תומס לוקמן ביוגרפיה ותיאוריות

תומאס לוקמן (1927-2016) היה סוציולוג ידוע, פילוסוף ומורה לאזרחות גרמנית ממוצא סלובני. במסגרת הדיסציפלינה הסוציולוגית הוא התבלט בצורה ראויה לציון בענפי הסוציולוגיה של תקשורת וידע, כמו גם בסוציולוגיה המתמחה בהיבטים דתיים ומדעיים.

בתוך הענף שמעורב בו המחשבה החברתית, התעצמותו של לוקמן התגבשה הודות לאחד מעבודותיו הסמליות ביותר: הבנייה החברתית של המציאות, שפורסם ב -1967.

הוא גם הצליח קצת עם הטקסט המבנים של עולם החיים, שפורסם בשנת 1977, שנעשה בשיתוף עם המורה שלו אלפרד Schütz.

בעבודה זו מציע המחבר תיאוריה שבה ניתן לתאר את הריבוד של עולמו הספציפי, בהתבסס על ניסיונו האישי של האדם, תוך התמקדות בחיי היום-יום.

במילים אחרות, לוקמן קבע שהתפיסה של כל אדם מתווכת על ידי ניסיון החיים שלהם, במיוחד על ידי חוויותיהם במציאות היומיומית. מציאות זו נשלטת על ידי תקשורת ופעולה.

עם זאת, העבודה והנחות של תומס לוקמן מכוונות לא רק לפרספקטיבה אחת, כמו גם לפנומנולוגיה חברתית; גם הסוציולוג הזה נכנס לתחומי הפרוטו-סוציולוגיה, תיאוריית הזמן והזהות, תיאוריית התקשורת ושחזור המשמעות במדעי החברה.

כמו כן, התרומות של Luckmann היו מכוונת מן הקונסטרוקטיביזם, אשר הוחל על ידי המחבר בהצעתו כי משתמע כי הנושא צריך להיות המרכז של כל תיאוריה, להרות אותו כפרט כי הוא קשר מתמיד אינטראקציה עם בני גילם.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 הלימודים שבוצעו והעבודה האקדמית
  • 1.2 חיים אישיים ומוות
• תיאוריות
  • 2.1 קונסטרוקטיביזם חברתי
  • 2.2 אינטראקציות חברתיות
  • 2.3 פנומנולוגיה של לוקמן
• 3 הפניות

ביוגרפיה

תומס Luckmann נולד ב 14 באוקטובר 1927 בעיר Jesenice, הממוקם בסלובניה, אשר באותה תקופה היה חלק יוגוסלביה. אמו היתה מסלובניה, במיוחד מלובליאנה, ואביו היה מדם אוסטרי.

הייחודיות הזו אפשרה ללוקמן להתפתח בסביבה דו-לשונית וללמוד שתי שפות: סלובנית וגרמנית. עם פרוץ מלחמת העולם השנייה נאלץ לוקמן להגר לאוסטריה יחד עם משפחתו.

לימודים ועבודות אקדמיות

לוקמן עשה את הלימודים הראשונים באוניברסיטה באוניברסיטת וינה, ולאחר מכן עבר לאוניברסיטת אינסברוק. בשני המוסדות הוא התמחה בתחום הסוציולוגיה.

מאוחר יותר הוא עבר לארצות הברית, שם הוא הורה בבית הספר החדש למחקר חברתי, הממוקם בניו יורק.

לאחר שהתפתח מבחינה אקדמית, החליט ללמד את הסוציולוגיה באוניברסיטת קונסטנץ שבגרמניה. במוסד זה לימד מאז 1994.

חיים ומוות אישיים

אין מידע על חייו הפרטיים של לוקמן. עם זאת, ידוע כי הוא התחתן וכי יש לו בת.

בנוסף, אופי זה היה גם חבר של האקדמיה הסלובנית למדעים ולאמנויות. הוא מת ב -10 במאי 2016, כשהיה בן 88.

תיאוריות

הטיעון המרכזי שלוקמן מגן עליו מבוסס על כך שלמחבר, כל הידע שאדם יכול לתפוס - אפילו הידע הבסיסי ביותר במציאות היומיומית - מתעורר הודות לאינטראקציות חברתיות.

