הפירמידה של מאסלו הצרכים האנושיים (עם תמונות)

ה עמ 'חרם של מאסלו או היררכיה של צרכים אנושיים הוא ייצוג גרפי המציין כי פעולות של אנשים מונעים על ידי שורה של צרכים, מן הבסיסיים ביותר למתקדמים ביותר.

זוהי תיאוריה של הפסיכולוג אברהם מאסלו על המוטיבציה האנושית. לפי מסלו, הצרכים האנושיים הם בעלי צורה של פירמידה או סולם, כך שאנשים מחפשים תחילה את הצרכים הבסיסיים ביותר או העיקריים (אלה שבבסיס הפירמידה).

כאשר אנשים מגיעים לכל סוג של צורך, המניעים מוחלפים על ידי אלה גבוה יותר עד שהגיע הצורך האחרון, כי בראש הפירמידה.

לדוגמה, אישה נשואה, עם עבודה טובה, מאוהבת בבעלה ומכובד בעבודתה, היה מגיע לצרכים פיזיולוגיים, אבטחה, השתייכות והכרה. היא יכולה להרגיש כמו סופר ומרגישה הגשמה עצמית בעת כתיבת ספר, אם כי היא עדיין לא הגיע הצורך האחרון.

אינדקס

• 1 מי היה אברהם Maslow?
• 2 רקע על הפירמידה של מאסלו
• 3 תורת הפירמידה של מאסלו
• 4 מהי תיאוריה זו??
• 5 סוגי צרכים
  • 5.1 צרכים פיזיולוגיים
  • 5.2 צרכי אבטחה
  • 5.3 צרכים של אהבה, זיקה או חברתי
  • 5.4 צורך בהכרה או בהערכה
  • 5.5 צרכי מימוש עצמי
• 6 דוגמאות לכל רמה
• 7 מאפייני ההיררכיה של הצרכים של מאסלו
• 8 בקורת על התיאוריה של מאסלו
• 9 מאפיינים של אנשים שהתממשו
• 10 הפניות

מי היה אברהם מאסלו?

אברהם מאסלו היה אחד הפסיכולוגים האמריקאים המשפיעים ביותר במחצית השנייה של המאה העשרים. הוא ידוע או אחד הנציגים העיקריים של תנועת הפסיכולוגיה ההומניסטית. למעשה, זה נחשב על ידי רבים כמייסד הנוכחי.

מסלו ניסח תיאוריה מוטיבציונית שבה הוא היה מעוניין בתפקוד הפסיכולוגי של הפרט ובכוחות המניעים את האדם לבצע פעולות מסוימות.

מאסלו היה סופר הנוגע לגלות את ההתפתחות האישית ואת ההגשמה העצמית של האדם. מבחינתו היה חשוב לגלות מה גרם לגדל את האדם.

מחבר זה נחשב כי כל האנשים יש רצון מולדת להגשמה עצמית. ה- RAE מגדיר את ההגשמה העצמית כ"הישג משביע רצון של שאיפות אישיות באמצעים משלה ".

מאסלו חשב שהאדם זז להגיע להגשמה עצמית זו, כדי להיות מי שרוצה להיות.

עם זאת, הוא טען כי כדי להשיג את המוטיבציה הזו, שהיא האחרונה עבור האדם, על הפרט לעמוד בצרכים אחרים העומדים לפניו, כגון מזון, בטיחות או שייכות לקבוצה..

אם אדם הולך רעב, אין לו גג לישון או עבודה שמבטיחה משכורת, מאסלו מאמין שהוא יטפל בכל זה לפני השגת הגשמה אישית..

רקע של פירמידת מאסלו

בסוף שנות ה -50 ותחילת שנות ה -60 מצאנו, מצד אחד, פסיכולוגיה התנהגותית. זה נחשב האדם כנושא פאסיבי, כלומר, הפרט היה כמו מכונה להגיב לגירוי.

מצד שני, מצאנו את הפסיכואנליזה, שראתה את האדם כישות חסרת ישע, שנקבעה על ידי הקונפליקטים הלא מודעים שלהם. ואז, בהקשר של שני הפרדיגמות השולטות האלה, כאשר מה שאנו מכנים "הכוח השלישי" או את הזרם של הפסיכולוגיה ההומניסטית עולה.

