ביבליוגרפיה ותיאוריה של מדלן ליינינגר

מדלן מ. ליינינגר (1925-2012) היתה אחות אמריקנית ואנתרופולוגית, מחברת מה שנקרא "סיעוד". נולדה בנברסקה, היא הפכה לאחות המקצועית הראשונה שקיבלה דוקטורט באנתרופולוגיה, המאחדת את שתי הדיסציפלינות בעבודתה.

לאחר קבלת התואר במדעי הביולוגיה, הוא הפך לחלק מהצוות הסיעודי של בית החולים באומהה. זמן קצר לאחר מכן, למדה פסיכיאטרי סיעוד, להיות חלוץ בהקמת תוכנית קלינית המומחיות של הילד פסיכיאטרי סיעוד.

מסעותיו ברחבי העולם, שבהם למד תרבויות שונות וקבוצות אתניות, נתנו לו את הבסיס לפתח את התיאוריה הידועה ביותר שלו: סיעוד תרבותי. זה, באופן כללי, קובע כי חולים עצמם יכולים להדריך את האחיות שלהם על מה הטיפול המתאים ביותר להם בהתאם לתרבות שלהם.

היישום של תיאוריה זו מתבצעת בעקבות מה שנקרא מודל של השמש העולה. זה מגדיר אנשים כמו אנשים בלתי נפרדים של המורשת התרבותית שלהם ואת המבנה החברתי. זה משהו, על פי המחבר, יש לקחת בחשבון בעת ​​מתן טיפול רפואי.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 משרות ראשונות בסיעוד
  • 1.2 ילדים סיעוד
  • 1.3 אנתרופולוגיה וסיעוד
  • 1.4 סיעוד תרבותי
  • 1.5 החברה הלאומית לסיעוד תרבותי
  • 1.6 פרישה למחצה
  • 1.7 מוות
• 2 תיאוריה
  • 2.1 הבסיס התיאורטי
  • 2.2 האחות הבין-תרבותית
  • 2.3 תורת הגיוון והאוניברסליות
  • 2.4 מודל של השמש העולה
• 3 הפניות

ביוגרפיה

מדליין מ. ליינינגר נולדה בסאטון, נברסקה (ארה"ב) ב -13 ביולי 1925. לאחר שסיימה את התיכון, היא נרשמה לבית הספר לסיעוד סנט אנתוני בדנוור..

כשסיימה את עבודתה החלה לעבוד כאחות בחיל הצוערים, אף על פי שהמשיכה בהכשרתה באותו תחום מקצועי. ב -1950 הוא סיים את לימודי הביולוגיה בקנזס, ועוסק גם בפילוסופיה ובהומניזם.

מקומות עבודה בסיעוד

גורלה המקצועי הבא הוביל אותה לתפקיד המדריכה והאחות הראשית ביחידה רפואית-ניתוחית בבית החולים סנט ג'וזף באומהה..

שם הוא פתח יחידה פסיכיאטרית, הממונה על השירות הסיעודי של אותו. הוא גם שיתף פעולה בפיתוח של תוכניות לימודים בנושא זה עבור האוניברסיטה.

סיעוד לילדים

התעניין בפסיכיאטריה, לינינגר השיג בשנת 1954 תואר M.S.N. סיעוד פסיכיאטרי על ידי האוניברסיטה הקתולית של אמריקה בוושינגטון. זה הוביל לסינסינטי, שבבית החולים האוניברסיטאי שלו החל את התוכנית המקצועית הראשונה בסיעוד פסיכיאטרי לילדים ברחבי העולם.

במהלך המשימה הזאת החלה ליינינגר לשים לב לכך שהגורמים התרבותיים של החולים השפיעו על ההתנהגות ועל היעילות של הטיפולים, דבר שאנשי הצוות הרפואי לא הביאו בחשבון..

האחות החלה להעלות את הצורך לשנות את הגישה, תוך התחשבות בגורמים תרבותיים אלה. עם זאת, באותו זמן הוא לא מצא תשובה חיובית של עמיתיו.

