מה זה אומר שיש שפה ויפרין?

יש לך לשון ויפרין מתייחס לאותם אנשים שמדברים על אחרים, מבקשים לפגוע במה שהם מבטאים, אומרים דברים פוגעים, אכזריים וזדוניים. 

המונח ויפרינו פירושו "דומה לצפע, רעיל". בעל שפת ויאפרינה קשורה ישירות להשמצות, הטעיה, דיבה ורכילות.

לעתים קרובות אנו מתמודדים עם מצבים המעמידים את סבלנותנו במבחן, מצבים שיכולים לגרום לכעס ולרוגז, מה שאומר שאנחנו יכולים להוציא מילים קשות או לשון הרע.

לפעמים, אפילו מצב נעים עם חברים יכול לפתוח את הדלת לרכילות, ולבסוף, הוצאת דיבה. הנה כמה טיפים על איך אנחנו יכולים לשלוט בשפות הצפע שלנו וכיצד לשפר את הדרך בה אנו לתקשר עם אחרים מבלי ליפול רכילות, לשון הרע או מילים פוגעות:

1- תחשוב מה אתה הולך להגיד

את הביטויים "לחשוב לפני שאתה מדבר" ו "אם אין להם משהו טוב לומר, לא אומר כלום" נראה קלישאה, אבל יש להם משקל רב בחיים.

זה נשמע פשוט, אבל נהיינו כל כך רגילים לדבר בלי לחשוב שמילים רק נראה לצאת פיות שלנו לפני שאנחנו באמת חשבתי על מה שאנחנו באמת רוצים וצריכים לומר. קח כמה דקות לפני לדבר כדי להעריך אם מה שאתה עומד לומר הוא מועיל או הכרחי.

2 סליחה

לא משנה כמה קשה זה, אם אנחנו אומרים משהו שפוגע במישהו, אנחנו צריכים פשוט להתנצל. זה יכול להיות רק השפעות חיוביות.

רבים מאיתנו מתקשים להתנצל בפני אנשים ומקבלים את הטעויות שלנו, לכן עלינו לנסות לוודא שאנחנו זהירים, כי זה יכול להיות די לא נוח לקבל את הטעויות שלנו ולבטל את זה באמצעות התנצלות.

3. לטפל בסובבים אותך

נסה להקיף את עצמך עם חברות טובות. זה לוקח שניים כדי רכילות. רוב האנשים העוסקים התעללות והשמצה לא עושים את זה כל הזמן ועם כל האנשים. אם אתה מוצא שאנשים מסוימים מקלים על הפעלת שפת הויפרין שלך, תתרחק מאנשים אלה.

4. שיקול דעת

מוטב לשתוק ולהיות דיסקרטי מאשר ליפול לרשת של רכילות ומלים פוגעות שרק מרעילות את הסביבה ומטרידות את השלום שלנו.

חשוב להיות מודעים לכוח שיש למילים ולבחור להשתיק לפני פליטת מילים פוגעות. החלפת הלשון ויפרין עם מוח חד הוא הפתרון הטוב ביותר שאנחנו יכולים לקחת.

שפת הצפע בתנ"ך

ישנן דוגמאות רבות בתנ"ך על הנזק שנגרם על ידי לשון ויאפרין ואיך אנשים עם לשון ויפרין יכול להיות רעיל ומזיק. משלי 25:23 מבטא בבירור את ההשלכות של שפת ויאפרינה:

"עם הרוח הצפונית באים הגשמים; לשון רעה. "(משלי 25:23)

כמו כן, ג 'יימס מבטא את זה: "והלשון היא אש, עולם של רשע. הלשון ממוקמת בין חברינו, והיא מזוהמת את כל הגוף ומבערת את גלגל הבריאה, והיא עצמה מודלקת בגיהינום "(ג'יימס 3: 6).

דוגמה ברורה נוספת:

הו אלוהים, למסור לי מן הרשעים; להגן עלי מפני האלים, 

של מי מגרש תוכניות הרוע בליבם כל יום המלחמה. 

הם מחדדים את לשונם כמו לשון של נחש; ארס צפע הוא על השפתיים!

יהוה, הגן עלי מכוח הרשעים; להגן עלי מפני האלים, מאלה שחושבים לגרום לי ליפול.

 אלה שחצנים אלה יש מלכודת בשבילי; הם שם את הקשרים של הרשת שלהם, הם יש מלכודות בדרכי. 

אני אומר אל יהוה, "אתה אלוהים שלי, לטפל בי, אלוהים, על הקול שלי."

ריבונו של עולם, מושיע אדיר שמגן עלי ביום הקרב:

אל נא, יהוה, את הגחמות של רשעים; אל תתנו את התוכניות שלך לשגשג, אז הם לא לוקחים גאווה. כי על הראש של הרודפים שלי טמון הרשע כי שפיהם להכריז. 

תנו לגחלים לרדת עליהם; שנזרקים לאש, לתוך ביצות עמוקות, מהמקום שבו הם לא יוצאים שוב,

תן לאנשים עם שפת ויאפרין לא להכות שורש בארץ; לאפשר אסון לרדוף ולהשמיד אנשים לתרגל אלימות.

