שתף:
הליוצנטריות היסטוריה, שהציעה, מאפיינים
ה ההליוצנטריות או התיאוריה ההליוצנטרית היא מודל אסטרונומי ששינה את הרעיון הדומיננטי כי כדור הארץ הוא מרכז היקום. בהליוצנטריסמו היתה הנקודה המרכזית השמש, ושאר גופי השמים מסתובבים. מכאן בא שמו, כי "הליום" היה השם היווני של השמש.
אמנם כבר ביוון העתיקה היו סופרים שהגנו על הרעיון הזה - במיוחד אריסטרכוס מסאמוס - זה היה ניקולאוס קופרניקוס, במאה השש-עשרה, שהניע אותו. מחקריו האסטרונומיים שיכנעו אותו שהגיאוצנטריות אינה מסבירה את המציאות של השמים, מה שגרם לו לחפש אפשרויות חדשות.
נוסף על הצבת השמש כמרכז שסביבו היו כוכבי הלכת, הצביע האסטרונום הפולני על הסדר שבו הוטמנו כוכבי הלכת במערכת השמש. בתחילה, הכנסיות הפרוטסטנטיות והקתוליות לא קיבלו את התיאוריה הזאת, שכן הן אמרו שהיא מנוגדת לתנ"ך.
אפילו גליליאו גליליי, אחד המדענים שהמשיכו בעבודתו של קופרניקוס במאה השבע-עשרה, אפילו נאלץ להתמודד עם שיפוט כנסייתי. מאוחר יותר היו חוקרים אחרים שהמשיכו לראות את השמים כדי לשפר את החוף ולשפר את המערכת המוצעת על ידי קופרניקוס; ביניהם קפלר ויצחק ניוטון בולטים.
היסטוריה
רקע
אף על פי שבמשך מאות שנים המודל האסטרונומי הדומיננטי היה הגיאוצנטרי, כבר ביוון העתיקה היו סופרים שדגלו חלופות אחרות.
ביניהם היה פילולאוס, פילוסוף פיתגוריאני שטען כי במרכז היקום היתה אש גדולה, כאשר כוכבי הלכת והשמש מסתובבים סביבם..
מאידך גיסא, הסביר הרקלידס פונטיקו במאה ה- 4 א. ג 'שרק מרקורי ו ונוס סובבים סביב הכוכב שלנו, מסתובבים בתורו סביב כדור הארץ יחד עם כוכבי לכת אחרים.
אריסטרקו דה סאמוס
מחבר זה הוא הראשון להיות להציע את המערכת heliocentric. Aristarchus של סאמוס (c.270 לפנה"ס), המשיך את עבודתו של ארטוסטנס, שחישב את גודל הירח ואת המרחק המפריד בינו לבין השמש..
תלמי
תלמי ירד בהיסטוריה כיוצר התיאוריה הגיאוצנטרית, אם כי אריסטו הגן בעבר על המודל. בעבודתו במאה השנייה, קלאודיוס תלמי הגיע למסקנה כי כדור הארץ הוא מרכז היקום, בעוד הכוכבים וכוכבי הלכת סבבו סביבו.
חשיבותה של תיאוריה זו היתה כזו שהפכה למכופלת עד המאה השש-עשרה, כאשר התחזקה ההליוצנטריות. הגיאוצנטריות היתה גם האופציה שהגינתה הכנסייה, שחשבה שהיא מתאימה הרבה יותר לתנ"ך.
הליוצנטריות
כאמור, רק במאה ה -16 החל החזון של היקום להשתנות. כישלונותיה של המערכת הגיאוצנטרית להסביר את התנועות השמימיות הובילו את ניקולאוס קופרניקוס הפולני לפתח תיאוריה חדשה. בשנת 1543 פרסם את הספר מהפך אורביום קולביסטיום, זה שבו פירסם את עמדותיו.
בין היתרונות של גישה זו heliocentric היה ההסבר הטוב ביותר של איך כוכבי הלכת לנוע, ומאפשר לנבא את ההתנהגויות שלהם.