הפסיכולוגיה ההומניסטית שואפת לשלב את הפרדיגמות המקובלות של הרגע, הפסיכואנליזה וההתנהגותיות, ובכך לפתח פסיכולוגיה שיטתית המבוססת על אמפיריות.

Maslow נחשב על ידי רבים להיות מייסד הנוכחי. דווקא ההיבטים החיוביים של האנושות עוררו את התעניינותו.

הפסיכולוגיה ההומניסטית תופסת את האדם כבן אדם רגיש לסביבה ולמרות שהוא כפוף לגורמי מיזוג מסוימים, הוא נושא פעיל בבניית הידע והניסיון שלו..

מאסלו רואה את האדם כישות פעילה, והוא הניח מהפכה בפסיכולוגיה לא רק בגלל הגעתו של הכוח השלישי, אלא גם משום שהוא אינו מתמקד בהתנהגויות הפסיכופתולוגיות של האדם כפי שפסיכולוגיה עושה עד כה.

ההשפעות החשובות ביותר במחשבתו של מאסלו הן הפסיכואנליזה, האנתרופולוגיה החברתית, עבודתו של הגשטאלט וגולדשטיין.

הוא היה מודאג מכך שהידע שהיה לנו על ההתנהגות האנושית ועל המוטיבציה נובע מפסיכופתולוגיה. עם זאת, עבור Maslow חולים אלה לא משקפים את המניעים של האוכלוסייה הכללית.

כך, בתיאוריה שלו, הוא הצליח לשלב את הפסיכואנליזה, את ההתנהגות ואת הפסיכולוגיה ההומניסטית. מבחינתו אין גישה מעולה לשאר, כולם רלוונטיים ונחוצים.

תורת הפירמידה של מאסלו

בתורת המוטיבציה שלו הציע מאסלו בשנת 1943 את "היררכית הצרכים של מאסלו", שפורסמה בכתבה שכותרתה "תורת המוטיבציה האנושית".

מסלו מניח כי הצרכים האנושיים מאורגנים בצורה היררכית או פירמידלית. כך כי הצרכים מתקיימים בהדרגה, מה שאומר כי הצרכים הנמצאים בבסיס הפירמידה יהיה עדיפות על אלה להציב לעיל.

כאשר הצרכים של הבסיס מכוסים, האדם היה ממשיך לחפש את שביעות הרצון של האחוזה הבאה של הפירמידה.

כלומר, שביעות הרצון של הצרכים הכפופים יוצרת צרכים אחרים גבוהים יותר בבני אדם, אשר אינם מתעוררים כדי לספק בעוד הקודמים אינם מכוסים..

הפירמידה מאסלו מחולקת לחמש רמות או שכבות. שכבות אלה מסודרות באופן היררכי בהתאם לחשיבות של הצרכים להיות מכוסה.

משמעות הדבר היא כי הצרכים הגבוהים כפופים לתחתונים. לפיכך, הצרכים השונים שמסלוב מציע הם: הצרכים הפיזיולוגיים, הביטחוניים, האהבה, ההכרה וההגשמה העצמית.

מחקרים שונים נעשו החל הפירמידה מאסלו. זה היה מוחל על העולם של ארגונים, למשל.

מחקר נוסף ניסה לתאר את הצרכים השונים של מאסלו באושרם של בני האדם, וסיכם כי קיים קשר בין הפירמידה לאושר.

מהי התיאוריה הזאת??

תיאוריה זו משמשת לדעת את המניעים שאדם יכול לקבל ברגע של חייו.

לאדם צעיר, רווק ועדיין חי עם הוריו, לא יהיו אותם מניעים כמו אדם עם קריירה ארוכה, עם מערכת יחסים מוצלחת ועם ילדים.

האדם הראשון יכול קודם לחפש עבודה, אהבה ובית. השני היה נוטה לחפש יותר מימוש עצמי, מנסה להשיג מטרות אישיות כגון כתיבת ספר, להיות אדם טוב יותר או "חלומות", כי בעבר לא יכול להגיע לצרכים הנמוכים.

סוגי צרכים

צרכים פיזיולוגיים

אלה שנמצאים בבסיס הפירמידה. האם אלה מתייחסים לספק תנאים מינימליים המאפשרים לאדם לתפקד.

זה כל מה שנוגע מזון, צמא, נשימה, מנוחה, סקס, מחסה הומיאוסטזיס (מאזן הגוף, המאמץ שנעשה על ידי הגוף באופן אוטומטי כדי לשמור על קביעות ועל מצב נורמלי).

