אלפרד ראסל וולאס ביוגרפיה, תיאוריה ותרומות אחרות

אלפרד ראסל וולאס (1823-1913) היה חוקר בריטי, ביולוג וחוקר טבע שהציע את התיאוריה המפורסמת של האבולוציה המתבצעת באמצעות ברירה טבעית. גילוי זה התרחש במקביל עם ממצאיו של צ'ארלס דרווין; כלומר, שני המדענים הגיעו לאותה מסקנה באותה תקופה.

למרות שתי התיאוריות שמרו על הבדלים ניכרים, שני המחברים הסכימו על כך שהאורגניזמים של כדור הארץ השתנו כל הזמן לאורך תקופות זמן ארוכות. הן וואלאס והן דארווין הבינו שהמין אינו נשאר סטטי, אלא התפתח לצמיתות.

בנוסף לכך, טבענים הגיעו לפתרון שכל קבוצה של אורגניזמים באה מאב קדמון. לכן, משמעות הדבר היא כי היה מוצא ייחודי במשותף עבור כל מיני מינים של המערכת האקולוגית.

השערה זו נקראה על ידי שני המחברים כתיאוריה של הברירה הטבעית, אשר קבע כי רק שורד כי מינים כי הוא חזק יותר יש גמישות להסתגל לקשיים שנגרמו על ידי הסביבה. האורגניזמים האלה שאין להם יכולת להסתגל, נידונים להכחדה.

אלפרד וואלאס הוא גם מכובד על שעשה עבודה שדה מפרכת, תחילה לאורך גדות נהר האמזונס (ברזיל) ולאחר מכן דרך ארכיפלג מלאי, בדרום מזרח אסיה. בחקירותיו הוא הבחין בחלוקה הגיאוגרפית של המינים של כל אזור, על מה שהוא מוכר כאבי הביוגיאוגרפיה.

מאפיין נוסף שאפיין את המדען היה נטיותיו כלפי הרוחניות, שהבדילה אותו מדארווין. וואלאס הגן בנאמנות על האמונה שיש מקור אלוהי, אשר נתן חיים למינים השונים המאכלסים את כדור הארץ. רעיון זה יצר מחלוקת רבה בקרב חוקרים אבולוציוניים.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 מחקרים שבוצעו
  • 1.2 הכרת מורים
  • 1.3 טיולים
• 2 ההקשר ההיסטורי והמדעי
  • 2.1 דמותו של תומס מלתוס
• 3 תיאוריה
  • 3.1 ברירה טבעית
  • 3.2 הבדלים בין התיאוריות של דרווין לבין וולאס
  • 3.3 האדם כמשהו יותר מאשר מין
  • 3.4 חשיבותם של שני המחברים
• 4 תרומות אחרות
  • 4.1 ספיריטואליזם והאמונה במקור בלתי מוסבר
  • 4.2 מחלוקות
  • 4.3 תרומות ביוגיאוגרפיות ואקולוגיות
• 5 הפניות

ביוגרפיה

אלפרד ראסל וולאס נולד ב -8 בינואר 1823 באושק (עיירה קטנה בוויילס) ונפטר ב -7 בנובמבר 1913 בעיר ברודסטון, הנמצאת באנגליה, בהיותה בת 90 שנה..

הוריו היו מרי אן גרינל ותומס וורה וולאס, שהיו להם תשעה ילדים. משפחת וואלאס היתה מעמד בינוני. עם זאת, בשל הביצועים של העסק רע, היו להם בעיות כלכליות רבות. זה מחליש את מצבה הפיננסי של המשפחה.

מחקרים שנערכו

כשהיה בן חמש עבר אלפרד ראסל עם משפחתו מצפון ללונדון. שם הוא קיבל שיעורים בבית הספר דקדוק הרטפורד עד 1836, כאשר הוא נאלץ לעזוב את בית הספר בשל הקשיים הכלכליים כי וולאס עמדו..

לאחר מכן הוא עבר ללונדון עם אחד מאחיו הבוגרים, ויליאם, שהורה לו במשמעת הסקר, ענף של טופוגרפיה שהיה אחראי לתיחום משטחי קרקע.

זה נחשב כי וולאס היה צעיר לימד עצמי, כי למרות המצב הכלכלי הקשה, המחבר הקדיש את עצמו להשתתף בכנסים שונים לטבול את עצמו בספרים השונים שרכש באמצעות המכון של מכניקה של העיר.

במהלך השנים 1840 ו 1843, הציע וואלאס לממש את משרדו של מודד במערב אנגליה. עם זאת, העסק של אחיו הבכור היה ירידה חדה באותו זמן, אז אלפרד נאלץ לעזוב את העבודה כעבור שנה.

פניו של המורה

מאוחר יותר המדען רכש עבודה נוספת, הפעם הוראה בבית הספר קולגייט, הממוקם בעיר לסטר.

במוסד זה הקדיש וואלאס את הידע שלו בנושאים של סקר קרקע, ציור וקרטוגרפיה. בתקופה זו המשיך המחבר לחנך את עצמו באמצעים משלו, ולעתים קרובות ביקר בספריית העיר.

