שתף:
אלפרד אדלר פסיכולוגיה אישית ותיאוריות אחרות
אלפרד אדלר (7 בפברואר 1870 - 28 במאי 1937) היה רופא, פסיכותרפיסט ומייסד בית הספר לפסיכולוגיה אישית. הוא החל את הקריירה שלו כרופא עיניים, אך לאחר שהעמיק את מחקריו על המיינד והפסיכולוגיה הוא הפך לאחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר עם תרומות נוספות בפסיכואנליזה.
הדגש על חשיבותם של תחושות נחיתות - נחיתות מורכבת - מוכר כאלמנט שממלא תפקיד מפתח בהתפתחות האישיות. אדלר ראה את האדם כמכלול יחיד, על מה שהוא כינה הפסיכולוגיה שלו "פסיכולוגיה אישית".
הוא נחשב לפסיכולוג הקהילה הראשון, משום שעבודתו היתה חלוצה בתשומת הלב לחיי הקהילה, למניעת ובריאות האוכלוסייה. הפסיכולוגיה של אדלריאן מדגישה את הצורך האנושי ואת היכולת ליצור שינוי חברתי חיובי.
לאחר שסיים את לימודיו כרופא באוניברסיטת וינה בשנת 1895, הוא החל את הקריירה שלו בתור רופא עיניים, אבל עד מהרה עבר הנוהג הכללי באזור אמידים פחות של וינה, ליד פארק שעשועים קרקס.
עבודה עם אנשים מהקרקס, אדלר היה בהשראת עוצמות וחולשות יוצאי דופן של המבצעים. הוצע כי אדלר החל לפתח את רעיונותיו לגבי פיצוי ונחיתות בתקופה זו.
לאחר שפיתח את התיאוריות שלו, הוא הוזמן על ידי זיגמונד פרויד להצטרף לקבוצת דיון לא רשמית שתיהפך מאוחר יותר יום רביעי והיא תשמש מטריצה עבור החברה הפסיכואנליטית של וינה. אדלר היה פסיכואנליטיקאי חשוב ומכובד בחוג הפנימי של פרויד.
אף שהוא היה חלק מהמעגל הזה, אדלר מעולם לא היה חסיד פרויד. הטיפול שלו היה תמיד של עמיתים באותם תנאים.
אדלר תמיד נשמר רעיונות משלו למרות בתיאוריה של הפסיכואנליזה אך כאשר מופרדים מן המעגל הפנימי ב 1911, יחד עם פסיכואנליטיקאים חשובים אחרים קרל יונג, הוא הקדיש את עצמו לעבוד על התיאוריה שלו קשה יותר, מייסד האגודה פסיכולוגיה אישית בשנת 1912.
לאחר מלחמת העולם הראשונה הקדיש אדלר את עצמו להעמקת התיאוריה שלו ולהפצתה, והפך לחוקר אורח באירופה ובארצות הברית..
הפסיכולוגיה האישית של אדלר: עקרונות בסיסיים
שם פסיכולוגיה יחיד אין היא מתייחסת אל הפרט אלא להפך: זוהי פסיכולוגיה שבה יש לגורמים חברתיים חשיבות מיוחדת, שכן אדלר ראה את האנושות כמכלול אינדיבידואלי ובלתי ניתן לחלוקה.
מההפרשים שלהם עם פרויד ופסיכואנליזה, אדלר עזב את העמדה על עליונותה של מיניות ליבידו כמו קובעי חיי נפש ועשה אחר שבו ההערכה הפרטנית של העולם של רוב מכריע.
אדלר חשב שאדם מתמודד בשלוש חזיתות שונות: החברתי, האוהב והמקצועי. שלושת הכוחות האלה עימם היא מתמודדת קובעים את אופי האישיות.
הוא סמך את התיאוריות שלו על הילד ועל ההתבגרות של האדם, מורשת של הפסיכואנליזה. היא התמקדה בעיקר בתחומים כמו נכות פיזית בלידה, סדר הלידה ועוד.