אם אדם אינו מבין כי צרכים אלה מכוסים, הוא לא היה מרגיש דחף להשיג את הצרכים מייד מיד, שכן המוטיבציה שלו יכוון לכסות את אלה פיזיולוגיים.

הם צרכים שנולדים עם האדם, בעוד כל הבאים מתעוררים לאורך החיים.

אנחנו יכולים לאתר אותם במקומות ספציפיים של הגוף האנושי ולדחוף כי יש להם אופי של חזרה. רובם יכולים להסתפק בכסף.

צרכים אלה הם הבסיסיים ביותר, החזקים ביותר והפחות משמעותיים עבור האדם בחיפוש אחר הגשמה עצמית.

צורכי ביטחון

אלה הם הצרכים המתייחסים לנטייה להרגיש שאנחנו בטוחים, שאנחנו נעים בסביבה יציבה, שאנחנו יכולים לארגן ולבנות את הסביבה שלנו. האדם אינו אוהב לחיות בסביבה לא בטוחה.

הם מתייחסים לצרכים שמאפשרים לקיים סדר וביטחון חיוני. כאן הביטחון הופך לכוח השולט באישיות.

לאדם יש את הצורך בביטחון, אבל רק אם הוא סיפק בעבר את הצרכים הפיזיולוגיים. אנו מוצאים את הצורך ביציבות, סדר, הגנה ותלות.

פעמים רבות האדם מראה את הצורך בביטחון באמצעות פחד מדברים שונים. האדם פוחד מאי-ודאות, מהבלבול, ממה שאינו יודע. וכל זה משקף את הפחד מחוסר הביטחון.

בתוך צרכים אלה יכולנו למצוא את הדאגה להציל, לקנות סחורה, שיהיה עתיד צפוי, שאין סכנה ליושר האישי או למשפחה.

אנשים רבים מגיעים רק עד לרמה זו.

צרכים של אהבה, שיוך או חברתי

האדם הוא בעל חיים חברתי. לפיכך, משהתקיימו הצרכים שצוינו לעיל, יתעורר הצורך להשתייך לקבוצה.

האדם צריך להרגיש שהוא חלק מארגון מסוים, אבל הצרכים האלה "פחות בסיסיים" או "מורכבים יותר" מאלה שהוזכרו לעיל..

צורך זה כפוף לסיפוק הצרכים הפיזיולוגיים והבטיחותיים כעדיפות. בתוך הצורך של השתייכות אנו מוצאים את החיבה, האהבה, את עצם ההשתייכות לקבוצה, להיות מושרשת לארץ ובכך להפסיק להרגיש לבד.

נוכל למצוא דוגמאות בעובדה של יצירת משפחה, שיש לנו קבוצה של חברים, להיות חלק מקבוצות חברתיות, קבוצת שכנים, ילדים וכו '..

יש לציין גם כי האינדיווידואליות של החברה הזאת והמתחרות המאפיינת אותה תלך נגד הצורך הזה.

צריך הכרה או הערכה

כל אדם צריך הערכה עצמית, צורך הערכה עצמית או הכרה. צרכים אלה קשורים לחוקה הפסיכולוגית של האדם.

הערכה עצמית זו נבנית בחלקה מערכם של אחרים. האדם צריך להיות מוכר, להיות בעל הערכה עצמית, להרגיש בטוח ותקף בתוך החברה.

אם האדם לא מצליח לספק את הצורך הזה לעתים קרובות רגשות של אומללות, הערכה עצמית נמוכה, אנשים נחשבים נחותים לאחרים.

במסגרת הצורך בהערכה, מבחין מאסלו בין:

א) פחות צורך בהערכה: זה צורך נמוך יותר, הכולל כבוד של אחרים לעצמך, כבוד, תשומת לב של אחרים, שמירה על מוניטין, בעל תהילה, מעמד.

ב) צורך גבוה יותר בהערכה: כולל כבוד עצמי כלפי עצמו, כולל יכולתו של האדם, הישגיו, היותו עצמאי, בעל בטחון עצמי בעצמו והיות חופשי.

צרכי מימוש עצמי

הצורך במימוש עצמי נמצא בראש הפירמידה שהציעה מאסלו. הם הצרכים, הצרכים הגבוהים או הסובייקטיביים יותר.

