שתף:
12 מנגנוני הגנה לא מודעים של פרויד ופסיכואנליזה
ה מנגנוני הגנה הם מנגנונים פסיכולוגיים לא מודעים של העצמי שמפחיתים את החרדה הנובעת מהגירויים שעלולים להזיק לגוף האנושי, האישיות והאורגניזם בכלל.
זיגמונד פרויד, מן הפסיכואנליזה, היה אחד המגנים העיקריים של מבנה זה. פותח יותר על ידי אנה פרויד וכתוצאה מכך הפסיכולוגיה של העצמי, אלה יש בסיס שלהם בתיאוריה הפרוידיאנית.
דוגמאות של מנגנוני הגנה ספציפיים של הגוף או גוף אדם הן: רגרסיה, הכחשה, ניתוק, הקרנה, היווצרות תגובה, עקירה, רציונליזציה, בידוד, זיהוי, סובלימציה, ביטול, פיצויים ...
הפסיכואנליזה היא פרקטיקה שגיבש זיגמונד פרויד (1856 - 1939) לטיפול בהפרעות פסיכופתולוגיות מהדיאלוג בין המטופל לפסיכואנליטיקאי. עם יותר ממאה שנה, היא הותירה סימנים בל יימחה בהיסטוריה ובתרבות האנושות.
הנוהג הוא לא בלי מחלוקת והתפתחותו הייתה סניפי השפעות שונים על תאוריות פסיכולוגיות אחרות כגון טיפול קוגניטיבי התנהגותי או פסיכולוגית אגו.
בין פסיכואנליטיקאים הפופולריים והיצירתיים ביותר הם זיגמונד פרויד (מייסד), מלאני קליין, אנה פרויד, דונלד ויניקוט וז'אק לאקאן, בין היתר.
מהו מנגנון הגנה בפסיכולוגיה?
בתחילת התיאוריה שלו, פרויד רואה את כריתה של התודעה (תיאור תיאורטי לפני התפיסה של הלא מודע) כמנגנון הגנה וטוען שהמנגנון הנפשי חי תחת עקרון ההגנה שבו הוא משתמש במנגנונים שונים כדי להגן על עצמו מפני אי שביעות רצון.
ההגנה היתה בהפרדת ייצוג בלתי מתפשר של כמות החיבה שאליה היה קשור. הרעיון התואם הועבר "תודעה מפוצלת", ואילו הסכום של חיבה אל תחליפים ששמרו קישור לוגי להיות מחויב בלתי מתפשר.
באופן זמני, ההגנה תצליח במשימתה: הנושא שכח את הבלתי מתקבל על הדעת ומוביל את חייו בדרך כלל. עם זאת, בסופו של דבר, זה בלתי נמנע זה ייכשל וזה איחוד בין נציג החלפה ואת כמות החיבה יהפוך סימפטום.
זהו הבסיס של המושג. אנה פרויד תשנה אותו כעבור שנים, והוסיפה כי ישנן שיטות שונות לא-מודעות, שהאני מבצע כדי לדכא את ההתרגשות הפנימית, הזיכרונות והפנטזיות שלו..
מהם סוגי מנגנוני ההגנה ומה הם מורכבים??
לפני מתן רשימה של מנגנונים, יש צורך להבהיר כי זה לא ממצה וכי אין רק מנגנון אחד; בדרך כלל מספר משתמשים בו זמנית וזיכרונות שונים ופנטזיות.
חשוב גם לציין כי המנגנונים הם הגנות "משניות", שכן לפני דיכוי שגורמת לשכוח את הזיכרונות וההתנסויות הלא נעימים של אלה, העומדים בפני הסכנה שבהתעוררות מחדש לתודעה, האגו מגן על עצמו באמצעות הכלים הנפשיים האלה.
במילים אחרות, מנגנונים אלה הם ביטויים של החזרת המדוכאים. הם, בתורם, הגנות ותסמינים מאז הנושא, אם כי סבל פחות מאשר אם הוא לא, סובל השימוש במנגנונים אלה.
