שתף:
מהו הדמיון הקולקטיבי?
ה דמיוני קולקטיבי או דמיון קולקטיבי הוא אוסף של סמלים, מנהגים או זיכרונות שיש להם משמעות ספציפית משותפת לכל האנשים שהם חלק מקהילה.
הדמיון הקולקטיבי בוחן את טיבה של הרוח היצירתית של חברות ששמחות בהמצאה. הוא גם מנתח כיצד הגרעינים התרבותיים של החברות היצירתיות ממריצים ומעודדים מערכות כלכליות, חברתיות ופוליטיות.
הדמיון הקולקטיבי, כפי ששמו מעיד על "קולקטיב", אך בו בזמן חלק מהאינדיווידואל, כפי שהביע את וינסטון צ'רצ'יל ב -1909, כאשר ציין כי "אי אפשר לצייר קו קשה ומהיר בין אינדיבידואליות לקולקטיוויזם ".
עם היצירה וההרחבה של התקשורת, הדמיון הקולקטיבי הזה חולק כעת את המורשת הסמלית שלו עם קהילות אחרות. עם שינויים אלה, מונח חדש בשם "כפר גלובלי" נוצר כי מתאים האיחוד של כל הקהילות באחת.
כך, הפרט והחברה מחויבים זה לזה, כל אחד ניתן לתרגום באחר. אף על פי שהאדם נושא בתוכו מחשבות, רגשות וחוויות משלו, הוא נושא גם את המחשבות של אחרים, כלומר של החברה.
הרכב הדמיון הקולקטיבי
על פי פרנצ'סקו ורניני (2012), ישנן שתי צורות של דמיון קולקטיבי: הראשון הוא הדמיון החוקר את הלא ידוע והשני הדמיון שמסביר אותו, הדמיון המפורש.
הדמיון הקולקטיבי מורכב מ:
1- דמיון
הדמיון יכול להיות מוגדר כמו היכולת של המוח המאפשר יצירה ויצירת אובייקטים. הדמיון מאפשר לנו לראות מסביב לראות מה לא שם.
בדמיון הקולקטיבי, הדמיון הוא סגל יחיד, אישי וחברתי בעת ובעונה אחת, שכן אחד אינו יודע ואינו יכול לומר בדיוק היכן מסתיים הדמיון האינדיבידואלי ואיפה מתחיל הדמיון הקולקטיבי.
על פי אטיין ונגר (1998), האופי היצירתי של הדמיון מעוגן באינטראקציות חברתיות ובחוויות קהילתיות. הדמיון במובן זה הוא לא רק הפקת פנטזיות אישיות, שכן הרחק מהנסיגה הפרטית מהמציאות, זוהי דרך של שייכות שתמיד כרוכה בעולם החברתי כדי להרחיב את ההישג של המציאות והזהות..
באמצעות הדמיון, כל אחד יכול לאתר את עצמו בעולם ובהיסטוריה ולכלול בזהויות אחרות משמעויות אחרות, אפשרויות אחרות, נקודות מבט אחרות.
זה באמצעות הדמיון כי פרקטיקות של עצמך נחשבים סיפורים מתמשכים להגיע אל העבר, וזה באמצעות דמיון כי פיתוחים חדשים הם הגה, חלופות נחקרות ו תרחישים עתידיים אפשריים מוצעים..
2 - סמלים
סמל המונח מורכב משני חלקים: המסמן (שהוא משהו השייך למציאות הקונקרטית) והמשמעות (ייצוג מופשט שניתן לקבוע לפי דת, אומה, עובדה היסטורית וכו ')..
ישנם סמלים הידועים רק על ידי עיר, מדינה, מדינה או אולי יש כמה ידועים ברחבי העולם.
הדמיון הקולקטיבי מרמז על תקשורת סימבולית: אמונות או מיתוסים, פעולות או טקסים וסמלים קדושים או אלוהויות.
