אמרטיה סן ביוגרפיה, תיאוריה של יכולות ופיתוח אנושי

אמארציה קומאר סן הוא כלכלן ופילוסוף הודי יליד 1933. עבודותיו זכו בפרס נובל במדעי הכלכלה בשנת 1998. האקדמיה למדעים של שטוקהולם, הישות המעניקה את הפרס, הדגישה את תרומתו לניתוח רווחה כלכלית.

סן הבחין את עצמו במחקריו על עוני ועל התפתחות אנושית. הוא החל ללמוד את הנושאים האלה לאחר שהתרשם מן הרעב שחזה בדרום אסיה. סן שיתף פעולה גם בממסד על ידי האו"ם של מדד הפיתוח האנושי, המבקשים להתגבר על מדידה פשוטה של ​​פרמטרים כלכליים.

בין התרומות הבולטות שלה הוא התיאוריה של יכולת, כמו גם את הרעיון של התפתחות המבוססת על אנשים והפצה של עושר במדינות.

הוא היה פרופסור בכמה אוניברסיטאות בעולם והיה יועץ במכון העולמי למחקר על פיתוח כלכלות בין השנים 1985 ו -1993.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה של סן אמרטיה
  • 1.1 שנים ראשונות
  • 1.2 לימודי כלכלה ופילוסופיה
  • 1.3 השליחים
  • 1.4 קריירה מקצועית
  • 1.5 פרס נובל
• 2 תורת היכולות
  • 2.1 מן הזכות ליכולת לממשה
• 3 תפיסת ההתפתחות האנושית
  • 3.1 להתגבר על הדמויות
• 4 הפניות

ביוגרפיה של סן אמרטיה

שנים ראשונות

Amartya סן הגיע לעולם בעיירה ההודית Santiniketan, במערב בנגל, כאשר הוא עדיין היה שייך ראג הבריטי. הוא נולד ב- 3 בנובמבר 1933 בחיק משפחת הינדו טובה. אביו היה פרופסור באוניברסיטה ונשיא ארגון המינהל הציבורי של האזור.

סן פיתח את החינוך המשני שלו בדאקה בשנת 1941, הולך לבית הספר של גרגוריוס הקדוש.

לימודי כלכלה ופילוסופיה

לאחר שסיים את התיכון, בחר אמרטיה סן ללמוד כלכלה בכלכותה ובוגר ב -1953. עם סיום לימודיו נסע לבריטניה, במיוחד לאוקספורד, שם בילה שלוש שנים בהשלמת הכשרתו באותו נושא היוקרתי טריניטי קולג '.

באותו מרכז סיים את הדוקטורט שלו בשנת 1959 בהנהלתה של ג'ואן רובינסון, כלכלנית מפורסמת.

אבל סן לא תאמו את התורות האלה, אלא גם נרשם לפילוסופיה. כפי שהוא אמר את עצמו, משמעת זו היתה שימושית מאוד בעת פיתוח עבודתו, במיוחד כאשר נכנסים מוסרי עילה.

השליחים

היבט אחד שהיה חשוב במהלך שהייתו בקיימברידג 'היה השתתפותו בוויכוחים הרבים שהתרחשו בין תומכיו של ג'ון מ. קיינס לבין הכלכלנים שהתנגדו לרעיונותיו..

בסביבה זו של עושר אינטלקטואלי היה סאן חבר בחברה סודית, השליחים. במסגרת זו הוא פגש דמויות רלוונטיות רבות של החברה האנגלית, כגון ג'רלד ברנן, וירג'יניה וולף, קלייב בל ואלו שהורשעו מאוחר יותר בריגול לטובת ברית המועצות, קים פילבי וגיא ברג'ס.

קריירה מקצועית

הקריירה המקצועית של Amartya Sen קשורה קשר הדוק לעולם האוניברסיטה. הוא היה פרופסור בבית הספר הלונדוני לכלכלה (LSE) עד 1977 ובאוניברסיטת אוקספורד במשך עשר השנים הבאות. אחרי אוקספורד, הוא המשיך ללמד בהרווארד.

בנוסף, הוא היה חבר בארגונים כלכליים רבים, כגון החברה האקונומטית (שבה הוא היה נשיא), האיגוד הכלכלי ההודי, האגודה הכלכלית האמריקנית והאיגוד הכלכלי העולמי. לבסוף, יש לציין כי הוא מונה כיו"ר כבוד של Oxfam ויועץ האו"ם.

בין עבודותיו הרבות, בולט חיבורו עוני ורעב. זה מראה עם נתונים כי רעב במדינות מפותחות קשורים יותר להיעדר מנגנוני הפצה עושר מאשר חוסר מזון.

פרס נובל

ההכרה המקסימלית בעבודתו הגיעה בשנת 1998, כאשר זכה בפרס נובל למדעי הכלכלה. הפרס בא על תרומתו לשיפור כלכלת הרווחה.