ההדחקה
מנגנון היסוד של המנגנון הנפשי פועל בשני מקרים נפרדים: דיכוי ראשוני ודיכוי משני.
הדיכוי העיקרי
זה מתרחש באופן בלעדי ללא הכרה מאפשר את הכתובת בנפש של ייצוג של כונן מיני, אשר מאפשר לנושא להיות מסוגל לרצות ולחפש את הגשמת רצונו.
אפשר לומר שזה יצירת ואקום או א מתגעגע תודה אשר הנושא יכול הלוואי להשלים את זה, באותו זמן זה ייתן את כוח המנגנון הנפשי כדי לשמור על המודעות הלא מודע אלה החוויות להזכיר לך כי קיים חוסר.
דיכוי משני
נקרא גם הדחקה אמר כראוי.
כאשר ייצוג הופך להיות בלתי נסבל עבור העצמי, המנגנון הנפשי מדכא אותו, מחזיר אותו מחוסר הכרה, כך הנושא "שוכח" (או, אלא לא מודע לכך שהוא זוכר).
הוא ממשיך כאילו האירוע הזה מעולם לא עלה על הכישלון של ההגנה, שלאחריו יבוצע ניסיון או להדחיק את הייצוג, היא משתמשת מנגנונים אחרים כדי להכניע ולשמור שכחתי.
עיקול
לדברי ז'אק לאקאן, מנגנון זה הוא כמו דיכוי אבל הרבה יותר קיצוני, והוא באותה רמה (כלומר, לפני החזרת המדוכאים).
טרפה מתרחשת כאשר הנושא הוא ייצוג או מסמנים שיוצר כל כך הרבה ייסורים כי אינו מסוגל לדכא אותו, כי כדי לעשות זאת בעבר צריכה השלמה עם קיומה.
כלומר, הנושא דוחה בצורה כזו את הייצוג הזה מסרב עצם קיומה, המייצרת את עיקול מסמן זה, אשר מעולם לא נכנס מקבץ של ייצוגים לא מודעים, בניגוד התוכן המודחק.
אימון ריאקטיבי
הנושא, לפני החזרתו של ייצוג מודחק, מבטא את היפוכו המוחלט כדרך להגן על עצמו מפני הסכסוך או האיום.
לדוגמה, ילד שונא את אחיו הצעיר אבל מרגיש אשמה על הרגשות האלה ומדכא אותם. מאז הדיכוי נכשל, האח הצעיר מגלה אהבה אינטנסיבית והגנה על אחיו למרות מעשיו כלפיו ימשיך להיות מסומן על ידי שנאה.
דוגמה ידועה נוספת נמצאה בסרט "החוש השישי". בה, נער מת בגלל מחלה ארוכה ולא ידועה. עם זאת, מתגלה מאוחר יותר כי זה היה האם החורגת שגרם לה חולה, אותו אחד אשר באה לידי ביטוי אהבה עצומה טיפול כלפי הילדה כמו אימון תגובתי.
רגרסיה
זה קורה כאשר, בייסורים של סכסוך רגשי או ייצוג, את הנושא תחזור על התנהגויות קודמות או אינפנטיליות, כתוצאה מהכונן החוזר לסיפוקים קודמים, שאליהם נשאר קבוע על סיפור ילדיה.
לדוגמה, מבוגר שנמצא במצב סביל בעבודה חולה. כתוצאה מכך, הוא לא יכול ללכת לעבודה, באותו זמן הוא צריך להיות מטופל ומטופל באופן דומה לילד שאינו יכול לטפל בעצמו.
הקרנה
זה קורה כאשר ייצוג מודחק פרויקטים החוצה בצורה מעוותת. הנושא, במקום להכיר בתפיסה או במחשבה זו, מייחס אותה לסוכן חיצוני.