אנתרופולוגיה וסיעוד

בהיעדר תגובה, החל ליינינגר לעבוד על עבודת דוקטורט על אנתרופולוגיה חברתית, תרבותית ופסיכולוגית.

במהלך מחקרו בנושא, הוא ניתח תרבויות רבות ואישש את אמונתו בשימוש באנתרופולוגיה החלים על הטיפול.

ליינינגר לא רק הקדיש את עצמו ללמוד תרבויות אלה מרחוק, אלא גם התחייבה טיול גינאה החדשה לחיות עם העם Gadsu כמעט שנתיים. בכפרים שבהם ביקר הוא אסף נתונים למחקר אתנוגרפי ואתני.

יצירות אלה היו הבסיס לתיאוריה שלו על טיפול תרבותי ועל השיטה הבין-תרבותית שתגרום לה להיות ידועה בכל רחבי העולם.

סיעוד בין-תרבותי

עם שובו לארצות הברית המשיך ליינינגר בעבודתו. בשנת 1966, באוניברסיטת קולורדו, הוא הציע את הקורס הראשון על סיעוד transcultural. באותו אופן, היא הפכה למנהלת התוכנית המדעית הראשונה בסיעוד בארצה.

בשנת 1969, היא מונה דיקן סיעוד באוניברסיטת וושינגטון. בנוסף, הוא מילא את תפקיד המרצה באנתרופולוגיה. הוא הוריד את המנדט שלו, הוקם משרד הנחיית המחקר ונפתחו כמה קורסי סיעוד רב-תרבותיים.

זה היה גם באותו זמן כאשר הוא יצר את ועדת סיעוד ואנתרופולוגיה (1968), ארגון תיאום עם האגודה האמריקאית לאנתרופולוגיה.

בעשור שלאחר מכן השתנה ליינינגר במספר הזדמנויות ממקום עבודתו. בכל תפקיד חדש, היא קידמה את התפתחות הסיעוד על בסיס אנתרופולוגיה.

החברה הלאומית לסיעוד תרבותי

כבר ב -1974 ייסד ליינינגר את האגודה הלאומית לסיעוד תרבותי. ארבע שנים מאוחר יותר, היא היתה היוצרת של הכנס הארצי לחקר הטיפול, המוקדש להכשרת אנשי מקצוע המעוניינים בתיאוריה שלה.

חצי פרישה

בשנת 1981 החלה ליינינגר לעבוד כפרופסור באוניברסיטת ויין סטייט בדטרויט. שם הוא לימד סיעוד ואנתרופולוגיה עד שב -1995 פרש מהוראה.

זה לא אומר שהוא עזב את העבודה לגמרי, שכן הוא המשיך לתת הרצאות, קורסים וטיפול הארגונים שהוא יצר.

מוות

ד"ר מדלן ליינינגר מתה ב -10 באוגוסט 2012 באומהה, בגיל 87. התיאוריה שלו הוכרה עם פרסים שונים והיום הוא במלואו בתוקף.

תיאוריה

התיאוריה שנוסחה על ידי מדלן ליינינגר מבוססת על יישום האנתרופולוגיה על הבריאות.

סיעוד בין-תרבותי הוגדר על ידי המחברת עצמה כ"תחום הסיעוד העיקרי המתמקד במחקר השוואתי ובניתוח של התרבויות השונות ותרבויות המשנה של העולם ביחס לערכי הטיפול, הביטוי והאמונה של בריאות ומחלות, ומודל ההתנהגות ".

הבסיס התיאורטי

הכוונה של ליינינגר לפתח את התיאוריה שלו היתה שהטיפול האישי של האחיות מותאם למאפיינים התרבותיים והחברתיים של החולים. עם זאת, הוא ניסה לשפר את הטיפולים או, במקרה שלו, לתת טיפול מתאים לאלה שהיו קרובים למוות.

בדרך זו, סיעוד transcultural בגישות שלה עצם העובדה של יישום ידע סיעוד רשמי. אנשי המקצוע היו צריכים להיות מושגים מסוימים של אנתרופולוגיה ולהחיל אותם על המשימה שלהם.