קורנליוס קסטורדיס (1975) מדבר על כוחם של סמלים ודמיון, והפילוסוף קורנליוס קסטורדיס (1987) קובע כי יחידים וחברות מטמיעים את העולם בדרכים דמיוניות וסמבוליות.
3 מושגים
זהו רעיון או רעיון, תפיסה של משהו שעושה המוח ומבוטאת במילים, באלגוריות, בהשוואות או בייצוגים סמליים.
יש מושגים אוניברסליים, בדיוק כפי שיש מושגים בודדים שנחשבים מופשטים יותר, משום שהם יכולים להיות סובייקטיביים.
4 זיכרון
זיכרון הוא היכולת לאחסן ולאחזר נתונים או מידע. הזיכרון הוא לא דמיון, אבל שני אלה הם שותפים. הדמיון עושה את מה שההיסטוריון עושה. לדברי קאנט, ההיסטוריה היא ההווה שנעשה בעבר, והדמיון הוא מיזוג של העבר וההווה, ההווה והעתיד.
הזיכרון יכול להיות יחיד או קולקטיבי. במקרה של הדמיון הקולקטיבי, אנו עובדים עם נתונים שיכולים לבוא לידי ביטוי על ידי קבוצה מסוימת של אנשים ויש להם משמעות משותפת.
5. מיתוסים ואגדות
עבור חלק, הרשימה של הרכב דמיוני קולקטיבי מסתיים בשלב 4. עם זאת, ישנם מחברים המוסיפים לסיווג זה מיתוסים של חברות.
מיתוס נחשב לסיפור שיש לו משמעות עמוקה מאוד לתרבות, שבדרך כלל מציגה הסבר אלוהי שמבוסס על אמונה שחולפת על פני כמה דורות, ואלה בלתי סבירים או בלתי ניתנים לאימות.
לדברי ורניני, המיתוס הוא הדמיון הקולקטיבי שמסביר, מתקשר ומעניק משמעות לחוויה המשותפת של יחידים. ככל שהחברה מתגוררת יותר במעבר, המיתוסים חשובים יותר, ונהיים באמת, כלי לשינוי.
אלה נובעים מהפחד האינסטינקטיבי של השינוי, ומחליטים על פרשנות האבולוציה בסביבה, מה שמוביל לשינוי.
אגדה היא סיפור ישן מאוד (או סדרה של סיפורים) כי הוא סיפר על אירוע או אדם מפורסם, אבל זה לא תמיד נכון.
לדוגמה: "האגדה אומרת כי המלכה Joaquina תמיד לקח את המגפיים שלה למיטה"; "המשחק של 1952 הוא אגדת בייסבול"; "האופרה מבוססת על אגדה איסלנדית".
דמיון קולקטיבי: בהווה ובעתיד
לדברי סופרים שונים, באמצעות הדמיון הקולקטיבי, ברגע זה נפתחים הגבולות המפרידים בין אנשים, כך שתקופות חדשות של יצירתיות חברתית עומדות להיווצר..
רשתות חברתיות והרחבת אמצעי התקשורת, שיחררו לאחרונה את כוחו של הדמיון הקולקטיבי בדרכים שעדיין אינן מובנות כמעט.
בהווה עולה הקולקטיב ללא מנהיגים, לא מדריכים, ולא מבנים מוסדיים. לכן, הדמיון הקולקטיבי פותח את הדלתות לאפשרות שהכול יכול להשתנות ולהגיח לקראת משהו חדש.
הפניות
- הדמיון הקולקטיבי: הרוח היצירתית של החברות החופשיות. פיטר מרפי (2012).
- מדיה ופולחן. יוהנה סומיאלה (2013).
- קהילות של עיסוק: למידה, משמעות וזהות. אטיין ונגר (1998).
- פרויקטים ומורכבות. פרנצ'סקו ורניני, וולטר ג'ינברי (2012).
- EdukaLife (2015).