פרויד עושה גישה דקדוקי של ההקרנה, לקחת כדוגמה את ההצהרה "אני אוהבת אותך" ואת הסתירות האפשריות שלה:
סתירה פעילה. ההצהרה הופכת "אני שונא את זה" ואת ההשלכה יהיה הוא שונא אותי ורודף אחרי.
סתירה של אובייקט ישיר. ההצהרה הופכת להיות "אני אוהב אותה" וההיטל שלה יהיה היא אוהבת אותי.
סתירת הנושא. ההצהרה היא "היא אוהבת אותו" ההקרנה שלה יהיה הוא אוהב אותה.
פרויד עסק בהרחבה במנגנון זה כדי לנסות להסביר את פרנויה של פול שרבר. הוא משתמש במנגנון הזה כדי להסביר את הפרנויה של השופט המפורסם, בטענת רגשות הומוסקסואלית לא מודעים כלפי הרופא שלו כי הייתה להיות מוקרן ב מחשבות רדיפה זו כדי שרבר.
הרציונליזציה
הוא מורכב מהצדקת הפעולות שאנו מבצעים וממניע המודחק שלנו איננו רוצים להכיר בו. הנושא נותן סיבות מגוונות (לעתים קרובות בחצי אמיתות) כדי להסביר את התנהגותו, מסתיר לאחרים לעצמו את המוטיבציה הלא מודעת והמודחקת.
לדוגמה, אדם עם רצון מחוסר הכרה להתאבד יכול להצדיק פעולות מסוכנות ולא להכיר רצון לפגוע, כמו חציית הכביש באור ירוק לתרץ באומרו כי הוא מיהר או מתעכב.
המרה היסטרית
דומה מאוד לזו הנוכחית היפוכונדריה, הנושא מדכא את הייצוג בתמורה לביטוי סימפטום פיזי כחוסר יכולת לדבר או להזיז חלקים מסוימים של הגוף. ליקוי זה יש בדרך כלל חיבור לוגי עם המודחק.
מקרה מפורסם של פרויד, בתחילת התיאוריה שלו, הוא של אליזבת פון ר', שסבלה משיתוק ברגליים. באמצעות הניתוח מגלה פרויד את רצונה להתחתן עם גיסה, ומאשים אותה על שחשבה זאת בהלוויה של אחותה.
ברגע שהזיכרון "מחייה" ואליזבת מודה מה היא מרגישה, השיתוק שלה מרפא.
דליריום
הן לאקאן והן לפרויד, הזיות, רחוק מלהיות ביטוי לסימפטום, היא הגנה וניסיון לרפא. עבור פרויד, ההזיה היא שחזור העולם כך שתוכל לקבל את מה שגורש מן התודעה.
דליריום הוא האופן שבו הנושא מצדיק את האירועים או ההזיות הזוי. קשור קשר הדוק טרפה, הזיות הן הדרך "לקבל" אלה forcluídos המשמעותי שהנושא נתפס מבחוץ ולא איך גירויים הנגרמים על ידי עצמו.
עיבוי
זהו אחד התהליכים של הלא מודע ומתרחש בעיקר בחלומות. שברים מודחקים מאוחדים עם מחשבות מודעות, באופן שהדמות / הייצוג החדש אינו דומה לתוכן המודחק ורק מכיל חלק מאלה.
בסימפטומים העיבוי מתבטא, כי זה אחד יותר מדי על ידי תכנים לא מודעים שונים, אשר באים לידי ביטוי חלקי על ידי עיבוי תוכן מודע.
לדוגמה, הסימפטום של אדם עם כפייה כדי לבדוק את המנעול הוא הבית סגור יכול להיות מספר הסברים החשש כי פרטיותם הוא פלש אלא גם להביע רצונות מחוסר הכרה המודחק שלהם. הדלת היתה מייצגת כניסה ויציאה אל הלא מודע על ידי עיבוי.
עקירה
אפשר גם להתקשר אליו הכשרה חלופית, היא מהווה את העקירה הנפשית של אלמנט חשוב מחוסר הכרה אחד לא חשוב. בדרך זו, התוכן הלא מודע מודחק על ידי הנושא מוצגים זרים. זה לא יכול להיות מוכר על המחשבות שלך או פעולות עקב עקירה.