אני יודע כי יהוה עושה צדק לעניים ומגן על זכויות הנזקקים. אין ספק שהצדק ישבח את שמך והצדיקים יחיו בנוכחותך. (תהילים 140).

בתנ"ך ישנם מספר פתגמים המכוונים אותנו כיצד לטפל בשפת ויאפרין:

-הוא שמדבר הרבה, מתגעגע מאוד; כדי להיות שקט בזמן הוא חכם. 09:19 (סגן נשיא).

-פזיז מדבר חולה של חברו; השומר שותק. דבר 11:12 (סמנכ"ל).

-כל אחד אוספת את פרי מה שהוא אומר ומקבל תשלום על מה שהוא עושה. פרופ '12:14 (סמנכ"ל).

-יש כאלה שפוגעים בדבריהם, אבל החכם מדבר ומתן. פרוב 12:18 (סמנכ"ל).

-טיפול במילים הוא מטפל בעצמך; מי שמדבר הרבה נהרס בעצמו. ספירה 13: 3 (סמנכ"ל).

-המאמצים נעשים מכל מאמץ; של דיבורים רבים, רק סבל. ספירה 14:23 (סמנכ"ל).

-תגובה מהסוג מרגיעה את הכעס; התגובה האלימה מרגשת אותו יותר. פרוטוקול 15: 1 (סמנכ"ל).

-הלשון הנדיבה היא עץ חיים; הלשון הרע פוגעת ברוח. פרוטוקול 15: 4 (סמנכ"ל).

-כמה נעים למצוא את התשובה המתאימה, ואפילו יותר כאשר הוא בזמן! פרוף 15:23 (סגן נשיא).

-האדם הצודק חושב על מה שיש לו לענות, אבל הרוע מזרע את הרע על ידי הפה. פרובינציה 15:28 (סמנכ"ל).

-מי שחושב בתבונה נקרא אינטליגנטי; מילים טובות לשכנע טוב יותר. פרובינציה 16:21 (סמנכ"ל).

-זה חכם לדבר כמה, חכם לשמור על הרגיעה. 17:27 (סגן נשיא).

-אפילו השוטה עובר בחכמה ואינטליגנציה כשהוא שותק ושותק. שלב 17:28 (סגן נשיא).

-כולם יאכלו את עייפות פרי דבריו. פרובינציה 18:20 (סמנכ"ל).

-החיים והמוות תלויים בשפה; מי שידבר הרבה יסבול מההשלכות. פרובינציה 18:21 (סמנכ"ל).

-הוא זהיר ממה שהוא אומר אף פעם לא מסתבך. פרופסון 21:23 (סגן נשיא).

-הרוח הצפונית עושה את זה גשם, ורכלנים לגרום לאנשים כועסים. דבר 25:23

-נכון כמו הרוח הצפונית מביא גשם, השפה רכילות גורם כעס! דבר 25:23

-הרוח הנושבת מן הצפון מביאה את הגשם; רכילות מביאה זעם. Prov.25: 23

-המוות והחיים נמצאים בעוצמת הלשון. משלי 18:21

-אתה הסתבכת עם המילים של הפה שלך נתפס באמרות השפתיים שלך "(משלי 6: 2).

-הלשון היא חזקה, כי המילים שלך יכול להפריד אותך מאלוהים.

-"אבל מה יוצא מהפה, הלב יוצא; וזה מטמא אדם, כי מתוך הלב לבוא מחשבות רעות, רציחות, נואפים, זנות, גניבות, עדויות שווא, חילול הקודש. הדברים האלה הם מה לזהם את האדם; אבל אכילה בידיים לא רחוצות לא לזהם את האדם "(מתי 15: 18-20)

- האיש הטוב, מתוך האוצר הטוב של לבו מוציא את הטוב; ואת הרע, מתוך האוצר הרע של הלב שלו מביא את הרע, כי הפה מדבר מתוך שפע של הלב. (לוקס 6:45).

- הלשון השקטה היא עץ חיים, אבל הסטייה היא רוח שבורה. (משלי 15: 4).

- פיו של השוטה מביא לו שבור. שפתיו הן מלכודות לחייו שלו. (משלי י"ח, ז)

בתנ"ך, איוב קורא לנו לפנות אל אלוהים אומר: איוב 5:21: "הוא יגן עליך מפני לשון ויאפרין, ואתה לא תפחד האסון הממשמש ובא".

הפניות

1. האמונה באה על ידי שמיעה. (2010). איוב 5:21. 11-1-2017, מתוך Bible.is.
2. ללכת עם ישוע. (2007). משלי בתנ"ך על השפה. 11-1-2017, של walkwithword.wordPress.com. 
3. דוד, פ. (2012). החלף לשון חדה עם מוח חד. 11-1-2017, מתוך אחד עכשיו.
4. Dictionary.com, LLC. (2017). הגדרת ויפרין 11-1-2017, מאת Dictionary.com, LLC.