20 האגדות והמיתוסים הוונצואליים המדהימים ביותר



ה אגדות ונצואלות ואת המיתוסים הם קבוצה של נרטיבים ועובדות פנטסטי, עם מרכיב טבעי גבוה רוחני.

הסיפורים הללו הועברו מדור לדור, ולכן הם עשויים להשתנות בתוכן ובצורה.

יש גרסאות של אותם סיפורים שמתאימים לשפת הילדים. בנוסף, הדמויות שלהם הם לעתים קרובות היסטורי של המקום או האזור שבו הם מקורם.

בניגוד למיתוס, העוסק באלים, האגדות מבוססות על דמויות אנושיות.

במקומות של ונצואלה כגון אל Llano ולוס אנדים, אגדות המתייחסים תווים המתוארכים מן התקופה הקולוניאלית נפוצים מאוד. מוגדר באופן ספציפי בזמן תאורה היה נדיר.

הרוב נובע מאירוע טראגי כלשהו, ​​המסתיים בגינוי פומבי או במישרין בהתערבות אלוהית.

כולם נושאים הודעת אזהרה המונעת מן המאזין להימנע ממעשים מסוימים.

כאחד המרכיבים של פולקלור, אגדה משלבת הרבה של המילים של שירים רבים, אחד "דיאבלו פלורנטינו y El" הידוע ביותר שבו הסיפור של בלדות אשר היה לערער על ידי השטן בכבודו ובעצמו לשיר נספרת.

הדמות שלו, אבוד, ממשיך את השיר שלו עד עלות השחר, אז השטן לא יכול להמשיך מובס. סיפור זה הונצח בעבודת "קנטקלארו" מאת רומולו גאלגוס, ובעבודתו המוסיקלית של אלברטו ארבו טוריאלבה, שגם היא הותאמה לקולנוע ולטלוויזיה.

אתה עשוי להתעניין גם אלה האגדות של אקוודור.

אגדות ונצואלה

1- הסיאונה

ללא ספק זה האגדה הפופולרית ביותר בוונצואלה. מספרת את סיפורה של מליסה, אשה יפה נשואה לאיש טוב שלא היה מסוגל לפגוע בה. שניהם היו תינוק בן 9 חודשים.

מליסה נהגה להתרחץ בנהר, שהתגלה על ידי אדם זדוני שריגל עליה לעתים קרובות.

יום אחד הבינה מליסה שמרגלים אותה, ושאלה את הפרט למה היא עושה את זה. על מנת להתנצל על עצמה, היא שיקרה לו ואמרה שהיא רוצה להזהיר אותו שבעלה מרמה אותו עם אמו. מליסה האמינה לו ורצה הביתה, ונהרגה מקנאה, הציתה את הבית עם בעלה והתינוק בפנים..

ואז הוא הלך לבית אמו כדי לדרוש בגידה, אשר אמר לו שזה לא היה נכון. היא תקפה אותה למוות ולפני שמתה קראה האשה האחרת:אני אף פעם לא שיקרתי לך ואתה ביצע את החטא הגרוע ביותר, אשר אני לגנות אותך, sayona ".

המילה Sayona מתייחס ללבוש לבן או batola (saya) משוחק על ידי נשים. הסיפורים מספרים כי בדרך כלל זה נראה לגברים מנשים, בצורה של אישה מפתה, או חיה משותפת.

על ידי לפתות אותם, לבקש מהם סיגריה, הם משנים את המראה שלהם אחד מחריד עם שיניים חדות, הקורבנות שלהם למות מזועזע או לברוח מאימה..

2 יונה

סילבון הוא אחד האגדות הפופולריות ביותר של פולקלור ונצואלי, שנקבעו במישורים. זה היה הנושא של יצירות מוסיקליות רבות נפוצה מאוד בארץ. זה מקורו בסיפור של צעיר דובי (מפונק), אשר התעקש אביו לצוד צבי, שכן הוא רצה לאכול את האומץ שלו.

וכך, יום אחד אבא הלך לציד, אבל לאחר זמן רב מדי, יצא הצעיר לחפש. כאשר מצא אותו, והבין כי הוא לא ציד שום דבר, הוא הרג אותו והרג אותו, לוקח את הקרביים שלו לבית.

