אבולוציה של מחול בפרו (עידן טרום קולומביאני)

ה האבולוציה של הריקוד של פרו זה לא פסק עם התקופה הקולוניאלית. להיפך, הביטוי האמנותי הזה ממשיך להשתנות בימינו. כיום, ריקודים עכשוויים פותחו, כגון בלט.

ה ריקוד של פרו זוהי צורה של ביטוי אמנותי שהתפתח מהתקופה הפרה-קולומביאנית ועד ימינו. בתחילה היו הריקודים והריקודים הפרואנים קשורים לטקסים דתיים, לפולחן האלים והחקלאות.

עם זאת, בתקופת הכיבוש הותאמו ריקודי פרו. הסתגלות זו נועדה לכלול אלמנטים אירופיים ואפריקאים: שתי התרבויות העיקריות שהוכנסו לשטחה של המדינה.

המוזיקה המלווה את הריקודים האלה היא גם תערובת של קולות של האינקה, קוצ'ואה ועמים ילידים Aymara, כמו גם את המקצבים ספרדית ואפריקה.

באותו אופן, רבים מהריקודים של האומה הזאת מעידים על אמונותיהם של העמים הילידים וכיצד הם התמזגו עם הדתות האירופיות.

הריקודים הפרואנים שנצפו בימינו הם תערובת המדגימה את העושר התרבותי של האומה הזאת.

ריקודים טרום היספנים

לפני בוא הספרדים, עמי פרו כבר פיתחו ריקוד. הריקודים של תקופה זו עסקו בנושאים הקשורים לחקלאות, לציד, למלחמה ולפולחן האלים.

ריקודים של התקופה הטרום היספאנית

טביעת הרגל של האינקה

דוגמה לריקוד טרום היספני היא "טביעת הרגל של האינקה", הידוע גם בשם הוואי. ריקוד זה מלווה בשיר שושר בקוצ'ואה. מסיבה זו, זה נחשב כי Huayno הוא אחד הריקודים הפרואני עם שורשים חזקים יותר.

אל Huayno התפתח Huayñucuni. זו היתה גם ריקוד מקורי בעל אופי אינטימי, כה אינטימי, שלא היה מקובל בפומבי.

מאוחר יותר הופיע הויינו, המשתנה מאזור לאזור. לדוגמה, ה- Ho del norte מאופיין בצעדים מאושרים ונמרצים. לעומת זאת, הוואי דל סור מציג קצב איטי יותר. לבסוף, הוואי של המרכז יש מקצבים מהירים מלווה שירים עם מילים טרגיות.

Huanca

ריקוד Huanca הוא יליד לאזור האמזונס של פרו והוא התאמן בעיר homonymous. ריקוד זה היה קשור לטקסים הדתיים של האבוריג'ים הפרואנים. בעיקר זה נעשה כדי להבטיח יבול טוב.

כיום, ריקוד זה מתבצע עדיין כאשר יש פעילויות הקשורות לחקלאות.

שרה קוטיפאי

שרה kutipay פירושו "טיפוח תירס". זהו ריקוד של מוצא האינקה. זהו מופע מחול של עבודתם של חקלאים אבוריג'ינים.

סוטה kutipay מדגים את המשמעת, את העבודה בקבוצה ואת הקביעות שאפיינו את תרבויות האינקה של פרו.

ריקודים קולוניאליים

עם הגעתם של הספרדים לשטח הפרואני, החלו הריקודים המסורתיים של פרו לכלול היבטים זרים מסוימים.

בדרך זו, הם החלו להתייחס לנושאים של קתוליות, כמו הבתולה מרים הקדושים. כמו כן, הנבל והכינור נהפכו למכשירים השולטים שליוותה את הריקודים.

מאידך גיסא, היבטים של תרבויות אפריקאיות, ובמיוחד של שבטי המנדנגה, נכללו גם בתקופה הקולוניאלית. ההשפעה האפריקאית נצפתה במקצבים (למשל, התופים).

ריקודים מן התקופה הקולוניאלית

הסבים של קויפאן

דוגמה של ריקוד קולוניאלי הוא של "לוס abuelitos דה Quipán", ריקוד ממוצא אנדי (Quechua) עם אלמנטים ספרדית. זה מתרחש בחודש יולי, לרגל חגיגות לכבוד הבתולה של כרמן.