בזכות התעניינותו האקדמית המרשימה, הצליח אלפרד ראסל וולאס להיפגש עם חוקר הטבע ועם חוקר הנרי וולטר בייטס, שהוא התקרב אליהם מאוד. אז היה בייטס כבר ניסיון בעולם החרקים וידע איך ללכד אותם, ידע שהשפיע על וולאס.

לאחר מותו של אחיו ויליאם בשנת 1845, החליט אלפרד לקבל עבודה בתור מהנדס אזרחי בחברת רכבות; זה איפשר לו לבלות זמן רב בחוץ, לספק את סקרנותו לביולוג.

טיולים שבוצעו

כדי לטייל בעולם כפי שהוא נכסף, הטבע היה צריך לשמור די קשה. כאשר הציל מספיק, הוא הפליג לברזיל עם חברו והמדריך הנרי בייטס, כדי לאסוף כמות גדולה של חרקים ולמכור אותם בבריטניה..

במהלך מסעו הראשון ליערות הגשם באמזונס, בשנת 1849, מילא וואלאס מאות מחברות עם רשימותיו; עם זאת, בגלל ספינה טרופה שממנו הוא יכול לשרוד, הוא איבד כמעט את כל ההערות שלו.

למרות זאת, המדען לא ויתר והמשיך לעשות הרפתקאות שונות במקומות המרוחקים ביותר על כדור הארץ.

למעשה, אחד המקומות שבהם למד בהתלהבות רבה היה בארכיפלג המלאי, שם הוא הגיע בשנת 1854. במהלך חיפוש זה, הצליח ואלאס לשמור בארכיון כ 125,000 מינים, רובם חיפושיות..

ההקשר ההיסטורי והמדעי

בזמן שוולאס היה מתפתח כחוקר טבע, הוא טיפל בתיאוריה הידועה כ"קטסטרופיסטית ", שקבעה כי סדרה של קטטנים כמעט רצופים התרחשה על פני כדור הארץ, והאחרון שבהם הוא המבול האוניברסאלי; יש לזכור כי זו היתה תקופה דתית עמוקה.

לכן, היה זה נחשב כי המין היחיד ששרדו בתוך הארון היו אלה שנותרו בחיים באותו זמן. מן ההיגיון הזה, שאר המינים נכחדו בגלל זעם אלוהי. תיאוריה זו נחשבה מאוד באותה תקופה, שכן היא הושפעה עמוקות מהטקסטים המקראיים.

דמותו של תומאס מלתוס

חוקר נכבד כמו תומס מלתוס כבר הציע תיאוריה על הישרדותם של מינים, וקבע כי האדם היה זקוק לאבולוציה, בעיקר בשל הצורך הבסיסי של מזון. 

תיאוריה זו משתמעת כי כל דור אבולוציוני הופך להיות מוכן יותר, להסתגל לסביבה. התוצאה היא שהניצולים היו הרבה יותר חזקים ומתאימים יותר מאלה שלא הצליחו להסתגל.

לפני זה היה נחשב כי מי ששרדו את המבול האוניברסלי נשמר ללא שינוי מאז הבריאה האלוהית; כלומר, הם תמיד היו הדרך שבה ניתן היה לראות אותם באותו רגע, להישאר ללא שינוי מתחילת החיים.

עם התקדמות המדע והתגליות של אלפרד ראסל ואלאס ושל צ'רלס דארווין, החלו מצבים אלה להשתנות, דבר שאפשר התקדמות משמעותית במחקרים הביולוגיים והטבעיים השונים..

תיאוריה

באמצעות עבודת השטח שלו, החליט וולאס ללמוד כיצד הגיאוגרפיה השפיעה על התפלגות המינים השונים.

הודות לכך, המדען הבין כי קיימת אפשרות כי הדגימות הקשורות זה לזה להתקיים באותו חלל באותו זמן. תופעה זו ידועה כחוק של Sarawak.

ברירה טבעית

רעיון הברירה הטבעית הגיע לאלפרד וולאס בגלל השפעתו של החוקר הבריטי תומס מלתוס, שהציע את קיומם של "בלמים חיוביים" (כגון מחלות או אסונות טבע)..

לדברי מלתוס, הבלמים הללו נועדו לשלוט בלידתו ובמותו של האדם, כך שבדרך זו יוכל לשמור על מאזן החיים בעולם.

בדרך זו, וולאס הגיע לרעיון כי בעולם הטבע רק שורד את אחד כי הוא חזק ויש לו יכולת גדולה יותר להסתגל לסביבה..

משמעות הדבר היא שהשינויים המתרחשים בתוך המינים אינם שרירותיים אלא נגרמים, במטרה לשמר את המינים האמורים.

הבדלים בין התיאוריות של דרווין ושל וולאס

גם דרווין וגם וולאס היו הרפתקנים אנגליים מלאים סקרנות ושאלו אותן שאלות במאה התשע-עשרה. אמנם שניהם הגיעו כמעט את אותן מסקנות, אבל יש כמה הבדלים ניכרים דעותיהם של מדענים אלה.

