שתף:
7 תרומות גדולות של סוקרטס לפילוסופיה
ה תרומות של סוקרטס הפילוסופיה הייתה כל כך חשובה שהם מסומנים לפני ואחרי בדיסציפלינה הזאת. למעשה, לעתים קרובות נעשית הבחנה בין פילוסופים קדומים לפוסט-סוקרטיים.
סוקרטס היה פילוסוף של יוון העתיקה. ידוע כאבי הפילוסופיה, מעריכים כי הוא חי באתונה בין 470 א. ו 399 א ', שם הוא הקדיש את עצמו כדי השתקפות עמוקה על היבטים של החיים כי עד עכשיו אף אחד לא עצר כדי לשקף או לנתח.
סוקראטס ידוע בכך שנתן את תורתו הראשונה לסדרה של תלמידים שהיו ממשיכים לפתח את מושגי הפילוסופיה שלהם, כגון אפלטון.
הוא אמר כי הוא נפגש ושתף את רעיונותיו ברחובות אתונה לאלה שבאו אליו, והצליח להפוך את המאזינים שלו דרך ההצעות שלו.
הוא מתואר כאדם בעל אופי אירוני ומראה חסר רשלנות. סוקראטס לא השאיר כל סוג של כתיבה או תיעוד של הנחות היסוד שלו ושל עמדות פילוסופיות, אבל אלה באו לידי ביטוי בעבודות אחרות על ידי אחד התלמידים שלו: אפלטון.
סוקרטס מוכר כאבי הפילוסופיה משום שהוא החל להניח את היסודות לחשיבה פילוסופית: תחקור; וגם את האלמנטים לעשות את זה יעיל יותר: כוחה של המילה.
תרומתו של סוקראטס לפילוסופיה אפשרה למסור את המציאות ואת העולם לביקורת בונה.
התרומות העיקריות של סוקרטס לפילוסופיה
ניתוח קריטי של מושגי החיים
סוקרטס הגה את הפילוסופיה המוסרית; כלומר, המשקף על תפיסות שעד אז נחשבו למעשי טבע שאין להם סיבה.
סוקראטס הציג את הפילוסופיה וההשתקפות בבתים של יוון, ויצר את נקודות המבט החדשות המעניינות על המושגים של חיי היומיום, של מעלות ומידות טובות, של טוב ורע.
הוא הציג את הטיפול הפילוסופי בכל השאלות האפשריות, שכן מבחינתו, שום היבט של החיים לא היה חשוב.
מבט אובייקטיבי על תפיסות חברתיות
על פי הדיאלוגים של אפלטון, שבהם סוקראטס הוא הדובר המרכזי, הוא מוצג כספקני לפני כמעט כל נושא שהוצג.
הפילוסוף היווני עודד את החיפוש אחר השקפה אובייקטיבית על מושגים חברתיים, כגון צדק וכוח, שנלקחו כמובן מאליו או מובנים על ידי האזרח הפשוט.
סוקרטס, בניגוד לקודמיו, התמקדות במקצועות המדעיים, החל לפנות תחילה בסוגיית האתיקה בשיטות שונות של האדם, ואת צודק או טועה במעשיהם נגד במצבים מסוימים.
דיאלוג וטענות
סוקראטס התמקד בדיון ובדיון כדרך העיקרית להציג רעיונות. מול אלה שהטילו ספק ביכולותיו, הוא הציג את עצמו כבעל נושאים מסוימים, שכן רק באמצעות דיון הוא יכול להעשיר את הידע.
עבור הפילוסוף, התערוכה של רעיונות מתווכחים היתה תוצאה של בדיקה והרהור עמוק בנושא.
כל הזרמים והעמדות הפילוסופיות שעלו מאז, ממשיכים לחשוף את רעיונותיהם באופן מתמשך, וחושפים את האופי האנליטי ולא רק המהותי של הפילוסופיה.
לסוקראטס מיוחס הטיפול בהגדרות הכלליות בנושאים מסוימים ושימוש בטענה האינדוקטיבית כדי להבטיח חילופי רעיונות אפקטיביים.
