מהי התפיסתיות? תכונות חשובות ביותר
ה theocentrism זהו זרם הנע בין הפילוסופי לפוליטי ומאשר שמרכז הכל הוא אלוהים. האלוהות נחשבת למרכז היקום, וכל ההיבטים החברתיים, התרבותיים, המדעיים או הכוחיים כפופים לעובדה זו.
כל אלמנט שיכול לסתור את הרעיון הזה נחשב לכופרני, והוא צפוי להיות אסור או מושמד.
התקופה שבה אדם חי יותר בחברה תיאוצנטרית היתה התקופה של ימי הביניים, כשהכל היה תחת השם של אלוהים.
הגעתו של הרנסנס והאנתרופוצנטריות, המעמידה את האדם במרכז, הופכת את המקומות לצמצום עם התצפיתיות כציר, אם כי הם אינם נעלמים לחלוטין..
מאפיינים עיקריים
ההגדרה של האנצנטריות נכללת באותה אטימולוגיה של שמה, עם שלושה חלקיקים שונים מיוונית.
הוא מורכב על ידי השם Theos, שמשמעותו "אלוהים" שם עצם זה מצורף קנטרון, עם משמעות "מרכז". לבסוף, הסיומת נמצאה ISM, המשמש בדרך כלל להגדיר את הדוקטרינות.
אז, ניתן לומר כי היא דוקטרינה כי מכניס אלוהים, מה הוא תלוי באמונות, כמרכז של הכל.
מתוך זה כל להתחיל חוקים, לסמן מה יש להאמין ולהסביר את העולם המקיף אנשים.
דוגמה לכך היא המקרה המפורסם של גליליאו גליליי, שחייב לחזור בו ממחקריו כדי להתנגד למה שהמקרא מבטא.
ימי הביניים
באירופה, הדוקטרינה מנורמל במשך מאות שנים. רוב האנשים היו אנאלפביתים, ולכן היה צורך במעמד חברתי כדי לתרגם את משמעות כתבי הקודש לעם.
האחראים לכך היו הכוהנים, אשר הפעילו כוח יסודי על העם.
במדינות ובזמנים רבים, הכוהנים הם שהמליצו את המלכים. למעשה, רבים מהם ראו את עצמם בזכות אלוהית למשול.
המעמד הכנסייתי גם שלט על החינוך והמדע, ולא איפשר סטייה כלשהי ממה שהיה דוקטרינרי נכון.
מלבד הדוגמה הקודמת של גלילאו, יש את זה של מיגל Servet, המדען נשרף על המוקד על כפירה.
האתנוצנטריות של ימי-הביניים מתחילה לרדת עם בואם של האווירונים החדשים שהביאו הרנסאנס והארה.
בשלב זה, האדם מתחיל להיות ממוקם כמרכז החברה, נותן המדע הרבה יותר חשיבות. עם זאת, הכנסייה כמוסד ימשיכו לשמור על השפעה גדולה וכוח.
תיאוצנטריזם היסטורי מחוץ לחברות הנוצריות
סוג זה של דוקטרינה היה דומיננטי במשך מאות שנים ברחבי העולם, בחברות נוצריות ולא נוצריות.
עמים ילידי קולומביאנים רבים היו בבחינת תיאוצנטרי. האינקה חשבה שהבוס שלהם הוא בן השמש, שווה ערך לאל או לדמיגוד.
כמו באירופה, לכמרים היה חלק גדול של כוח, עם היכולת להחליט בכל היבט של החברה.
מאפיינים דומים נמצאים ביפן של הקיסרים, ומאוחר יותר כמו מלחמת העולם השנייה.
הוא אמר כי אחת הבעיות של כניעה יפנית לארצות הברית היה כי הקיסר היה צריך להכיר בכך שהוא לא אלוהים, אלא פשוט אדם.
גם בטיבט, עם הבודהיזם, הם חיו בחברה תיאוקרטית אותנטית. רק המנזרים יכלו לספק חינוך וזה היה רק דתי.
הגישה לארץ נאסרה במשך מאות שנים מחשש לרעיונות חדשים הקרובים כדי להרגיז את הכוהנים.
חדשות
גם היום יש כמה מדינות עם מערכת תיאוקרטית. בין אלה ניתן לקרוא את המקרה של איראן או סעודיה.
החוק ושליטיו באים ישירות מן הקוראן ואלוהיו, ואין חקיקה הנחשבת מנוגדת לטקסטים אלה.
הפניות
- צבע ABC. טוצנטריות (חלק שני) ימי הביניים. מאוחזר מ- abc.com.py
- כל העניין. תיאוצנטריות מקור: todamateria.com.br
- האנציקלופדיה. תיאוצנטריות. מתוך אנציקלופדיה
- אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. פילוסופיה של ימי הביניים. מקור: plato.stanford.edu
- פרספקטיבות מדיניות. התאוצנטריזם והפלורליזם: האם הם פולנים בנפרד? מתוך ips.org.pk