בתהליך ההתפתחות האנושית יש נטייה למלא את הרצון להיות יותר ויותר אנושי. קשה לתאר אותם, אבל כוללים את שביעות הרצון של האינדיווידואליות של האדם בכל ההיבטים.

משמעות הדבר היא פיתוח הצרכים האישיים, הפנימיים והייחודיים. זה אומר להתפתח בדרך רוחנית, להשיג התפתחות מוסרית, למצוא את המשמעות של החיים, להיות אלטרואיסטית.

אנשים המבקשים להגשים את עצמם חייבים להיות חופשיים להיות עצמם. זה כולל את הצורך לספק את היכולות האישיות שלנו, לפתח את הפוטנציאל שלנו, לעשות את מה שאנחנו מראים כישרון גדול יותר, להרחיב את המטאמוטיבים (חיפוש אחר צדק, סדר יצור, יופי ...).

הרצון הזה או השאיפה האולטימטיבית יהיו שונים בהתאם לכל אדם, שכן כל אדם ירגיש עצמו מבין מצבים או חוויות שונות, אשר אינם חייבים לחפוף עם אלה של אדם אחר.

לדוגמה, אחת השאיפות כי אדם יכול להיות ולגרום לו להרגיש עצמית הבנתי יכול להיות להיות ראש החברה שלו, ואילו עבור אדם אחר זה יכול להיות כדי להקים משפחה.

במסגרת הצורך בפיתוח או במימוש עצמי, זהו תנאי הכרחי לכך שהאדם סיפק את כל הקודמים. עם זאת, זה אינו מבטיח בכל דרך שהאדם משיג מימוש עצמי.

דוגמאות של כל רמה

פיזיולוגית

כמה דוגמאות לצרכים פיזיולוגיים הם אכילה, השתנה, צניחה, מנוחה פיזית ונפשית, יחסי מין.

בטיחות

כמה דוגמאות של הצורך בביטחון יש כסף לחיות, יש בגדים, יש בית יש טיפול רפואי במקרה של מחלה.

שיוך אהבה

דוגמאות לצורך זה יש חברים, יחסים משפחתיים טובים זוג זוג אוהבים.

הכרה

דוגמאות לצורך זה הן להיות מוענק במקום העבודה, לקבל עיטור מהמדינה, לזכות באליפות, לקבל מדליות, להיות שיבח על ידי הציבור, להיות נערץ.

מימוש עצמי

דוגמאות לצורך זה הן להשיג מטרות אישיות, ליצור מוזיקה, לכתוב מוסיקה, לפתוח עסק, לעשות פילוסופיה, ללמוד ספורט וכו '..

מאפייני ההיררכיה של הצרכים של מאסלו

כדי להבין את התיאוריה המוצעת על ידי מאסלו, עלינו לקחת בחשבון שורה של הנחות שחייבות להתרחש:

א) רק כאשר רמה כבר מרוצה כראוי, הרמה מייד לעיל יכול להתרחש.

אם המוטיבציה או הצורך אינם מרוצים, ההתנהגות האנושית נוטה לספק אותה. אמנם לא עושה זאת, האדם לא יעבור על המוטיבציה הבאה ולכן לא יכול להתפתח.

ב) לכן, לא כל האנשים יהיו באותו מקום בפירמידה. בהתאם לנסיבות אישיות, כל אדם ימוקם בזמן הפירמידה.

ג) לא כל האנשים יגיעו לקשר האחרון או לשיא של הפירמידה, למימוש עצמי. אנשים מסוימים עשויים לדאוג לספק את זה בעוד רבים אחרים ימצאו את עצמם ברמות נמוכות כל חייהם.

ד) הפירמידה היא היררכיה, כפי שכבר אמרנו. כאשר חלקם מרוצים, להלן להתחיל.

עם זאת, אם ברגע מסוים להיות בקישור גבוה אחד התחתון לא מרוצה יותר, מתח עולה האורגניזם.

זה נמוך הצורך לא מרוצה הוא אשר ישתלטו על האדם, המוטיבציה שלהם ישלוט לארגן ולגייס את האורגניזם כדי לספק את זה.

ה) התסכול בעת סיפוק צרכים שונים כרוך באיום על האורגניזם, ואלו הם המייצרים תגובה של אזעקה באורגניזם ומניעים אותו.