בכתביו חילק סיעוד לשתי קבוצות גדולות. הראשון, שהוקם על ידי חסידי סיעוד תרבותי עצמו, שבו אנשי מקצוע קיבלו הכשרה ספציפית לטיפול בחולים מתרבויות שונות.

הקבוצה השנייה, לעומת זאת, תהיה זו של סיעוד בין-תרבותי, ללא הכשרה זו ושימוש בתפיסות אנתרופולוגיות רפואיות או יישומיות.

האחות בין-תרבותית

עבור המחברת, אחות טרנס-תרבותית הייתה צריכה לקבל את התורות המוסדרות על הדיסציפלינה. בנוסף, הוא אמור להיות מסוגל ליישם את המושגים של transculturality בטיפול של חולים.

תורת הגיוון והאוניברסליות

בחלק זה של התיאוריה הכללית שלו, אמר ליינינגר כי אנשים מתרבויות שונות יכולים לעזור לאנשי מקצוע להציע להם את הטיפול המתאים ביותר עבור האמונות שלהם ואת המכס.

בדרך זו, התיאוריה מבקשת שהאחיות ילמדו כיצד עולמו של המטופל ושהן מקדישות תשומת לב לנקודות המבט הפנימיות שלהן, תוך שמירה על אתיקה נאותה.

בקיצור, ליינינגר רצה שהטיפול המוצע יהיה עקבי עם האמונות התרבותיות של החולים. עם זאת, חשבתי כי התוצאה הסופית תשתפר, וכי המטופלים יגיבו טוב יותר לטיפול שהתקבל.

דגם של השמש העולה

המודל של השמש העולה היה מפורט על ידי Leininger בשנת 1970. זה, הוא ניסה לייצג כמה יסודות של התיאוריה שלו. המודל היה צריך להיות מכשיר לאנשי מקצוע ליישם את תורתם.

במחצית העליונה של המעגל (השמש), מרכיבי המבנה החברתי ואמונות תרבותיות יימצאו. אלה בהכרח להשפיע על הרעיון של העולם של הפרט, משהו המשפיע על טיפול ובריאות.

באזור המרכזי של המודל הן האחיות. על ידי ההצטרפות לשני החצאים, נוצרת שמש שלמה, המייצגת את היקום שהאחיות צריכות לקחת בחשבון כדי להעריך את הטיפול האנושי.

על פי התיאוריה, שלושה סוגים של טיפול סיעודי ניתן לקבוע: הצגת ותחזוקה של טיפול תרבותי; הסתגלות ומשא ומתן על טיפול כזה; ארגון מחדש של טיפול המבוסס על תרבות.

הפניות

1.  אוליביה אגילאר גוזמן, מירוסלבה איליאנה קרסקו גונזלס, מריה אורורה גרסיה פיניה, ארקלי סלדיואר פלורס, רוזה מאריה אוסטגין מלנדז. מדליין ליינינגר: ניתוח יסודותיה התיאורטיים. התאושש מ revistas.unam.mx
2. Rohrbach-Viadas, ססיליה. מבוא לתיאוריה של סיעוד טיפול תרבותי של המגוון והאוניברסליות של מדלן ליינינגר. משוחזר מ rua.ua.es
3. אספנוזה דה לוס מונטרוס, חוסה. מייסד סיעוד תרבותי מת. מאתר המדד
4. גיל, ויין. מדליין מ. ליינינגר - מייסדת סיעוד תרבותי. מקורו של nurseslabs.com
5. האנינק, אליזבת. מדלן ליינינגר, אחות אנתרופולוגית. מקורו של worknurse.com
6. ג'ונסון, ג'רי, החברה ההיסטורית של סאטון. מדלן ליינינגר - אישה נהדרת עם סיפור נהדר. מקור: suttonhistoricalsociety.blogspot.com
7. פטיפרין, אליס. מדלן ליינינגר -. נלקח מ- nursing-theory.org