הדוגמא הנפוצה נמצאת בחלומות. כשאנשים מתעוררים ומעוררים חלום שקרה, הם מרגישים את תוכנו זר לחיי חייהם ואינם יודעים מאיפה היו התמונות האלה באות, משום שהגורמים החשובים נעקרו אל הלא רלוונטיים.
הכחשה
מנגנון זה מתרחש כדרך להביע ייצוג מודחק או מחשבה במודע. זה כבר ביטול של דיכוי - הלא מודע הפך מודע - אבל עדיין לא קבלה של המודחק. הפונקציה האינטלקטואלית מופרדת מן התהליך הרגשי.
לדוגמה, בעקבות חלום רגשי ופרשנותו שלאחר מכן, קובע הנושא: "האישה הזאת לא זאת אמא שלי ". שלילה זו מהווה ביטוי של תוכן מודחק - האשה בחלום מייצגת את האם - והנושא יכול לבטא זאת, בתנאי שלילתה.
הכחשה מאפשרת לך לשמור על חיבה של הייצוג מודחק מבלי לשכוח את זה.
סובלימציה
מעט מאוד ידוע על המנגנון הזה, שכן הוא מזכיר את פרויד בקצרה בכתבים שונים. שלא כמו במנגנונים האחרים, אין בכך סתירה בין האני לבין המודחק, אלא נתיב נעים שדרכו יכול התת מודע לבוא לידי ביטוי.
הדוגמה הפרדיגמטית מצויה באמנות, שבה תנועות אדיפאליות, עריות או מיניות, מתבטאות באמצעות חפצים אמנותיים. אף על פי שהם אינם חדלים להיות תכנים לא מודעים, הנושא אינו סובל מהתגלותו ולא מהגנה הפועלת נגדם, אשר בתורו מייצרת אובייקט שבו אחרים יכולים גם לבטא את הלא מודע שלהם על ידי הזדהות עצמם.
מסקנה
כאמור, מנגנוני הגנה לעולם אינם ניתנים במצב "טהור" או מבודד; המנגנון הנפשי תמיד משתמש במספר כדי להגן על עצמו מפני התנועות האינסטינקטואליות הלא-מודעות שמציפות אותו.
לכן הסימפטום הוא תמיד יותר מדי, זאת אומרת שהיא חייבת את קיומה מסיבות שונות וייצוגים לא מודעים.
לכן שיעול פשוט יכול להיות ביטוי של א עקירה (הנושא נראה מוזר להשתעל ללא סיבה נראית לעין), אלא גם א רגרסיה (התנהגות ילדותית מתנהגת כמו להיות חולה לדרוש טיפול). בתורו, את המראה של שני מנגנונים חשבונות עבור השלישי, את עיבוי.
הפניות
- פרויד, S: הפרשנות של חלומות, עורך אמורטו (כ"א), כרך ד, בואנוס איירס, 1976.
- פרויד, S: ההכחשה, A.E, XIX, idem.
- פרויד, S: דפיקות וגורלות של הכונן, א ', ז', אידם.
- פרויד, S: ההדחקה, כנ"ל.
- פרויד, S: הלא-מודע, כנ"ל.
- פרויד, S: נקודות פסיכואנליטיות על פרנויה (דימנציה פרנואידית) תיאר אוטוביוגרפית, XII, כנ"ל.
- פרויד, S: זיכרון ילדותי של לאונרדו דה-וינצ'י, XI, idem.
- לאקאן, י. סמינר ספר 3: פסיכוזה, , 1993, בואנוס איירס.
- פרויד, S: הגנה נוירו-פסיכולוגית, III, idem.
- פרויד, S: הגנה נוירו-פסיכולוגית, Amorrortu Editores (AE), Volume III, Buenos Aires, 1976.
- פרויד, S: מחקרים על היסטריה, II, בואנוס איירס, 1976.