לתיאוריה זו ושתי יצירותיו הוענק הסוציולוג דמי דוקטורט באוניברסיטאות ליובליאנה ולינקופינג.

בניה חברתית

נקודת המבט של הקונסטרוקציוניזם החברתי הפכה לאחת התפקידים הנפוצים ביותר בתחום הסוציולוגיה והפסיכולוגיה, המוגדרת לראשונה בעבודה הבנייה החברתית של המציאות, שם מושג על בנייה חברתית הוקמה.

זה ארבעה מאפיינים עיקריים:

-המאפיין הראשון קשור לעליונות של תהליכים חברתיים, כלומר, חוויות של יחידים בעולם נחשבים לתהליכים חברתיים.

-המאפיין השני קשור להיסטוריה תרבותית והיסטורית, כך שכל הנושאים הם מוצרים חברתיים ותרבותיים ספציפיים.

-המאפיין השלישי מורכב מהרעיון שיש תלות הדדית בין פעולה לידע, שפירושו של כל דרך ידע מביא עמו צורות פעולה שונות.

-התכונה הרביעית קשורה לעמדה הקריטית שהפרספקטיבה הקונסטרוקטיביסטית נוקטת נגד האמפיריזם והפוזיטיביזם, שכן ענף זה מעדיף לתמוך בעיקרון.

אינטראקציות חברתיות

אם ניקח בחשבון את המושגים הקודמים ניתן לקבוע כי, למען הקונסטרוקטיביזם החברתי, העולם החברתי מורכב משיחות.

השיחות הללו נתפסות כסוג של דפוסים המרכיבים פעילויות משותפות, הפועלות באופן דומה למשחקים, שכן נקבעים כללים ופרמטרים.

בעקבות האנלוגיה, כמו במקרה של משחקים רבים, הדפוסים האלה אינם ביוזמתנו, אלא תואמים סדרה של מסורות שיושמו שנים רבות מראש.

עם זאת, בני אדם מעורבים יותר ויותר עם הנחיות אלה, כי אלה מאפשרים לנו לבנות את המשמעויות של הסביבה שלנו.

הנושאים, להיות יצורים חברתיים על ידי אנטונומה, יש את היכולת הכוללת להיות מוכנס בדפוסים אלה או שיחות של אינטראקציה. למעשה, זוהי מיומנות של אדם.

כמו משחקים, פעילויות אלה בנויות על ידי שורה של כללים המרכיבים את הסדר החברתי.

הפנומנולוגיה של לוקמן

כדי להבין את הסוציולוגיה הפנומנולוגית של לוקמן יש להבין את הפנומנולוגיה כתנועה פילוסופית.

היא מורכבת מעמדה של המאה העשרים שאחראית לתיאור מבני החוויות כפי שהם מתרחשים בתודעתו של האדם, ללא צורך להזדקק לתיאוריות או הנחות משאר הדיסציפלינות.

Schütz, המורה של Luckmann שלימד אותו את כל התיאוריות שלו, קובע כי פנומנולוגיה עובד כצורה של קירוב לחיי היומיום.

מסיבה זו אנו יכולים לדבר על תופעה סוציולוגית, השומרת על מרכז העניין שלה בהסברה וביודעין של חוויות אינטרסובייקטיביות של פרטים בהקשר היומיומי שלהם.

הפניות

1. Dreher, J. (s.f) פנומנולוגיה: אלפרד שוץ ותומס לוקמן. אוחזר ב -12 בדצמבר 2018 מקורסי UAM: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) בניית המציאות, תקשורת וחיי היומיום - גישה לעבודה של תומס Luckmann. מאחזר ב -12 בדצמבר 2018 מ Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) הדת הבלתי נראית. אוחזר ב -12 בדצמבר 2018 מ UAB פאב Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) הכפירה הכפירה: אפשרויות עכשוויות של האמונה הדתית. אחזור דצמבר 12, 2018 מאת פיל פפרס: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) הבנייה החברתית של המציאות. שוחזר ב -12 בדצמבר מ וורדפרס: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (s.f) עולם החיים היומיומי והיחס הטבעי. אוחזר ב -12 בדצמבר 2018 מ- Google ספרים: books.google.es