפור להיות אחד שמדבר, תמיד להזדקק המסמכים המקוריים ביותר, כי לספר את האירועים כדי ללמוד..

בנדטו קרוצ'ה

פילוסוף איטלקי, פוליטיקאי והיסטוריון. בעוד שההיסטוריציזם התגבש בגרמניה, קרוצ'ה ניגשת לאותם רעיונות מהשטח האיטלקי. עבור קרוצ'ה, ההיסטוריה אינה עניין של העבר אלא של ההווה, שכן הוא חי כל כך כאשר זה קורה וכאשר הוא נזכר.

הוא טען שההיסטוריה היא האמצעי הטוב ביותר שבאמצעותו ניתן להגיע לידע אמיתי. באופן דומה, בעזרת ההיסטוריוגרפיה, האדם יכול להבין את התהליכים הרוחניים הבלתי נתפסים ביותר שלו ואת הסיבה מאחורי אלה.

הפניות

  1. נילסה, קאי (2004) היסטוריציזם. רוברט AUDI, פילוסופיה מילון. אקאל, מדריד
  2. פופר, קארל. האומללות של ההיסטוריציזם. הברית, מדריד, 2002
  3. קרוצ'ה, בנדטו (1938) היסטוריה כמחשבה ופעולה
  4. בויר, מארק (2017) היסטוריונית ומדעי האדם בבריטניה ויקטוריאנית. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '
  5. במבאך, צ'ארלס ר. (1993) היידגר, דילתי ומשבר ההיסטוריציזם. הוצאת אוניברסיטת קורנל, איתקה