תגובות
התגובות הראשונות לא היו חיוביות במיוחד לתיזות של קופרניקוס, בעיקר מן התחום הדתי. הכנסיות הפרוטסטנטיות אישרו כי הן לא הסתגלו, והן הופיעו בכתבים הנוצריים, והלותר עצמו הגיב נגד מחבר של צורה שלילית מאוד.
כעבור שנים, כבר בשנת 1616, היתה זו הכנסייה הקתולית שגינתה את התיאוריה. ספרו של קופרניקוס היה חלק מרשימת הספרים האסורים שלו.
מי הציע זאת?
המחבר של התיאוריה ההליוצנטרית, מבלי לקחת בחשבון את הרקע היווני, היה ניקולאוס קופרניקוס הפולני. האסטרונום הגיע לעולם בתורן, ב- 19 בפברואר 1473.
משפחתו היתה אמידה ודודו, בישוף חשוב, דאגה לכך שקיבל את החינוך הטוב ביותר ושלח אותו לאוניברסיטאות היוקרתיות ביותר..
בין האוניברסיטאות האלה בולט אחד בקרקוב, שבו קופרניקוס נכנס בשנת 1491. שם הוא החל את הקריירה שלו במדעי הרוח. לאחר מכן עבר לאיטליה, שם למד משפטים ורפואה. לבסוף, בשנת 1497 הוא סיים את ההכשרה שלו בבולוניה, וסיימה את חוק קנון.
מה הוא לא יכול היה לסיים את הקריירה הרפואה, למרות שהוא התאמן המקצוע במשך 6 שנים. בשנת 1504 הוא מונה לקנון של הפרובינציה של פראונבורג.
חקירה
רוב התצפיות האסטרונומיות שלו נעשו בבולוניה, בהיותו מרצה באוניברסיטה.
עבודתו הראשונה בנושא נכתבה בין השנים 1507 ו- 1515, ופורסמה בכותרת תגובה; כמעט נעלמו מעיניהם, ורק מעט מאוד העתקים נעשו.
בעבודה זו התיאוריה ההליוצנטרית כבר הופיעה, למרות שהיא לא תרמה כל סוג של הפגנה מתמטית. מה היה חלק מהספר היה הסדר של כוכבי הלכת ביחס לשמש.
תהילתו גברה וקופרניקוס היה אחד המשתתפים במפלגה החמישית של לטרן, אשר התכנסה בשנת 1515 כדי לתקן את לוח השנה.
קופרניקוס המשיך לשפר את התיאוריה שלו בעבודה שלקח אותו עד 1530. למרות שהוא סיים את זה באותה שנה, את העבודה על מהפכות הגופים השמימיים הוא עדיין לא פורסם.
פרסום
זה לא מנע חלק מהתוכן שלה דולף, להגיע לאוזני הוותיקן. בשנת 1533 דנה הכנסייה בתוכן שלה ושלוש שנים מאוחר יותר עודד אותו היועץ המשפטי הדומיניקני לפרסם אותו. כך, כמה ימים לפני מותו, ב- 24 במאי 1543, ראה קופרניקוס את יצירת המופת שלו.
כדי להעריך את המחקר שלהם, יש לציין כי אמצעי תצפית אסטרונומית של זמנם היו ראשוניים מאוד. אפילו הטלסקופ לא היה.
כדי לחקור את השמים קופרניקוס יכול רק לבטוח בעיניו ובילה שעות רבות בלילה במגדל ביתו בהרים.
כמו כן, הודות להכשרתו הגדולה, הקדיש את עצמו ללימוד היצירות הקלאסיות בנושא, כדי להשוות אותן לנתוניו.
שלב מ geocentric כדי heliocentric
אחד הגורמים שמסבירים מדוע התיאוריה הגיאוצנטרית הייתה בתוקף כל כך הרבה בגלל הפשטות שלה. מול המשקיף, נראה הגיוני כי כדור הארץ הוא מרכז היקום, עם הכוכבים desorbitando סביבו. בנוסף, זרמים דתיים תמכו במערכת זו.
עם זאת, עבור מדענים רבים התיאוריה הציגה חולשות רבות מדי. כאשר קופרניקוס החל ללמוד את הנושא, גילה כי הגיאוצנטריות אינה יכולה להסביר הרבה ממה שקורה ביקום.