הוא נתן את האומץ לאמו והיא הכינה אותם לבשל. ככל שחלפו השעות והוא הבחין שהן אינן מתרככות, החל לחשוד. כאשר חקר את בנו, הוא הודה ברצח. האם קיללה אותו, אחיו שלח אותו להלקות והטיח אותו על הפצעים.

נאמר כי לזכור ולספר את הסבל שלהם משחרר את המאזין מהופעתו. רוח נודדת זו מופיעה בלילות החשוכים של חודש מאי למטיילים המסיירים במישור עם בגדים קרועים ושירים מוסיקליים שורקיים. 

כשהוא מופיע, הוא פוגע בקורבנותיו ומפחיד אותם, לפעמים למוות. אחת הגרסאות הפופולריות ביותר היא זו של חואן הילאריו, אשר ניתן לספור כמו אגדה של פולקלור.

3 - חואן הילאריו

"אל תלכו למסיבה שאמרו לכם, חואן הילאריו ". כך מתחיל הזוג הפופולרי שמספר את סיפורו של הדמות הזאת, שנהגה ללכת למסיבות לחזר אחרי נשים ולשתות עד עלות השחר.

חואן הילאריו היה בדרכו אל הכפר הסמוך כהה הלילה, כאשר פגש ידיד שהזהירו מפני הסכנה של הלילה בשל הופעתו של ברקים וגשם ומי הזכיר לו את המראה האפשרי של "wigeon".

אבל חואן הילאריו לעג לחברו ויצא. בדרך החל לשמוע את המשרוקית המפורסמת:קומפדר, לך הביתה, אני הולך למסיבה, אני לא הולך לפחד".

ופתאום הוא התחיל להכות. כדי להגן על עצמו, הוא היכה את האוויר בחוזקה, ותשוש נפל ארצה וחסר הכרה כשחבריו שמעו אותו וניגשו לעזור לו..

כך תיאר חואן הילאריו את האיש הרפאים שתקף אותו, וכשחברו הזהיר אותו, והשאיר את המשפט באגדה:אמרתי לך חואן הילאריו, אלה לא משחקים... "

4- מריה ליונזה

האגדה מספרת כי יארה, בתו של Cacique, נולד עם עיניים ירוקות ירוקות. השמאן של השבט ניבא כי היא צריכה להיות הקריב את anaconda גדול או אם היא לא תביא את גורל העם.

אביו לא היה מסוגל לעשות זאת והוא החביא אותה במערה, נשמר על ידי שומרים, שממנו הוא לא יכול לצאת, שלא לדבר על עצמו להסתכל במים..

יום אחד היסה כוח מסתורי את האפוטרופסים והבחורה יצאה. הוא ניגש אל האגם וראה את הבבואה שלו מוקסמת. אל המים, אנקונדה, יצא והתאהב במשרתת, לוקח אותה אל עצמו.

אביו ניסה להפריד ביניהם, אבל האנקונדה כעסה וגרמה למבול גדול שהרס את הכפר. מאז הפכה למגינה על המים, הטבע והאהבה.

עם הגעתם של הספרדים, ירה הוסב לקתוליות בשם מריה דה לה אונזה דל פראדו דה טלאוורה דה ניבאר, או מריה ליונזה.

5 - האור המשוגע המשוגע

נאמר כי אישה מימי מלחמת העצמאות איבדה את שני בניה, אשר "הם הלכו מאחורי הגבר על סוס " ברמז ברור לסימון בוליוואר.

הוא הונצח בספרות על ידי המשורר אנדרס אלוי בלנקו. מזועזעת מן האובדן, נשמתה משוטטת בשממה בחיפוש אחר ילדיה האבודים.

6 - דוקטור קנוצ'ה

שמו היה גוטפריד אוגוסט קנוצ'ה, ממוצא גרמני, שחקר את הדרך לשמר את גופות הפירוק.

הוא חי בלה גואיירה בשנת 1840 ו קנה אסיינדה ב Galipán, על גבעת אל Avila, שם הוא בנה חווה בשם Buena Vista.

באסיפה זו הוא המשיך את ניסיונות החניטה שלו, ביצע אותה על קרובי משפחתו שנפטר, חיילי המתים ללא תוחלת של המלחמה הפדרלית, בעלי חיים וכו '..

התהילה שלו התפשטה בכל האזור, ואישים חשובים של אותו זמן באו אליו לבצע את התהליך בזמן מותו.