עם הכסף כי הוא הוענק עם הפרס סן נוסדה Pratichi אמון, ארגון המבקש לשפר את בריאות, אוריינות שוויון בין המינים בהודו ובנגלדש.

תורת היכולות

במסגרת עבודתו של אמרטיה סן הוא התיאוריה שלו על היכולות, נחשב לאחד החשובים ביותר במדעי החברה.

זהו ניתוח של ההתפתחות האנושית ואת הבעיות העומדות בפני חברות עניות. התיאוריה של היכולות נועדה לדעת את החופש שכל אדם צריך להיות מסוגל לממש את זכויותיהם, כמו גם כדי להשיג רמה הגונה של החיים.

מהימין ליכולת לממשו

בתיאוריה שהציג הכלכלן ההודי, קיים הבדל חשוב בין הזכויות שיש לכל אדם (לרבות על פי חוקי כל מדינה) לבין היכולת לבצען..

עבור סן, כל ממשלה צריכה להישפט בהתאם ליכולות של אזרחיה. המחבר נתן דוגמה ברורה למה הוא מתכוון לכך: לכל האזרחים יש זכות להצביע, אבל זה לא עוזר אם אין להם את היכולת לעשות זאת.

כאשר מדברים על יכולת בהקשר זה, סן מתייחס למגוון רחב של מושגים. זה יכול להיות מתוך היכולת ללמוד (ו, בדרך זו, להצביע בצורה יותר מושכלת) עד שיש לך את האמצעים לנסוע למכללה הבחירות שלך. אם לא יתקיימו התנאים האלה, אין זכות תיאורטית לשום דבר.

מכל מקום, התיאוריה שלו מתמקדת בחופש חיובי ולא על שלילי. הראשון מתייחס ליכולת האמיתית שכל אדם צריך להיות או לעשות משהו. השני הוא זה המשמש בדרך כלל בכלכלה הקלאסית, מתמקדת רק באיסור.

שוב, סן משתמש דוגמה להסביר את ההבדל: במהלך הרעב חיו בנגל יליד שלו, שום דבר לא לחתוך את החופש לקנות מזון. עם זאת, היו מקרי מוות רבים כי לא היה להם את היכולת לקנות אותם מזונות.

מושג ההתפתחות האנושית

אם יש היבט אחד העובר דרך כל העבודה של Amartya Sen, זוהי התפתחות אנושית ועוני. מאז שנות ה -60 הוא הצטרף לדיונים על הכלכלה ההודית ותרם פתרונות לשיפור רווחתם של המדינות המתפתחות.

האו"ם גייס חלק גדול מהכנסותיו כאשר תוכנית הפיתוח הכלכלי יצרה את מדד הפיתוח האנושי.

להתגבר על הדמויות

הדבר החדש ביותר שסן מביא לתחום ההתפתחות האנושית הוא ניסיונו לא לתת חשיבות כה רבה לדמויות המקרו-כלכליות. במקרים רבים, אלה אינם מסוגלים לשקף את רמת הרווחה של החברה.

המחבר מציע ללכת מעבר, למשל, את התוצר המקומי הגולמי למדוד שגשוג. חירויות היסוד למדוד פיתוח חשובים לו גם. לפיכך, זכויות כגון בריאות, חינוך או חופש ביטוי הן בעלות חשיבות רבה בהתפתחות האנושית.

ההגדרה שלך לפיתוח זה היא היכולת הפרטית לבחור את הפעילויות שברצונך לבצע באופן חופשי.

על פי דבריו, "זה יהיה בלתי הולם לראות את בני האדם ככלי פשוט לפיתוח כלכלי". בדרך זו, לא יכולה להיות שום התפתחות מבלי לשפר את היכולות של אנשים.

כדי להדגים את המושג הזה, אמרטיה סן קובע כי אם אתם אנאלפביתים, הסיכון לעוני ולחלות עולה, ובנוסף, אפשרויות ההשתתפות בחיים הציבוריים מצטמצמות..

הפניות

1. Pino Méndez, חוסה מריה. Amartya Sen ותפיסתו את מדד ההתפתחות האנושית. מתוך ntrzacatecas.com
2. סאנצ'ס גארידו, פאבלו. Amartya סן או פיתוח אנושי כחופש. מתוך nuevarevista.net
3. אלווארז-מורו, אונזימו. כלכלנים בולטים: Amartya Sen. מקור: elblogsalmon.com
4. קרן נובל. אמרטיה סן - ביוגרפית. נלקח מתוך nobelprize.org
5. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. Amartya Sen. מקור: britannica.com
6. ריד- הנרי, סיימון. Amartya Sen: כלכלן, פילוסוף, פיתוח אנושי doyen. מקורו ב- theguardian.com
7. ברנשטיין, ריצ'רד. "פיתוח כחופש": כיצד משלם החופש ברווחה כלכלית. מתוך nytimes.com
8. או'הירן, דניס. Amartya סן של פיתוח כחופש: עשר שנים מאוחר יותר. נלקח מתוך developmenteducationreview.com