יישום של maieutics
Maieutics היא טכניקה שמקורה חוזר אל סוג של עזרה במהלך הלידה. סוקראטס לקח את הרעיון הזה ואת ההעברה לתחום הפילוסופי.
עם יישום טכניקה זו במהלך דיון, סוקראטס איפשר לשוחח או לתלמיד שלו ליצור את הידע שביקש באמצעות חקירה מתמדת על כל ההיבטים של אותו נושא.
בדרך זו מילא סוקראטס תפקיד של עוזר בלידה, והניח לתשובות שביקש מתלמידו להציץ בשאלותיו. מטרת הפילוסוף בטכניקה זו היתה להאיר את הנשמה באמצעות הידע.
אירוניה סוקרטית ודיאלקטיקה
סוקראטס האמין כי באמצעות החיפוש האותנטי של ידע הוא היה מסוגל לתפוס את המהות האמיתית של האדם.
סוקראטס, שהיה ידוע כבעל אופי אירוני, ניצל את דרכי הביטוי האלה לטובתו כדי לחשוף טענות שווא או כוונות רעות של אנשים אחרים שביקשו להכפיש אותו..
סוקראטס חשב שהארה יכולה להיות זמינה לכל הגברים, אלא רק כתוצאה ממאמץ ומסירות.
עם תכונות אלה הוא קידם עמדות ספקניות לפני כל הנחה או רעיון שלא עברו בדיקה ממצה ממצה.
תפיסות ראשונות על היופי
לסוקראטס עמדה חזקה נגד הבעות היופי שסביבו. הוא ראה ביופי "עריצות ארעית" בהתחשב באופיו המרגש והזמני.
הוא חשב שדברים יפים אינם עושים דבר אלא מייצרים ציפיות לא רציונליות באדם, דבר שעלול להוביל אותו לקבל החלטות שליליות, שיצרו אלימות.
עמדה זו מול היופי תהיה מורשת שאפלטון ימשיך לחקור, נגד צורות של ביטוי אמנותי כי החלו להופיע ביוון העתיקה כמו גילויים של יופי.
המשכיות באמצעות הוראה
העובדה הפשוטה כי סוקרטס הותירה שום יצירה כתובה פי כל רעיונות והצעות כבר ידועות דרך העבודות של התלמידים והסטודנטים שלו, שהזמינו גם לשרטט דיוקן של הפילוסוף החכם, מדגישה את תפקידו של סוקראטס בחברה ובחיפושיו אחר הידע.
הוא מעולם לא ראה את עצמו כמורה, אלא אהב לראות את עצמו כמסית התודעה. בחלק מהטקסטים הוא מוצג כאדם ששיתף והתווכח עם כל המעוניינים; באחרים הם מדגישים כי הוא מחויב לתרגול זה, אם כי הרעיון שלו על הפילוסופיה לא היה של סחר.
מתוך תפיסות מוקדמות אלה מונעים על ידי סוקרטס, פילוסופים אחרים, כמו אנטיסתנס (הספר הציניקן של הפילוסופיה), אריסטיפוס (פילוסופיה שבקירנאיקה), אפיקטטוס ואפלטון החלה לעצב השתקפויות שלהם, לתרגם אותם למעשים ואת לקחת על עצמה את המשך הפיתוח של הפילוסופיה עד ימינו.
הפניות
- McKirahan, R. D. (2010). פילוסופיה לפני סוקרטס. אינדיאנפוליס: הוצאת האקט.
- Onfray, M. (2005). אנטי-פילוסופי של הפילוסופיה. מדריד: EDAF.
- Osborne, R., & Edney, R. (2005). פילוסופיה למתחילים. בואנוס איירס: Era Naciente.
- פופר, ק. (2001). הידע של בורות. פוליס.
- טיילור, C. C. (1997). מההתחלה לאפלטון. לונדון: רוטלדג '.
- Vlastos, G. (1971). הפילוסופיה של סוקרטס. ניו יורק: ספרי עוגן.