תרבות Chavín מאפיינים, היסטוריה, דת, ארכיטקטורה



ה תרבות Chavin זה בא מן האנדים של פרו הצפוני פותחה בין 900 א. .ג א 200 א. ג. זה התרחש בעיר חאוין הואנטאר. הארכיאולוג חוליו טל גילה את תרבות צ'אבין ואפיין אותה כתרבות המטריצה ​​של התרבויות האנדיאניות של פרו.

בתקופת חאבין הוקם פיתוח של קרמיקה, טקסטיל, חקלאות, ביות בעלי חיים, צמיחת היצרנים והמטלורגיה, תוך הגברת התהליך הכלכלי.

אמנות Chavín היא נטורליסטית ביסודה. הוא מתמקד בבני אדם ובעלי חיים, כגון יגואר או פומה, תנינים, ציפורים ונחשים. הוא מתמקד גם בצמחים ובמיתוסים.

על פי התיאוריות של כמה ארכיאולוגים, הדת Chavin חיפשו את השינוי של אנשים לתוך יצורים אחרים של אבולוציה רוחנית גדולה יותר באמצעות שימוש חומרים הוזה, אשר התגלו באמצעות חפצים ופסלים נמצאו.

היסטוריה

בערך בין שנת 1500 א. C. 500 א. ג התרבות פותחה chavín פותחה.

זה היה מראש inca הציוויליזציה כי יש שליטה, כוח והשפעה. זה היה מרכז ההתקדמות שלה Chavín דה Huántar, הממוקם בין נהרות Mosna ו Huachecsa.

תושבי התרבות הזאת הוקדשו לחקלאות, לבעלי חיים, לדיג ולמסחר.

על בסיס חילופי בין ערי החוף, סראנוס ואולי עם כפרי האמזונס, מגדלים שנקטפו מוצרים מגוונים כגון תירס, תפוחי אדמה, קינואה, דלעת, שעועית, כותנה ובוטנים..

בתרבות זו היו שני מעמדות חברתיים. מצד אחד היו הכהנים, שנקראו גם כוהני הכוהנים, שהיו המעמד השליט והיו אחראים על הממשלה באמצעות חוק האלוהות.

היה להם ידע אסטרונומי, מזג אוויר ואקלים, שהשפיעו רבות על העם. הם היו גם טכנאים חקלאיים גדולים, מהנדסים הידראולים ואמנים.

הכיתה השנייה היתה העיירה, שהורכבה ממסה עממית של חקלאים וחוואים בשירות כוהן הכוהנים.

כמה chavines עבד מתכות כגון זהב, כסף ונחושת, כמו גם אבן, עץ ועצם.

דת

האמונות שלהם היו פוליתאיסטיות, האלים שלהם החדירו פחד ואימצו דמויות של בעלי חיים כמו התנין, היגואר והנחשים.

השפעת האמזונס מפורטת בפסלי היצורים העל-טבעיים. הכהן היה האדון הרוחני של הטקסים, ונבדל מבגדיו. המוזיקה היתה חלק מהטקס.

רוב הטקסים נעשו במקדש חאווין דה חואנטאר. האש נעשתה, המזון הוגש לאלים בצורת מנחה והוקרבו קורבנות של בעלי חיים.

Chavín הכוהנים צרכו חומרים הזיה, השתמשו קקטוס של סן פדרו Ayahuasca שהותירו במצב טראנס להיות בקשר עם האלים.

חומר זה אפשר להם לראות טוב יותר, שכן התלמידים המורחבים עזרו לראות בחושך המקדש.

זה התגלה על ידי דימויים מגולפים שנמצאו, מראה אלוהים נושא קקטוס בידו.

פסל אחר מייצג את פניו של הכוהנים עם ריר באף; האחרון הוא תופעת לוואי של צריכת הזיות.

האובליסק של טלו היה אנדרטה של ​​הציוויליזציה של צ'אבין, פסל גרניט ענקי שזור כמו שטיח.

