מוצא אודימוניזם, מאפיינים ונציגים

ה אודימוניזם זהו תפיסה פילוסופית, כורסת של כמה תיאוריות אתיות, המגנה על הרעיון שכל שיטה המשמשת להשגת אושר תקפה. אחד ממגיני הרעיונות האלה, שנחשב לנציג העיקרי של הזרם הזה, היה הפילוסוף היווני אריסטו.

מנקודת מבט אטימולוגית, אוודמוניזם או אודימוניה מגיע מן המילים היוונית האיחוד האירופי ("טוב") ו דאימון ("רוח") ואז, אודימוניה בתפיסה הבסיסית ביותר שלה ניתן להבין "מה עושה את הרוח טוב"; כלומר, אושר או אושר. לאחרונה זה גם פירש כמו "פורחת האדם" או "שגשוג".

כדי להציב את ההקשר התרבותי, החברתי והפוליטי שהקיף את לידתה של זרם מחשבה זה, יש לחזור להיסטוריה עד שיופיעו ציוויליזציה מערבית, ובמיוחד את האימפריה היוונית הגדולה..

ההערכה היא כי הפילוסופיה הופיעה ביוון של המאה השישית לפני הספירה, והנהג העיקרי שלה היה אחד מה שנקרא "7 אנשי חכם של הפילוסופיה": Thales של Miletus. הפילוסופיה נולדה אז על ידי האינטרס לתת הסברים רציונליים לתופעות לא ידועות על ידי אדם או בכל מקרה, על גדותיו.

בהקשר זה הפכה האפודמיזם לאחד המושגים הפילוסופיים הרבים אשר הוגי דעות גדולים של עידן התפתחו מתוך כוונה לתת משמעות לקיום, כמו גם להסביר את כל מה שסובב אותם..

אינדקס

• 1 מוצא
• 2 מאפיינים
• 3 תיאוריות אתיות: הקשר אינטלקטואלי של אודימוניזם
  • 3.1 הנהנתנות
  • 3.2 סטואיות
  • 3.3 תועלתנות
• 4 נציגים
• 5 דוגמאות
• 6 הפניות

מוצא

יוון של המאה השישית a.c. זה היה ללא ספק הערש של רבים של זרמי המחשבה כי, לאורך ההיסטוריה, מזויפים מסלול העמים.

הוגים מכל הסוגים ראו ביוון הקלאסית את התנאים האידיאליים לפתח תיאוריות שונות ומעוררות מחלוקת, ובכך ניתנו התנאים ל"דיון הפתוח "ול"עימותים פתוחים"..

דמוקריטוס, סוקראטס, אריסטו ואפלטון, כולם פילוסופים מאותה עת, הציעו שמקור או נקודת המוצא של הפילוסופיה היא היכולת לתדהמה של האדם. יכולת זו להעריץ את הסביבה שלהם היא מה צריך להוביל אותו לנתח ורוצה לשאול שאלות המבקשות להגיע לשורש העניין.

למעשה, המילה "פילוסופיה" - שיצירתה מיוחסת ל Heraclitus והיתה בשימוש לראשונה על ידי פיתגורס כאשר מתייחסים אליה כאל מדע חדש - מקורו ביוונית פיליה, אשר תורגם כמו אהבה; ו סופיה, מה המשמעות של ידע.

אין זה אלא כי הצורך של האדם לדעת, לדעת ולהיות מסוגל להסביר את קיומו.

אתיקה, מילה יוונית נגזר אתוס המתרגמת "רגל" או "מותאם אישית" היה אחד התחומים של פילוסופיה ביוון עתיק תפורים וניסה להסביר את הדרך שבה בני האדם התפתחו בתוך חברות, משקף מודע לאופן בו בוצע כי החברה.

מתוך דיסציפלינה זו הופיעו מספר תאוריות שהובילו למושגים או לזרמים של מחשבה כגון אודימוניות.

תכונות

-המטרה העיקרית שלך היא להשיג אושר.

-הוא טען כי אושר האדם יכול וצריך לכלול בפיתוח עד למקסימום את השימוש של סיבה.