ביקורת על התיאוריה של מאסלו

התיאוריה של פירמידת מאסלו קיבלה גם היא ביקורת. מחברים כמו ווהבה וברידוול (1976) סקרו בפרסום את התיאוריה של היררכית הצרכים.

בקורת הופנתה דווקא לסדר ההיררכיה, שכן זהו היבט מרכזי בתיאוריה את העובדה כי יש צורך לענות על כמה צרכים על מנת לפתח את הדברים הבאים.

עם זאת, מחברים אלה (ואחרים אשר גם חקרו את זה) רואים כי הסדר בצורת פירמידה אינו הכרחי כאשר הצרכים סיפוק כי אדם יכול לנסות לספק צרכים שונים בו זמנית.

מחברים אחרים מחשיבים כי הפירמידה אינה קבועה ושהיא תלויה בתרבות בעובדה של מיצוב צרכים או אחרים לפי סדר ההיררכיה.

מאפיינים של אנשים שמבינים את עצמם

מן המחקרים שנעשו עם תורת המוטיבציה והיררכיה של הצרכים בחיפוש אחר הגשמה עצמית כצורך סופי, מסלו יצר סדרה של מאפיינים שהוצגו על ידי אנשים שמבינים את עצמם.

המושג המרכזי של התיאוריה שלו הוא מימוש עצמי. הוא מגדיר אותה כ"מימוש הפוטנציאל של האדם, להיות אנושי לחלוטין, להיות כל מה שהאדם יכול להיות, שוקל את ההישג של זהות ואינדיבידואליות מלאה "(Maslow, 1968).

זה בערך 16 תכונות שהאנשים האלה יראו (מעטים הם אלה שמצליחים להגיע אליו):

1. להיות מציאותי על החיים ואת תפיסת יעיל של המציאות

2. קבל, לקבל אחרים ואת העולם סביבם, כלומר, להראות כבוד להם, אחרים ואת הטבע

3. הם ספונטניים, פשוטים וטבעיים

4. בעיות מעבר לצרכים המיידיים שלך להתעורר

5. הצורך בפרטיות, אלא גם לבדידות

6. הם עצמאיים, אוטונומיים

7. השקפת עולם עמוקה ולא סטריאוטיפית

8. הם יכולים לחיות חוויות רוחניות

9. הם שומרים על יחסים עמוקים ואינטימיים עם אחרים

10. הם מזדהים עם האנושות

11. הם אנשים יצירתיים

12. הם שומרים על עמדות וערכים דמוקרטיים

13. אל תבלבל את האמצעים עם הקצוות

14. חוש הומור ללא אכזריות

15. הם לא קונפורמיסטיים מבחינה חברתית

16. הצורך להתעלות, כלומר, לתרום לאנושות

מאסלו אינו מסביר בתיאוריה שלו את עומק ההתעלות, בהתחשב בכך שרק מעטים מצליחים להגיע אליה.

עבור Maslow כדי לספק את הצרכים הללו וכל המניעים המקיפים אותם הוא הדחף שמוביל אנשים לפתח בתחומים שונים של החיים לפתח את האישיות שלהם.

כאשר אדם אינו מספק אותם, הוא אינו מרוצה משום שמתרחשות בו רגשות מתסכלים ואנוכיים. האדם עומד על רגליו בשלב שאינו מצליח לספק.

האידיאל הוא להגיע למימוש עצמי, שיא הפירמידה המאפשר לאדם לפתח ולפרוש את מלוא הפוטנציאל שלהם. עם זאת, מעטים מאוד להשיג אותם.

מה דעתך על הצרכים האנושיים? האם לדעתך הפירמידה של מאסלו אמיתית??

הפניות

1. קמאצ'ו, ג 'יי. (2016). Neuromarketing ואת הקשר שלה בהיררכיה של הצרכים של אברהם Maslow. כתב עת אקדמי: תרומות לכלכלה.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). סקירה ביקורתית של הדיון על הצרכים האנושיים מהגישה אדם במרכז. פוליס, 5, 15.
3. ראש העיר, ל ', טורטוסה, פ. (2006). כוח שלישי: פסיכולוגיה הומניסטית. ב טורטוסה, פ י 'Civera, ג ההיסטוריה של הפסיכולוגיה, 419-429. מקגרו היל.
4. Vázquez Muñoz, M. P., Valbuena de la Fuente, F. פירמידת הצרכים של אברהם מאסלו. הפקולטה למדעי המידע, אוניברסיטת קומפלוטנס של מדריד.