האסינדה הפכה אפוא למוזוליאום מלא מומיות בשימור מושלם. הנוסחה של ד"ר קנושה איפשרה את התהליך הזה מבלי להסיר את הקרביים מהגוויות, אלא רק בהזרקה של נוסחה סודית.

כשהוא מת, הוא השאיר מנה לעצמו ואחד עבור המטפלת שלו. לאחר מכן ננטשה האסינדה ונבזזה, ועכשיו רק בובות פלסטיק מחליפות את המומיות המפורסמות.

7 לה לורונה

האגדה עוסקת באשה צעירה שנהגה לצעוק בייאוש:בני, בני"אומרים שהיא תוקפת את כל מי שפוגש אותה.

שתי גרסאות ידועות על מקורן. הראשונה מספרת שזו היתה אישה צעירה, שאהבה עם חייל, שעזבה אותה והשאירה אותה בהיריון. נואשת בצעקות התינוק, בלי לדעת מה לעשות, היא הרגה אותו בידיה. ברגע שזה נעשה הוא התחיל לצעוק בקול רם, כשהוא קורא את תשומת הלב של בני משפחה ושכנים.

קרובי משפחה ושכנים לראות את הזוועה, קילל והיא ברחה לאבד את המישור, הפחד, לגנוב ילדים לבד, במיוחד בזמן חג הפסחא.

גרסה אחרת מספרת שזו היתה צעירה, שהרגה את ילדיה בכל פעם שנולדו.

היא התוודתה על חטאיה לכומר והוא אמר לה שבפעם הבאה שתיוולד, לפני שתרוג את בנה, היא תטפל בו. אבל אז נוצר בה מעשה חרטה עמוקה, ומאז היא משוטטת דרך המישור שנראה נואש לילדיה.

8 - האישה פרד

בסיפור זה הלכה זקנה בסביבות שנת 1815 למסעדה בקראקס, שם עבדה בתה. 

הבת שללה את האוכל שלה וזרק אותה מהמקום. הגברת מצאה אדם, שנתן לו מטבע עם הצלב של סן אנדרה על החותם. האיש אמר לו לחזור, לשלם עם המטבע ולומר "הישאר עם ההחזר, כך שתוכל לקנות malojo"

הגברת עשתה זאת ואז הבת הופכת מהמותניים עד לפרד. לפני כל הנוכחים הוא התחיל לבעוט וברח. מאותו יום מופיעה האישה המתפללת בכנסיית לאס מרצדס, מכסתה את עצמה בגלימה לבנה.

9 - המשוגע של Ejido

בזמן מלחמת העצמאות בשנת 1812, חיו אז וילה דה Ejido, מדינה של מרידה, אישה צעירה בשם מרתה שהיה מאוהב גבר צעיר בשם לורנצו, שירש את עיזבון אביו ורבים טובין.

הוא רצה ללכת למרידה עם אמו ועם מרתה, אבל היא לא יכלה, כי אמה היתה חולה. הוא דחק בלורנצו לא לנסוע כי הוא לא רצה להישאר לבדו. הוא אמר שיש לו חובות למלא.

ב- 26 במארס התרחשה רעידת האדמה הגדולה ובמרידה התמוטטו בניינים רבים. האנשים ביקשו רחמים מאלוהים ומבוהלים, הניצולים היו מקובצים בכיכרות. מרתה גילתה מה קרה ויצאה בחיפזון למרידה.

כשהגיע לשם, הוא קיבל את אמו של לורנצו עם מבט אבוד של נחמה, על ההריסות שמתחתן נמצאה גופת בנו..

תגובתו היתה להיות מאוכזבת מאימת אובדן אהובתו. מאותו יום נראה כל שבוע קדוש מטייל ברחובות מרידה ואחריו קבוצת ילדים.

10 - מישלנה המשורשרת

זה סיפורו של חוזה, גבר צעיר מאוהב ומרצח, שהיתה לו חברתו מריה יוג'ניה, אבל בה בעת ראה בנות אחרות מהעיר.

אביה של מריה יוג'ניה גילה ואסף את הרכילות שחצתה את העיר, רדף אחרי הצעיר והרג אותו באלות..