לפיכך, הוא התחיל לפתח את החזון שלו. חלק מן הספקות שקופרניקוס השתקף בדבריו שלו:
"[...] כאשר ספינה מפרשת ללא רעידות, הנוסעים רואים בתנועה של תנועתם את כל הדברים החיצוניים להם, וחושבים, לעומת זאת, שהם חסרי כל קשר לכל מה שקיים איתם. עכשיו, ביחס לתנועה של כדור הארץ, באופן דומה לחלוטין, הוא האמין כי היקום כולו הוא אחד שזז סביבו [...] ".
כשלים מתמטיים בגיאוצנטריות
אחד ההיבטים שבהם קופרניקוס היה קבוע בזמן לימוד המערכת הגיאוצנטרית היה בשגיאות המתמטיות שהוא הכיל. אלה באו לידי ביטוי בפיגור בלוח השנה, שהוביל לרפורמה שלה בשנת 1582, כאשר הגרגוריאני היה מותאם.
האסטרונום הפולני השתתף בישיבות שמאז 1515 הוחלט לשנות את לוח השנה. אלה התבססו על הידע של האסטרונום כי השגיאות נובעות מהתפיסה השגויה של האופן שבו הגופים השמימיים עברו.
מאפייני התיאוריה
לסיכום, ההליוצנטריות יכולה להיות מוגדרת כתיאוריה שמציינת כי כדור הארץ וכוכבי הלכת האחרים סובבים סביב השמש. חסידי הרעיון מצביעים על כך שהשמש נותרה חסרת תנועה במרכז.
פוסטולים
בעבודתו הקים קופרניקוס שורה של פוסטים המסבירים את תפיסתו את היקום:
- אין מרכז הכובד של השמים.
- כדור הארץ אינו מרכז היקום. זה רק כוח הכבידה ורק הירח סובב סביבו
- הספירות המרכיבות את היקום סובבות סביב השמש, זה מרכזו.
- הקים את המרחק בין כדור הארץ לשמש, והשווה אותו לגובה השמים.
- זה כדור הארץ שזז, אם כי נראה שהוא נשאר ללא ניע.
- השמש לא זזה. זה רק מופיע, דווקא בגלל התנועה שבוצעה על ידי כדור הארץ.
- די להרהר בתנועה של כדור הארץ כדי להסביר את האנומליות לכאורה ביקום. כל התזוזה של הכוכבים ניכרת אם נתבונן בה מכוכב הלכת שלנו. אני מתכוון, הם לא מסתובבים, זה פשוט נראה.
מפרט
החל מהנחות אלה, ניתן לחלץ כמה מאפיינים של התיאוריה ההליוצנטרית המוצעת על ידי קופרניקוס. הוא טען כי היקום הוא כדורית, בדיוק כמו כדור הארץ.
אשר לתנועת כל גופים שמימיים, הוא קבע כי זה היה קבוע ונצח. הוא גם תיאר את זה כחוזר, וחילק אותה לשלוש תנועות שונות:
סיבוב בשעות היום
זהו הסיבוב, רק של כדור הארץ, עם משך של 24 שעות.
תרגום שנתי
מי שמפתח את כדור הארץ על ידי הסתובבות השמש במשך שנה.
תנועה חודשית
במקרה זה הוא הירח שזז סביב כדור הארץ.
תנועה פלנטרית
כוכבי הלכת לנוע סביב השמש, בנוסף, כאשר שוקלים את זה מן כדור הארץ יש צורך להוסיף את התנועה הארצית כדי לחשב את ההשפעות.
מאידך גיסא, קופרניקוס קבע כי היקום גדול בהרבה מכדור הארץ, ולבסוף הותיר בפירוט את הסדר שבו ממוקמים כוכבי הלכת ביחס לכוכב.
סדר הרקיע
החל מן השמש, אשר כביכול היה מרכז התוכנית, קופרניקוס נקבע באיזה סדר כל כוכבי הלכת שמקיפים אותו הונחו. הוא עשה זאת בעקבות תכנית כדורית, שונה מזו שתוקנה מאוחר יותר.