התיאוריה שלו חולקת רעיונות עם הפסיכולוגיה ההומניסטית של אברהם מאסלו, שהכיר בהשפעתו של אדלר על התיאוריות שלו. שניהם טוענים כי הפרט הוא אחד שיכול לקבוע בצורה הטובה ביותר את הצרכים שלהם, רצונות, תחומי עניין וצמיחה.
התיאוריה של פיצוי, התפטרות יתר
אישיותו של הפרט נגזרת מגורמים חיצוני. אופיו של הפרט נוצר על ידי תגובתו בדרכים הבאות:
פיצוי. כאשר אדם סובל מחסרונות שהופכים אותו נחות לאחרים, המטרה העיקרית שלו הופך לנטרל את החסרונות האלה. מי להשיג מטרה זו בהצלחה להשיג הצלחה בחייהם הן מבחינה חברתית והן מבחינה אישית.
התפטרות. אלה שמודים בחסרונותיהם ומתפייסים עמם. הם נוטים להיות רוב האנשים ואת היחס שלהם כלפי העולם סביבם הוא רגוע קצת חסר עניין.
פיצוי יתר. אנשים אשר אובססיבי עם הרעיון של פיצוי על החסרונות שלהם נסחפים על ידי החיפוש שלהם כדי להגיע אל המטרה. אלה הם אלה שעוברים נוירוטי.
האישיות על פי אדלר
על פי אדלר, ניתן להסביר את האישיות האנושית בהתחשב בכך שחלקים של העבודה הלא מודעת של האדם פועלים להסבת תחושות של נחיתות לאלה של עליונות ושלמות. תשוקות הרצונות האלה מנוגדות לדרישות חברתיות ומוסריות.
כאשר מתעלמים מדרישות אלה, והאינדיבידואל מופרז יתר על המידה, מתפתח תסביך נחיתות, חיידק הסכנה האפשרית של פיתוח אופי אגוצנטרי, כוח רעב או תוקפני..
פסיכודינמיקה
הפסיכולוגיה האנושית היא פסיכודינמית בטבע. בניגוד לפסיכואנליזה המדגישה את דרישות התנועה, טוען אדלר כי הנפש מונחית על ידי מטרות ומטופחת על ידי כוח יצירתי לא ידוע.
המטרות של האדם הן מחוסרות הכרה. אבל יש להם פונקציה טלאולוגית. אלה יכולים להיות דמיון כי יש ערך אמיתי עבור הפרט ואת המטרה הסופית יכולה להיות מורכבת אינספור תת מטרות.
בכל עת דינמיות הנחיתות-עליונות מונחת על כף המאזניים באמצעות מנגנוני פיצוי ותגמול יתר. לדוגמה, ב אנורקסיה נרבוזה המטרה הסופית (בדיונית) היא להיות רזה לחלוטין, אחרת בלתי ניתנת להשגה מאז זה אף פעם לא ניתן להגיע באופן סובייקטיבי.
הוליזם
לפסיכולוגיה אינדיווידואלית ההקשר הוא מאוד רלוונטי לתפקוד הפסיכולוגי האישי ולצמיחה. ההקשר של חברי הקהילה, בניית הקהילות האלה והכוחות הסוציו-היסטוריים והפוליטיים המעצבים אותם, הם בעלי חשיבות מיוחדת והשפעה על הפרט.
השקפה הוליסטית זו של הנושא נובעת במידה רבה מהשפעת התיאוריה של הוליזם על ידי יאן סמוטס, שחשב כי האבולוציה באה מהאינטגרציה המתקדמת של ישויות קטנות ומשניות לגופים גדולים יותר.
חזון הוליסטי זה ישתנה מחדש על ידי הפסיכולוגיה הקהילתית, אם כי הפסיכולוגיה הפרטנית התמקדה יותר במניעה ובטיפול ברמה האישית.
טיפולוגיה
על פי הפסיכולוגיה הפרטנית יש תוכניות של סוגי אישיות, אף על פי שהם אינם נחשבים פתרונות קבועים אלא היוריסטיים או זמניים לבעיות המתעוררות בחיי הפרט.
הם, למעשה, דפוסים התנהגותיים שיכולים להתגלות כדרך להתייחסות לדינמיקה של עליונות-עליונות. הם ביטויים של סגנון חיים.