זמן קצר לאחר מכן, הוא הורה לגוף להיזרק ללא קבורה. מאוחר יותר, בלילה, כשעבר ליד המקום שבו ביצע את הפשע שלו, הוא מצא דמות רפאים שאמר לו שהוא יצטרך לשלם על מה שהוא עשה. מפוחד, כבר בבית, נפל מחוסר הכרה, משתגע ומת זמן קצר לאחר מכן.

בימים הקרובים ליום השנה למותו של ג'וזה, דמותו ממשיכה להופיע כבול בשרשראות ולובשת טוניקה שחורה ברחובות העיר.

11 - האנימציה לבד

בוונצואלה, הנשמה ידועה לבד כרוח של לוחמת במלחמת העצמאות, שמתה בקרב. זה מיטיב נודד נשמה אבל זה מפחיד את מי פעלו רע.

12 - חואן מאצ'ט

זהו סיפורו של חואן פרנסיסקו אורטיז, המכונה "חואן מקהטה" משום שהוא תמיד נשא מאצ'טה בחגורתו.

לחואן היה משק, ולילה אחד הוא רצה לעשות ברית עם השטן, וביקש ממנו שפע של עושר.

מאותו יום החלו שדות המרעה שלהם להיות פורייים מאוד והפרות שלהם הפילו שני עגלים. יום אחד הופיע גבר שחור, גדול מאוד עם קסדות לבנות, בין הבקר שלו וחשב שזה היה בעל חיים שנמלט מחווה אחרת..

אבל חואן מאצ'ט, לאחר שהתעשר על ידי קניית הרבה בעלי חיים והכפלתו, הכול החל להיעלם.

האגדה מספרת שגם חואן מאצ'ט נעלם ושאוצרותיו נקברו בסוואנה.

נאמר כי אם מופיע עירום במקום הנכון, ונפשו של חואן מקהט מופיעה, אוצר גדול יכול להיות משא ומתן איתו. עם זאת, רבים אשר ניסו לברוח בטרור כאשר רואים את הנשמה מקיאה אש.

13 - הכומר של טוב

ממוקם במדינת ורגאס, הוא טוב מאוד תייר טוב. הוא אמר כי הוא חייב את שמו כומר של האזור המשמש להתרחץ במימיו, בחברה הנשית.

יום אחד הוא לבד, הוא נבלע על ידי המים וגופו מעולם לא נמצא. מאז, רוחו מופיעה על פני השטח ומבקשת עזרה.

14 - העגלה

זה חוזר אל התקופה הקולוניאלית, בזמן המוות השחור, אשר הרוס ערים ועיירות שבו גופות נערמו בעגלות לקחת אותם קברים משותפים.

רבים מאלה היו עדיין חיים ומבולבלים, ועזבו את בורות התועים בלי לדעת מה לעשות.

עגלת-הרפאים היתה מרכבה זו, אך דולקת בלהבות ונטועה בידי השטן, שלקח את כל מי שחי בחטא. הוא גם אמר כי לראות את הכרכרה היה אות של אסון.

15 - כדור האש

זה כדור אש שמסתובב כמו גלגל. כאשר פירוט זה, דמות ספקטרלית דומה שלד נראה.

ממוצא זה נאמר כי זה היה נשמה של בישוף שביצעו חטא, או של שתי אמהות קילל אחד את השני; אישה שהיתה בת רעה או נשמות נודדות.

בכל מקרה, אומרים שאם תתפללו, אתם מתקרבים עד לשרוף, שעליכם להיעלב כדי לברוח.

16 - הכלה של הגואירה

בשנות ה -50, כאשר עדיין לא היה כביש Caracas La Guaira, אישה צעירה בשם María חוסה Cárdenas היה מאוד מאוהב עם החבר שלה.

כשהיא לבושה כלה ומוכנה ללכת למזבח, היא הלכה לקחת מונית שתיקח אותה לקראקס לחתונה. המונית התמוטטה ומריה החליטה לבקש ממטייל שיעזור לה.

מישהו עצר והציע לקחת אותה, אבל כשהיה שיכור, היתה להם תאונה בעיקול והשניים מתו.

מאז, נהגים מספרים כי בלילה הוא מופיע על הכביש מבקש לקחת. אם אתה לוקח אותה, כשהיא עוברת ליד אתר התאונה, היא אומרת:כאן הרגתי את עצמי", נעלם.