עבור קופרניקוס היה כדור בלתי ניצב שבו היו הכוכבים הקבועים ובתוכם מערכת השמש שלנו תימצא.
בכל מקרה, מלבד ההסבר שלו כיצד התנהגו הספירות השונות שהרכיבו את היקום, הסדר המוצע התחיל עם השמש, ומאחוריו היו מרקורי, ונוס, כדור הארץ והירח, מאדים, צדק וסטורן..
קופרניקוס גם הקים את משך התרגומים השונים של כל כוכב לכת, החל מ -30 שנות סטורן וכלה בשלוש השנים של מרקורי.
מדענים אחרים שתמכו בתיאוריה וברעיונותיה
גליליאו גליליי
לאחר פרסום העבודה של קופרניקוס, התיאוריה שלו עדיין לקח הרבה זמן להתקבל. רבים ראו בכך מנוגד לתנ"ך ולפרשנות הדתית.
המצאת הטלסקופ ושיפורו הגדול מצד גלילאו גליליי אישרו חלק ממה שנחשף על ידי קופרניקוס. התצפיות שלו אישרו את מה שנכתב על ידי המדען הפולני, אבל זה לא עזר לרשויות לקבל את זה גם..
גלילאו נאלץ להתמודד עם בית-כנסת כנסייתי ונאלץ לחזור בו מחקירתו.
ג'ורדנו ברונו
הוא היה אחד המדענים שתמכו בתיאוריית קופרניקוס. בנוסף, הודות למחקריו, הוא הלך צעד נוסף על מה האסטרונום הפולני טען.
במחצית השנייה של המאה השש-עשרה הגיע למסקנה כי היקום היה הרבה יותר גדול ממה שאמר קופרניקוס. מצד שני, הוא אישר כי יש מערכות אינספור השמש מלבד הארצי.
יוהנס קפלר
קפלר היה אחד מחסידי ההליוצנטריות החשובים ביותר. עבודתו היתה על תנועת הכוכבים, בניסיון למצוא כמה חוקים שיסבירו זאת. הוא הלך להגן על חוקי Pythagorean של התנועה ההרמונית כדי להשאיר אותם הצידה כי הוא לא תואם את מה שהוא ציין בשמים.
בדרך זו, בעודו לומד כיצד עבר מאדים, היה עליו להודות שאי אפשר להסביר את תנועותיו באמצעות מודל ההרמוניה של הספירות.
עם זאת, הדתיות של קפלר הקשתה עליו לנטוש את התיאוריה. בשבילו הדבר ההגיוני היה שאלוהים עשה את כוכבי הלכת לתאר דמויות גיאומטריות פשוטות; במקרה זה, polyhedra מושלם.
נטש את polyhedra, הוא המשיך לנסות צירופים מעגליים שונים, אשר הסתגלו גם האמונות הדתיות שלו. לנוכח כישלונו, הוא ניסה אותו באליפסות. לבסוף הוא בחר את האליפסות, מפרסם את שלושת החוקים המתארים את תנועת הכוכבים.
אייזיק ניוטון
כבר בסוף המאה השבע-עשרה גילה אייזיק ניוטון את חוק הכבידה. זה היה יסודי כדי להסביר את צורות המסלולים. עם זאת, ההליוצנטריות גדלה כנגד חזיונות אחרים של הקוסמוס.
הפניות
- אסטרונומיה ניקולאוס קופרניקוס והתיאוריה ההליוצנטרית. מקור: astromia.com
- אקורד. התיאוריה ההליוצנטרית מאוחזר מ ecured.cu
- בראדו, דוד. כאשר כדור הארץ הפסיק להיות מרכז היקום. מקור: elmundo.es
- עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. מערכת הליוצנטרית. מקור: britannica.com
- ביברס, בת'ניה. המודל ההליוצנטרי של עובדות מערכת השמש. מתוך sciencing.com
- אימפי, כריס. קופרניקוס והליוצנטרי. מקורו באתר
- אסטרונומיה חינוך באוניברסיטת נברסקה לינקולן. הליוצנטריות. מקור: astro.unl.edu
- רבין, שילה. ניקולאוס קופרניקוס. מקור: plato.stanford.edu