-הוא הכריז כי החיים ואת מתנהג עם התבונה צריכה להיות תכונה הגבוהה ביותר המבוקש על ידי כל אדם.

-הוא הזהיר כי להפסיק לחיות תחת סיבה לעזוב על ידי צד תשוקה וקרביים של האדם בדרך כלל לא מוביל לאושר, להיפך, זה משאיר אותנו רגישים לבעיות וסיבוכים.

-הוא הסביר כי פיתוח סגולות כגון אתיקה ניתן להשיג, בנוסף, מקדמת את הרגל. הרגל זה מתייחס לרסן עודף, ובדרך כלל לומד לשלוט בחלק הלא-רציונאלי של ההוויה.

ניתן לומר כי מתוך ההשתקפות העמוקה והביקורתית של הסביבה המוסרית של יוון הקלאסית, הופיעו תיאוריות אתיות שונות שניתן לתארן כיום כאלמנט מרכזי בעל מספר רב של פיפורים. המהות של אותו יסוד מרכזי, הבסיס של כל התיאוריות, מבוססת על "טוב".

תיאוריות אתיות: הקשר אינטלקטואלי של אודימוניזם

בהיותה נקודת ההתחלה ה"טובה ", ניתן להתייחס למשהו או למישהו כ"טוב", אך ניתן לזהות שתי גרסאות של זה.

בגרסה הראשונה, "הטוב" הוא כי זה כך, זה אומר להיות טוב הוא חלק מהמהות שלה ואין ספק אפשרי בכך. זה יהיה הענף הגדול הראשון שמפריד בין תא המטען המרכזי, הקרוי תיאוריה קוגניטיביסטית.

בגרסה השנייה "הטוב" אינו בהכרח טוב; במקרה זה, מי שמזהה את "הטוב" רק מבטא מצב נפשי הנגרם על ידי הרושם שהוא השאיר על מה שהוא זיהה בעבר. הענף השני הוא התיאוריה הלא-קוגניטיבית.

בעקבות אותו קו מחשבה מופיע הטלולוגיה, שהוא ענף האתיקה המנתח לעומק את הסיבה הסופית לקיומה של משהו למישהו.

הערכה זו כי היקום צועד עם טווח של מטרות כי הדברים נוטים להבין, ולא אירועים משורשר של סיבה ותוצאה.

מחלוקות לעיל נגיע תיאוריות אתיות להגן על זה אושר היא המטרה האולטימטיבית שכל אדם מחפש עם כל הפעולות שהוא מפתח במהלך קיומו. זה אז כי eodemonism מוצג כמו תיאוריית האם כי הזנות על כמה אחרים, כלומר:

הדוניזם

היא מבססת את יסודותיה על השגת הנאה שמגיעה ממקורות הנחשבים לטובים (בתוך הוויכוח המוסרי של הטוב והרע). בכל מקרה, השגת אושר זה לא צריך לגרום כל מטרד למי לחפש אותו במהלך התהליך.

זהו זרם של מחשבה המתמקדת הפרט, על הנאה אישית ולא על הסביבה שלהם. הוא מצליח לזהות שתי דרכים להשיג הנאה: המוחשי, זה שניתן לרשום על ידי החושים; ואת הרוחני.

סטואיות

בניגוד לנהנתנות, סטואיציות שלטה 3 מאות לפנה"ס. כי החיפוש אחר האושר לא היה בחומר, לא היה בהנאות מופרזות.

לדברי הסטואיקים, האושר האמיתי היה בשליטה הרציונלית של העובדות, הדברים והבלתי מוחשיים של ההוויה, שבדרך זו או אחרת עלולים להפריע לאיזון האישי. מי שמצליח בכך יגיע להתפתחות המעלות ולהשיג אושר מלא.

התועלתנות

תיאוריה זו, שהתפתחה לאחרונה, נחשבת גם לאודמונית משום שהיא בהחלט מבקשת ומאמינה בעיקרון של "האושר הגדול ביותר".