נהגים שיכורים מאבדים שליטה וסובלים מתאונות. נאמר גם כי אם הנהג הוא פיכח, הוא משאיר פרחים איפה הוא ישב.

מאידך גיסא, אם נמנעת ממנו, הוא שואל מאוחר יותר "למה אתה לא לוקח אותי?", הפקת ברוב המקרים תאונות חמורות.

17 - הגמד של הקתדרלה

בעיר הקולקטיבית של קראקס, אדם היה הולך הביתה לבית אהובתו מאוחר בלילה.

בקור ולהרגיע את עצביו של בדידותו של המקום ההוא הוא לקח רום. פתאום הרגיש שמישהו עוקב אחריו, אבל זה היה כלב מרופט לפני שהוא לעג לנוכחותו.

כשעבר דרך הקתדרלה, הבחין בגמד קטן מאוד, לבוש בסגנון קולוניאלי. הוא בירך אותו לשלום וביקש את טובה להדליק סיגריה.

כדי לא להיות מנומס, הוא הסכים וזכר את האזהרה של סבו וסבתו:אל תבער את הסיגר של הגמד" הגמד חייך בניבים חדים והחל לגדול ולהיות גדול יותר מן הקתדרלה.

מבועת ומשותק, הוא התבונן בכך שמספרים לו מלמעלה. "תודה על האש, חבר. האם אתה רוצה ללכת למקום שבו יש אש אמיתית?"

18- חורקון

הורקון הוא סיפור טרגי של אהבה וקנאה, שבו גבר צעיר שמקבל עבודה על האסינדה, נפגש ומתאהב בבתו של מנהל העבודה, ואז מתחתן לה ויש לו בן יפה.

עם זאת, חושד בגידה של האהוב שלו, הוא נפרד ממנה, גורם לה להאמין שהוא עזב להסתתר במציאות בתוך האסינדה.

כאשר התגלה עם אחר, הגיבור רוצח את בני הזוג וקובר אותם בסביבה של עץ סמוך.

19 - הגרזן האבוד

לפני יותר ממאה שנים, ביערות של ברינס, הלך יום אחד באקדח כדי לחתוך עצים לארון המתים שלו.

אלוהים העניש אותו, מלמל אותו כשהוא הרים את הגרזן שלו, הופך אותו לנשמה נודדת בסוואנה, נראה כמו גבר קירח, עם עיניים בהירות, שד מכוסה צמר וידיים מגוהצות כמו צפרדע. בדרך כלל, תמיד לשאת את הגרזן גבוה לתקוף את כל מי ציד עבור השאיפה.

נוכחותה מתבטאת בעיקר בלנטי, בלילות הדוממים של רוח עזה שהניעה את הצמחייה.

20 - עגלת המוות

שלא כמו שאר האגדות, הוא אינו מתייחס לאופי מסוים או לרוח.

זה על המראה caraqueña של עגלה כי ללא סוסים או רוכב שמנחה אותו, נופל ברחובות, עוזב על ידי הדרך גונחת אנחות, נושאת הרבה שרידי אדם.

הפניות

  1. נספח: אגדות של מישלנה. מקור: en.wikipedia.org.
  2. סיפורי טרור בוונצואלה שוחזר מ: rosasyespadas.wordpress.com.
  3. האגדה של הסיונה. מקור: halloween.com.es.
  4. אגדת חואן הילאריו /. שוחזר מ:.
  5. האגדה של ד"ר קנוצ'ה והמאוזוליאום המשפחתי שלו. מקור: desdelaplaza.com.
  6. האגדה של חואן מאצ'ט. מקור: banrepcultural.org.
  7. לה לורונה. מקור: en.wikipedia.org.
  8. אגדות ונצואלה שישאיר אותך עם צמרמורת. מקור: correodelorinoco.gob.ve.
  9. אגדות ונצואלות. שחזר מ teresaysusteresadas.bligoo.com.
  10. מריה ליונזה מקור: en.wikipedia.org.
  11. פוזו דל קורה, נהר מלא תעלומות. נאסף מתוך: viajandoconsol.blogspot.com.
  12. Rodríguez, A. (2008). פניה הנסתרים של ונצואלה, המיתוסים שעדיין גורמים לנו לרעוד. מקור: loquedeberiaser.blogspot.com.