פסל זה הכיל את המרכיבים העיקריים באידיאולוגיה של חאווין. האובליסק נחשב לאל, שתדמיתו העיקרית היתה תנין עם נחשים רבים חקוקים סביבו, בנוסף ליגואר, לצמחים ולפירות.

אדריכלות

Chavín הציוויליזציה האדריכלית מייצג את הסגנון הראשי המורחבת ברחבי האנדים הפרואנים.

אמנות זו מחולקת לשני שלבים: השלב הראשון מתאים לבניית המקדש "הישן" בין 900 א. .ג א 200 א. ג ', והשניה קשורה לבניית המקדש "החדש" בין השנים 500 א. .ג א 200 א. ג.

הם בנו מקדשים גדולים על בסיס אבן, וכן מבנים בצורת חצי עיגול, חצרות תת קרקעיות, עיטור של האפריזים וציורי הקיר.

המקדש תוכנן תחת מערכת ניקוז, שכן הוא לא התנגד לאקלים של הרי הפרואנים והיה יכול להיות מוצף או נהרס במהלך העונה הגשומה.

המבנים היו עשויים אבן גיר לבנה ושחורה, בוץ ואדוב. בנוסף, הם השתמשו בכמה רמות לבניית המקדשים.

הם גם עשו גלריה תת קרקעית עם מערכת אוורור באבנים מגולפות עם ראשי חתולים.

כיום האתרים האדריכליים של צ'אווין דה הואנטאר הם חלק מהמורשת התרבותית של האנושות שהוכרזה על ידי אונסק"ו ב -1985.

3 הפסלים הבולטים ביותר של Chavín

1 - חולצת המונוליטי

זה פסל של 5 מטרים גבוה מסמל את האלוהים המחייך או הלוהט, שהיה מוטבע במרכז של חדר קטן במקום מחבוא תת קרקעי במרכז בית המקדש העתיק של חאוין דה הואנטאר.

זה היה בשם "lanzón" בשל צורת החנית הענקית שלה, אם כי התיאוריה הזו אינה מאושרת; הוא האמין כי היא אבן קדושה שהיה חשוב בכתות דתיות.

אבן זו מגולפת בדמותו של אל פיסיוגומריה אנתרופומורפית, בגבות ובשיער של נחשים, עם שני ניבים וטפרים חתולים גדולים מונחים על רגלו והטופר הימני מונף.

2 - בעקבות ריימונדי

הוא מגלם אל עם תכונות חתול בזרועות פתוחות, מחזיק צוות בכל יד. זה דומה לאל מונסטון לאנזון, אבל עם ההבדל כי התמונה יש צוותים.

פסל זה אורך 1.98 מטר ברוחב 0.74 מטר. זה גוש של גרניט מלוטש חקוק בצד אחד בלבד.

מונולית זה הוטבל על ידי חוקר הטבע האיטלקי אנטוניו ריימונדי, שהוזמן להעביר אותו ללימה לצורך הערכה ושימור.

3 - ראשי הציפורן

הם חלקים בגדלים שונים המייצגים את האל יגואר ואת יצורים מיסטיים אחרים, כי הם מוטבע הקירות העיקריים של מקדש Chavin.

החוקרים אומרים כי פסלים אלה מילא את התפקיד של נסיעה משם רוחות רעות.

מחקרים אחרים מרמזים שאולי הם דיוקנאות של הכוהנים תחת השפעת חומרים הזיה.

כמו כן, הוא טען כי במהותו הוא היברידית בין האדם החתול המעופף. פסל זה קשור לטקס המים, המשמש את החקלאים בפרו העתיקה.

הפניות

  1. מארק Cartwright. תרבות צ'אבין. (2015). מקור: ancient.eu
  2. תרבות Chavín. (2000). מקור: go2peru.com
  3. תרבות חאוין. (2014). מקור: limaeasy.com
  4. ק 'קריס הירסט. תרבות Chavín - מסורת פולחנית רחבה באופק המוקדם. (2016). מקור: thinkco.com
  5. Chavin תרבות ואמנות מקור: about-peru-history.com
  6. חאוין מקור: britannica.com