הריקוד מתבצע עם קבוצה של רקדנים גברים לבושים בסגנון אירופי, עם מסכות ברורות. גברים אלה מייצגים את המושלים הספרדים לשעבר של Quipán.

זה נחשב כי ריקוד זה מביא מזל טוב. הסיבה לכך היא כי Quipán הכריז על עצמאות שלושה חודשים לאחר תושבי העיר ביצעו את הריקוד של "סבא וסבתא" מול הגנרל הארגנטינאי חוסה דה סן מרטין.

ואלס קריולו

הוואלס קריולו, המכונה גם ואלס פרואני, הוא דוגמה נוספת כיצד התפתחה הריקוד של המדינה בתקופת הקולוניאליזם. ריקוד זה מבוסס על הוואלס האירופי המסורתי, אך גם האלמנטים האבוריג'ינים וגם האפריקאים מתווספים.

ריקוד של Chachapoyas

Chumaichada או הריקוד של Chachapoyas הוא ריקוד של אזור האמזונס שהתגלו בתקופה הקולוניאלית. המוזיקה המשמשת בריקוד זה היא ממוצא ילידי, אבל הצעדים של הריקוד הם ממוצא אירופי.

את chumaichada הוא בהשראת "los lanceros", ריקוד צרפתי שהוכנס בפרו בזכות Monsignor אמיליו ליסון (שהיה ממוצא צרפתי).

טונדרו

הטונדרו הוא ריקוד מאזור החוף של פרו. ריקוד זה מקורו בריקוד של וולנדרוס, המנוהלים על ידי רומא (הידועים יותר צוענים) שהגיעו מספרד. בסופו של דבר, ריקוד של voladores היה משולב עם מקצבים אפריקאים הילידים.

ריקוד זה מספר את סיפורן של שתי ציפורים שהתאהבו. הרקדנים חייבים לבצע תנועות חלקות ונוזלות, אשר מייצגות את הטיסה של שתי הציפורים.

השם השתנה מ "וולנדרוס" ל "tondero" בגלל הצליל המיוצר על ידי תופים אפריקאים "טון טון".

הטאגו של נגריטוס

החבילה של negritos הוא ריקוד שנערך על המטעים של המושבות במהלך חג המולד כדי לחגוג את לידתו של ישו התינוק. ריקוד זה היה אופייני לאזור המרכזי של פרו, בעיקר Huanuco ו Pasco.

ריקוד זה מערבב אלמנטים אפריקאים (כגון zapateo) וספרדית (שירה של מזמורי חג המולד ומכשירים כגון הכינור ואת הפעמונים).

ריקודים עכשוויים

כיום, בפרו, עדיין מתבצע ריקודים קדם-היספאניים והקולוניאליים, הנחשבים לחלק מהותי מתרבותה של המדינה..

כמו כן, היא פינתה מקום לתרגול של ריקודים עכשוויים, אשר הפכו פופולריים בכל רחבי העולם. בין ריקודים מתעוררים אלה, הבלט והריקוד המודרני בולטים.

ריקודים עכשוויים הם מאוד תכליתי כשזה מגיע למוסיקה וכוריאוגרפיה. באותו אופן, הם מהווים כלי לביטוי הרגשות והרגשות של המבצעים.

הפניות

1. ריקודים פרואנים. ב -24 באוגוסט 2017, מתוך wikipedia.org
2. 21 ריקודים פרואני יפה שאני רוצה את העולם לדעת על. אוחזר ב -24 באוגוסט 2017, מ xpatnation
3. ריקוד פרואני. אחזור ב -24 באוגוסט 2017, מאת about-peru-history.com
4. מוסיקה ומחול אפרו-פרואנים. ב -24 באוגוסט 2017, מאת festival.si.edu
5. התרבות של פרו. ב -24 באוגוסט 2017, מתוך wikipedia.org
6. מוסיקה של פרו. ב -24 באוגוסט 2017, מתוך wikipedia.org
7. ריקודים פרואנים אחזר ב -24 באוגוסט 2017, מ ulima.edu.pe.