- נוטה לקבל. הם אנשים רגישים שפיתחו פגז שמגן עליהם מפני העולם הסובב אותם, אבל הם זקוקים לאחרים שיעזרו להם בקשיים שהם נתקלים בהם. הם יכולים בקלות להיות תלויים לפתח סימפטומים כגון פוביות, כפייתיות, חרדה, וכו '.
- מתחמק. אנשים שנמנעים מלקחת סיכונים או מתמודדים עם קשיים. הם לא אוהבים להיות מובסים ולמנוע מגע חברתי מחשש לדחייה או להרגיש תבוסה. הם יכולים להצליח אבל הם לא לקחו כל סיכון להגיע לתפקיד זה.
- דומיננטי. מחפש כוח והוא מוכן לתמרן מצבים או אנשים כדי להשיג את מטרתו. הם מראים עמדות סמכותיות ונוטים להתנהגות אנטי-חברתית.
- שימושי מבחינה חברתית. הם מוחצנים ופעילים מאוד. יש להם הרבה מגע חברתי ולחפש את הטוב המשותף באיזון עם הפרט.
"סוגי" האישיות נקבעים בדרך כלל בילדות ובסדר הלידה.
הזיכרונות
מורשת אחרת של הפסיכואנליזה, בפסיכולוגיה אינדיבידואלית, זיכרונות - במיוחד אלה של ילדות - יש חשיבות רבה בעבודה טיפולית.
לפי אדלר, הזיכרונות הם הביטוי של ההיגיון הפרטי "הפרטי" של היחיד, המהווה מטאפורות של הפילוסופיה שלו על החיים.
זכרונות הם לא טריוויאלי, נבחרו באופן לא מודע כמו תזכורות של מגבלות או signficado אירוע, הנשוא בוחר לזכור את אשר יש רלוונטיות לחיים הנוכחיים שלך ובעיותיה.
סדר הלידה
כאמור, סדר הלידה בתוך המשפחה קובע בחלקו את אורח החיים ואת סוג האישיות של כל אדם.
על ידי לימוד ההשפעות של וסדר בחיי הפרט, אדלר ביקש לענות על השאלה של הילדים מדוע, למרות שמגדלים אותו למשפחה כביכול על אותו בסביבה משותפת, לפתח אישים שונים.
בזמנם האמינו כי הבדלים אלה נובעים משינויים גנטיים קטנים.
עם זאת, אדלר הראה כי אחים באמת לגדול בסביבות שונות: המבוגר גדל במשפחה מאשר עם אחים צעירים, באמצע אחד עם אחים צעירים יותר וצעירים אחד עם אחים גדולים. לכן, קבוצת הכוכבים המשפחתית מסבירה את ההבדלים בין אחים.
לבכור יש עמדה חיובית כדי לקבל את תשומת הלב של ההורים החדשים עד הגעתו של הילד השני, אשר היה לשפר את הרגשות של דיכאון ועצב על היותו לא במרכז תשומת הלב.
הבכור הוא הילד הסיכוי הטוב ביותר להפוך נוירוטי ולפתח התמכרויות כפיצוי על רגשותיהם של אחריות מופרזת לכאורה על אחיהם והאובדן של הרשאות קודמות.
הילד השני (או באמצע) הוא אחד הסיכוי הטוב ביותר להיות אדם מאושר כי אין לו ניסיון של מודחת ולא היה בהסכמה, אם כי לעתים קרובות להיות מרדניות מרגישים דחף הצידה.
הילד הצעיר ביותר הוא נוטה להיות שחצן, מפונק היפראקטיבי. הוא יהיה תלוי באחרים, כי תמיד היו לו אחיו שתמכו בו ועזרו לענייניהם. זה יהיה מי יהיה יותר קשיים להסתגל לחיים הבוגרים.
טלאולוגיה
אדלר טען שלכל האנשים יש מושג איך יהיה היצור האידיאלי שלהם. קראתי לה תמונה זו של עצמה גמר בדיוני. הגמר הזה (או הטלולוגיה) נותן כיוון ברור יותר לגבי ההחלטות שהפרט עושה על עצמו.
