בתי הספר האנתרופולוגיים העיקריים ומאפייניהם

ה בתי ספר אנתרופולוגיים הן גישות שונות המשמשות באנתרופולוגיה ללמוד את האדם בכללותו. כל אחד מהם משתמש בהסבר אחר לתופעות כגון תרבות, שפה, חברות והאבולוציה הביולוגית של האנושות.

מאז הופעתה של "האנתרופולוגיה הכללית" במאה התשע-עשרה, ובמיוחד לאחר ניסוח התיאוריות של צ'רלס דארווין על האבולוציה, נפרדה האנתרופולוגיה משאר מדעי הטבע והוקמה בתחום לימוד עצמאי, בתי הספר שלהם והתיאוריות היריבות.

אמנם יש מספר רב של אסכולות שונות בתוך האנתרופולוגיה, כמה מן החשובים ביותר הם אבולוציוניזם, דיפוזיה, הספר האמריקאי ואת הספר הצרפתי.

אינדקס

• 1 בתי ספר מרכזיים באנתרופולוגיה
  • 1.1 אבולוציה
  • 1.2 בית הספר האמריקאי לאנתרופולוגיה
  • 1.3 צרפתית סוציולוגית הספר
  • 1.4 דיפוזיה
• 2 הפניות

בתי ספר ראשיים באנתרופולוגיה

לאורך ההיסטוריה של אנתרופולוגיה, זרמים שונים של מחשבה היו השולט בקרב הקהילה המדעית. לכל אחד מהם יש מאפיינים מסוימים המבדילים אותו משאר הדברים, במיוחד במונחים של איך ללמוד התנהגות אנושית.

עם זאת, כל בתי הספר האלה עוסקים ביצירת ידע על האדם, האבולוציה שלו ואת ההשפעה של התרבות והביולוגיה על איך להתנהג.

אבולוציה

האבולוציה היתה אחת המגמות האנתרופולוגיות הראשונות שצצו לאחר הופעת התיאוריות האבולוציוניות של דרווין. כמה מן המעריכים הגדולים ביותר היו מורגן (1818 - 1881), טיילור (1832 - 1917) ופרייזר (1854 - 1941).

בתחילת המאה ה -19 הופיעו באירופה כמה זרמים, שניסו להבין את ההתנהגות האנושית בפעם הראשונה בלי להזדקק להסברים מיתולוגיים או דתיים. לכן, האבולוציה האנתרופולוגית היא אחד הזרמים המדעיים הראשונים בהיסטוריה לנסות להבין את בני האדם.

כמה מן המאפיינים החשובים ביותר של האבולוציה הם כדלקמן:

- בהתבסס על רעיונותיו של דרווין, מאמינים חסידי אסכולה זו האמינו כי האדם הולך מן הפשוט אל המורכב, הן ברמה הביולוגית (באמצעות התפתחות המינים) והן ברמה החברתית..

- ההתנהגות האנושית מושווית עם התנהגות של בעלי חיים, באופן שבו הם מנסים ליצור קווי דמיון עם מינים אחרים כדי להבין אנשים.

- רבים מן המאפיינים של בני האדם ניתנים להסבר בשל הלחצים המופעלים על ידי הברירה הטבעית והבחירה המינית.

אחד החששות העיקריים של ההוגים האבולוציוניים המוקדמים, בייחוד מורגן, היה התפתחות המשפחות לאורך ההיסטוריה.

לכן, מדען זה הציע מודל שבו המבנה המשפחתי האנושי עבר מפוליגמיה למשפחה הגרעינית ולמונוגמוס, שנחשב ראוי לתרבויות מתקדמות.

בית הספר האמריקאי לאנתרופולוגיה

בית הספר האמריקאי לאנתרופולוגיה מתמקד בתרבות כמטרה העיקרית של המחקר. בהקשר זה, התרבות נתפסת כיכולת האנושית לסווג ולייצג חוויות באופן סמלי, באופן שבו הסמלים מובנים על ידי שאר האוכלוסייה.

באופן כללי, נראה כי בית הספר האמריקאי לאנתרופולוגיה מחולק לארבעה ענפים: אנתרופולוגיה ביולוגית, אנתרופולוגיה לשונית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה.

- אנתרופולוגיה ביולוגית

האנתרופולוגיה הביולוגית האמריקאית מתמקדת בעיקר בשני נושאים מרכזיים: כיצד התפתחה התרבות בחברה האנושית, ואם אנו המין היחיד שיש לו תרבות, או להיפך, יש אחרים שגם להם יש את זה (בעיקר פרימטים אחרים).