במקרה הספציפי הזה, התיאוריה היא ש"הטוב "עדיף ככל שקבוצת האנשים שהיא מרוויחה, וקשורה יותר אליהם היא התועלת שלה.

תיאוריה זו משאירה בצד את האדם כישות המבודדת מסביבתה ומכירה באינטראקציה של ההוויה עם סביבתה ועם עמיתיה, האינטראקציה ממנה יכול לקום אושר.

נציגים

בין הנציגים הבולטים של אוודמוניזם ניתן להזכיר פילוסופים כמו סוקרטס, אריסטיפוס, דמוקריטוס וכמובן אריסטו, הנחשב לאב הנוכחי.

אריסטו היה בעל חיים פרודוקטיביים שבהם הוא היה מעורב באופן פעיל עם תחומי מדע רבים ופעילויות אנושיות, ובכך להיות התייחסות תרבותית חשובה של הזמן.

יליד אסטריגה, יוון, ב- 384 א', כתב לא פחות מ -200 אמנות מסוגים שונים; מהם רק לשרוד עד היום בערך 30.

החינוך שקיבל בצעירותו - באקדמיה של אתונה בידי אפלטון - עורר בו את הלהבה ואת הצורך לשאול את עצמו את הסיבה לכך שהדברים היו כפי שהיו ולא של אחרים.

ברוח אמפיריסטית, הוא ניסה לתת את הידע האנושי על סמך הניסיון. הוא מתח ביקורת חריפה על התיאוריות של מורהו ומורה אפלטון, ובונה את השיטה הפילוסופית שלו.

עבור אריסטו, כל המעשים האנושיים לרדוף או יש מטרה אחת: כדי להשיג אושר. אפשר לומר כי האתיקה של אריסטו היתה טובה, מפני שבשבילו, פעולותיו של האדם התמקדו בהשגת טוב, היותו הטוב העליון האושר; עם זאת, זה הפך חוכמה.

דוגמאות

ישנן דוגמאות רבות של אוודמוניזם בחיי היומיום, ויכולנו אפילו לזהות את ההבדלים שגורמים להם להיכנס לחשיבה נהנתנית, סטואית או תועלתנית:

-נזירים טיבטים מתפללים ועוזרים לנזקקים.

-חברות גדולות או ארגונים לא ממשלתיים המספקים את שירותיהם ללא עלות בפתרון בעיות סביבתיות.

-המורה מקדיש את זמנו לחינוך, בלי לצפות לקבל שכר, במקומות מרוחקים שאינם מופיעים במפות.

-אותו אדם החזיק במכה מוסרית קשה בלי להשתחוות; של אותה היא אמרה להיות אדם סטואי.

-מי ששולט ברגשותיהם במצבים שבהם אחרים ייכנעו; הוא אמר להיות סטואית.

-אותו אדם המבקש ומוצא הנאה בחפצים או פעולות אשר אינם גורמים לכל סוג של אי נוחות או אי נוחות כתוצאה מההנאה שהושגה; זה אדם נהנתני.

הפניות

1. "אוודמוניזם" בפילוסופיה. ב -17 בדצמבר 2018 פילוסופיה: filosofia.org
2. "Eudaemonism" ב EcuRed. אוחזר ב 17 דצמבר 2018 מ EcuRed: ecured.cu
3. "אאודמוניזם" בהגדרה. מאחזר דצמבר 17, 2018 מתוך הגדרה: Definition.mx
4. "אודימוניה" בוויקיפדיה. אחזור ב -17 בדצמבר 2018 מתוך ויקיפדיה: en.wikipedia.org
5. "פילוסופיה" בוויקיפדיה. אחזור ב -17 בדצמבר 2018 מתוך ויקיפדיה: wikipedia.org
6. "תיאוריות אתיות" ב הצומת 50. אוחזר ב 17 דצמבר 2018 מן הצומת 50: nodo50.org
7. "אאודמוניזם" באנציקלופדיה בריטניקה. ב -17 בדצמבר 2018 באנציקלופדיה בריטניקה: britannica.com