התנהגות היא תנועה בכיוון של מטרה ולא התגובה לגירוי, מיקום משותף הן בזמן והן בעת ובעונה אחת. הפרט מונע על ידי החיפוש שלו לשלמות כדי לנסות להיות יותר ויותר מושלם.
העבודה המודעת והלא-מודעת, כדי להגיע לגמר הדמיוני, חולקת על עמיתו לשעבר פרויד, שהציב את שתי הישויות כישות נפרדת ולעתים אף אנטגוניסטית.
המטרה האולטימטיבית של הפרט היא להשיג שלמות, מטרה אחרת בלתי מושגת אבל הבדיוני שלה מניע לעלות על עצמו.
תסביך נחיתות
לאחר שנבנה הרעיון של טלאולוגיה שבו לאדם יש מוטיבציה שמובילה אותו לפעול כדי להגיע למטרה שלו, אדלר נשאל את השאלה מדוע חלק גדול של האוכלוסייה נשאר עם זאת לא מרוצה ומרוחק מלהגיע לשלמות.
תשובתו היא שכולנו נולדים עם תחושה של נחיתות שכן כתינוקות אנחנו חסרי אונים ותלויים באחרים כדי להבטיח את קיומנו. זוהי הרגשה של להיות שווה מעט או לא כלום כאדם, להיות שלם או לא נכון.
ילדים עוברים את נחיתותם על ידי הפנטזיה על היותם מבוגרים, להיות מיומנים בהיבטים אחרים או לשפר את אלה שבהם היא נחותה. עם זאת, אלה אשר תחושה של נחיתות מוצא מוחץ, לפתח א תסביך נחיתות.
הסימפטומים של תסביך זה הם ביישנות וחוסר ביטחון, חוסר החלטה, פחדנות, כניעה וכו ', רגשות והתנהגויות שמראים הערכה עצמית נמוכה. אדם עם קומפלקס נחיתות נוטה להיות מרוכז בעצמו וחסר עניין בחברה.
אחת הדרכים לפצות על מורכבות זו היא לפתח עוד, את קומפלקס סופריוריטי שבו האדם מסתיר את הרגשות של נחיתות על ידי מתנהג כאילו הוא עולה על אחרים. הילד שעושה בריונות זוהי דוגמה ברורה: נסו להסתיר את חוסר הביטחון שלכם על ידי כך שאחרים מרגישים כפי שהוא מרגיש.
כמבוגרים, אלה עם קומפלקס סופריאליטי יכולים להיות מאוד לא סובלני מפלה, לפתח רגשות של שנאת זרים, הומופוביה, וכו '.
שיטת הפסיכולוגיה האישית
הפסיכולוג האישי עובד על מנת לגלות את הערכים וההנחות של המטופל. באחריותו של המטפל להנחות את הפרט לדעת את טעויותיו ולהדריך אותן לקראת אורח חיים מועיל יותר מבחינה חברתית.
מטרת הטיפול היא ליצור אקלים של אופטימיות, תמיכה ולמידה. הטכניקות יכולות להיות מגוונות ופסיכולוגיה אינדיווידואלית אינה תומכת באיש אחד. העדיפות שלו היא הראשונה כדי להקל על הסבל ולאחר מכן לקדם שינוי חיובי והעצמת הפרט.
מסקנה
הפסיכולוגיה האישית של אלפרד אדלר השפיעה רבות על הפסיכולוגיה הנוכחית והשפיעה על אסכולות מגוונות כמו תרפיה התנהגותית קוגניטיבית ופסיכולוגיה של האגו.
התיאוריות שלו נקלטו הן מבחינה אקדמית והן מבחינה עממית, לעתים קרובות מבלי שיכירו אותן כהרחבה.
הפניות
- אדלר, א: תרגול ותיאוריה של הפסיכולוגיה האישית. רוטלדג 'וקגן פול, לונדון, 1929.
- אדלר, א. הפסיכולוגיה האישית של אלפרד אדלר. Harper Torchbooks, ניו יורק, 1964.
- אדלר, א. עליונות ועניין חברתי: אוסף כתבים מאוחרים. וו 'נורטון, ניו-יורק, 1964.