לכן, אחד הדיונים החשובים ביותר של ענף זה של אנתרופולוגיה אמריקאית היא מה בדיוק נחשב תרבות ומה לא.

מדענים רבים רואים בתרבות רק את הפעילות האנושית, אך הגדרה זו השתנתה עם הזמן.

- אנתרופולוגיה לשונית

הסניף השני של בית הספר האמריקאי, אנתרופולוגיה לשונית, בוחן את הקשר בין תרבות לשפה. יחסים אלה נצפו מאז העת העתיקה, וההבדל בין השפות נחשב לאחד ההבחנות החשובות ביותר בין תרבויות.

מייסד האנתרופולוגיה האמריקאית, פרנץ בועז, המשיך ואמר כי שפת הקהילה היא החלק החשוב ביותר של התרבות המשותפת שלהם.

כמה מדענים אפילו מאמינים כי השפה יכולה לבוא כדי לקבוע חשיבה ותרבות, כך שהם לא יכולים להיות מופרדים.

- אנתרופולוגיה תרבותית

הסניף השלישי של בית הספר האמריקאי הוא אנתרופולוגיה תרבותית. הוא מבוסס על לימוד האבולוציה של התרבות האנושית לאורך ההיסטוריה, מחברות לא מתורבתות או "ברבריות" לחברות של ימינו.

תלמידי האנתרופולוגיה התרבותית רואים בתהליך ההיסטורי ליניארי, באופן שבו בני האדם נעלמו מתרבויות פשוטות ובלתי מאורגנות ועד לתהליכים מורכבים ומובנים יותר.

- ארכיאולוגיה

לבסוף, הסניף הרביעי של בית הספר האנתרופולוגי האמריקאי הוא ארכיאולוגיה. אף שהוא קשור גם למדעים אחרים, בהקשר זה הוא אחראי למציאת ראיות מוחשיות על התפתחות התרבות לאורך זמן.

הספר הסוציולוגי הצרפתי

בית הספר הסוציולוגי הצרפתי הוקם בתקופה שבין העשור האחרון של המאה התשע-עשרה לבין הרבע הראשון של המאה העשרים. העוקץ העיקרי של זרם מחשבה זה היה אמיל דורקהיים.

מחבר זה היה אחד המדריכים העיקריים של הסוציולוגיה כמדע חברתי עצמאי. לפיכך, עבודתו התמקדה בחקר התלות ההדדית בין תופעות חברתיות שונות.

מטרת בית הספר האנתרופולוגי הצרפתי היתה להשיג תיאוריה המסוגלת לאחד את כל תופעות התרבות של בני האדם באמצעות לימוד ההיסטוריה והחברה של הרגע.

דיפוזיה

דיפוזיה היא אסכולה באנתרופולוגיה שהרעיון המרכזי שלה הוא שתכונותיהן של כמה תרבויות מתפשטות אל אחרים. הגרסה הקיצונית ביותר של זרם זה, הידועה בשם היפרדיפוזיציה, סברה שכל התרבויות צריכות לבוא מאחד.

לפיכך, תרבות אבות זו היתה מתרחבת בכל רחבי העולם באמצעות הגירות גדולות; כמה הוגי דעות של זרם זה, כמו גרפטון סמית, האמינו כי תרבות מקורית זו צריכה להיות ממוקמת במצרים.

עם זאת, כיום, אם כי ידוע כי כמה תכונות תרבותיות הופצו, מנגנון של אבולוציה מקבילה ידוע גם..

כלומר, אנתרופולוגים מודרניים חושבים שכמה תכונות תרבותיות דומות בין תרבויות שונות התפתחו באופן עצמאי בכל אחת מהן.

הפניות

1. "בתי ספר אנתרופולוגיים עיקריים" ב: קלאב אנסאיוס. מאוחסן לתוך: 26 בפברואר 2018 מ קלאב Ensayos: clubensayos.com.
2. "בית הספר הצרפתי של הסוציולוגיה" ב: אנציקלופדיה. אחזור: 26 בפברואר 2018 מתוך האנציקלופדיה: encyclopedia.com.
3. "אנתרופולוגיה" ב: ויקיפדיה. אחזור ב: 26 בפברואר 2018 מתוך ויקיפדיה: en.wikipedia.org.
4. "דיפוזיה ואקולטורציה" ב: אנתרופולוגיה. אחזר: 26 בפברואר 2018 מ אנתרופולוגיה: anthropology.ua.edu.
5. "אנתרופולוגיה אמריקאית" ב: ויקיפדיה. אחזור ב: 26 בפברואר 2018 מתוך ויקיפדיה: en.wikipedia.org.