על אף הדמיון בין שני החוקרנים לבין התמיכה האילמת שניתנה במהלך לימודיהם, היה זה צ'רלס דרווין שקיבל את כל התהילה ושינה את מסלול הביולוגיה. לעומת זאת, וולאס נדחק לשוליים בגלל התהילה של חברו.

נאמר כי וולאס טופל באופן לא הוגן על ידי ההיסטוריה של המדע, שכן כמה חוקרים מאמינים שהוא היה המגלה האמיתי של האבולוציה של המין. במילים אחרות, יש שמייחסים לאלפרד את גילוי הברירה הטבעית כמנוע של האבולוציה.

עם זאת, וולאס עצמו מעולם לא חקרו את דארווין כאבי האבולוציה. לדברי ההיסטוריונים, הצניעות של מחבר זה גרמה כי כיום הוא נקרא דרוויניזם מה "walcism" באמת צריך להיות.

האדם כמין יותר מאשר מין

אחד ההיבטים שמבדילים את אלפרד ראסל מדארווין הוא שוואלאס החליט ללמוד את האדם כמשהו יותר ממין, המזיין תרבויות שונות, אתניות ותרבויות.

בגלל זה, וולאס היה משוכנע כי האדם נמלט החוקים האבולוציוניים, שכן הוא חשב כי הן אינטליגנציה ודיבור (המאפיינים של האדם) היו מיומנויות שלא ניתן להסביר על ידי האבולוציה.

חשבתי שהמוח האנושי הועבר באופן בלתי מוסבר לקוף מתפתח; לדברי המחבר, זה נעשה בזכות מה שהגדיר וואלאס "העולם הבלתי נראה של הרוח". במילים אחרות, אלפרד הימר על מקור רוחני בעוד דארווין נשאר על נקודת מבט פרגמטית יותר.

חשיבותם של שני המחברים

למרות כוחו של דארווין התקשורת eclipsed וואלאס, ניתן לקבוע כי, בזכות עבודת הצוות שלו, שני טבענים אלה קידם צעד ענק בעולם המדעי וגרם הפרדיגמות הוקמה להיות חקרו. בנוסף, וולאס עודד את דרווין לפרסם את תורת האבולוציה שלו.

תרומות אחרות

רוחניות ואמונה במוצא בלתי מוסבר

משהו שהבדיל בין אלפרד ראסל ואלאס לבין שאר החוגגים הוא שהקדיש את עצמו ללימוד המוח האנושי.

הסקרנות הזאת למוח האדם נולדה מן העובדה כי, עבור וולאס, האדם היה מיוחד ושונה בהשוואה למין האחר, לא רק במקור שלו, אלא גם בהתפתחותו ומהותו..

מחלוקות

אחת התיאוריות הסותרות ביותר שלו בנוגע לחקר המוח האנושי היתה הטענה שאפשר להעביר מחשבה מרחוק; כלומר, שאלפרד וואלאס חשב שקיומו של מה שידוע בשם בינוני.

רעיונות מסוג זה לא חלחלו כראוי בבתי הספר האורתודוקסיים של המדע, ועוררו את דחיית התיאוריות שלהם.

למרות הכחשה לכאורה של העולם המדעי באותה עת, הצהרות אלה על ידי וולאס הביאו חוקרים להמשיך לשאול מה מקורו של האדם.

תרומות ביוגיאוגרפיות ואקולוגיות

אלפרד ראסל וואלאס הוא זוכה עם יצירת העקרונות של אזורים zoogeographic, אשר מורכב מסדרה של חטיבות כדור הארץ על בסיס האבולוציה הגיאולוגית מתבצעים תוך התחשבות דפוסי הפצה שונים.

כמו כן, וואלאס צפה את הדאגה לשמור על הסביבה כי, באמצעות הלימודים שלו, הוא היה מסוגל להבחין בהשפעה השלילית שהאדם מייצר על כדור הארץ, חיזוי התוצאות של כריתת יערות.

הפניות

1. וילנה, א. (1988) אלפרד ראסל וולאס: 1833-1913. אוחזר ב 16 אוקטובר 2018 מ UNAM מגזינים: revistas.unam.mx
2. ויזקאנו, ס (2008) אלפרד ראסל וולאס כרוניקה של אדם נשכח. אוחזר ב 16 אוקטובר 2018 מ SEDICI (מאגר מוסדי של UNLP): sedici.unlp.edu.ar
3. וואלאס, א. (1962) הארכיפלג המלאי: ארץ האורנג-אוטאן וציפור גן העדן. אוחזר ב -16 באוקטובר 2018 מספרי Google: books.google.es
4. וולאס, א. (2007) דרוויניזם: חשיפה לתיאוריה של בחירה טבעית עם חלק מהיישומים שלה. אוחזר ב -16 באוקטובר 2018 מספרי Google: books.google.es
5. וולאס, א. (2007) הפצה גיאוגרפית של בעלי חיים. אוחזר ב -16 באוקטובר 2018 מספרי Google: books.google.es