דגל ההיסטוריה וההיסטוריה של הודו

ה דגל הודו זהו הסמל הלאומי המייצג מאז עצמאותה הרפובליקה הזאת של אסיה. הוא מורכב משלושה פסים אופקיים בגודל שווה. האחד בחלקו העליון הוא כתום זעפרן, המרכזי הוא לבן והתחתון ירוק. במרכזו של הגלגל הוא גלגל כחול 24 הצביע שנקרא ashoka chakrá. הדגל נקרא טירגה, כלומר טריכולור in הינדי.

התקופה הקולוניאלית של הממלכה המאוחדת בהודו היתה הקדמה העיקרית שבה הועלו דגלי הודו מאוחדת. עם זאת, לדגל ההודי יש את מקורו בתנועה עצמאית שהחלה להתהוות בתחילת המאה ה -20. הדגל עוצב על ידי פינגאלי וונקאיה.

הסמל הנוכחי הוא היחיד שהיה בתוקף מאז דומיניון של הודו, בשנת 1947, ושנתיים לאחר מכן עם הקמתה של הרפובליקה. ישנן משמעויות שונות, אבל זעפרן מקושר במקור עם הקרבה ואומץ.

לבן מייצג שלום ואמת, בעוד ירוק עושה את אותו הדבר, אבל עם אבירות ואמונה. הקונפיטורה שלו יכול להיעשות רק עם הבד חאדי.

אינדקס

• 1 היסטוריה של הדגל
  • 1.1 סולטנות דלהי
  • 1.2 אימפריה מוגולית
  • 1.3 הבריטי ראג '
  • 1.4 דגלים קולוניאליים אירופיים אחרים
  • 1.5 יצירת הדגל ההודי
  • 1.6 דגלי כלכותה
  • 1.7 הצעתו של אנני בסנט ובאל גנגדהאר טילאק
  • 1.8 הצעת צבע של גנדי (1921)
  • 1.9 הופעתה של דגל סווארג '
  • 1.10 עצמאותה של הודו
• 2 משמעות הדגל
  • 2.1 משמעויות של Sarvepalli Radhakrishnan
• 3 דרישות להכנת ודגל הדגל
  • 3.1 חאדי
• 4 הפניות

היסטוריה של הדגל

ההיסטוריה של הודו היא Millenarian ודגלים שלה היו נוכחים במשך מאות שנים המייצגים את המדינות השונות אשר כבשו את האזור של תת היבשת ההודית. במשך אלפי שנים, שושלות שונות ומערכות המלוכה היו דגלים ודגלים המייצגים אותם.

לידתם של המדינות הראשונות בתת היבשת ההודית מסווגת כיום עם שם Mahajanapadas, אשר היו היוו שש עשרה מונרכיות הרפובליקות באמצע האלף הראשון לפנה"ס.

מאוחר יותר, בין 200 לפנה"ס ועד 200 לספירה, הוקמו באזור שלוש שושלות טמיליות, הנקראות צ'רה, צ'ולה ופנדיה. הדגל של שושלת צ'ולה כלל דגל אדום עם דמות של נמר צהוב.

מאידך גיסא, זו של שושלת פנדיה היתה דגל צהוב. בתוכה הונחו צלליות של שני דגים.

סולטנה של דלהי

השינויים הפוליטיים בתת-היבשת ההודית המשיכו לעבור את המילניום הבא, ועמם השתנו הדגלים בצורה ניכרת. במאה העשירית, שבט נוודים איסלאמי נכנס להודו וכבש את השטח.

זה סיים את היסוד של סולטנות דלהי בשנת 1206, אשר בסופו של דבר התופס את רוב תת היבשת. המשטר הזה נשאר פתוח עם הדתות ההינדיות, ושמר על השפעתו.

הדגל של הסולטנות כלל את הצבע הירוק המסורתי של האיסלאם, על כל בד. פס שחור אנכי מוטבע על הירוק.

האימפריה המוגולית

מאז המאה השש עשרה, הכוח האיסלאמי היה במצור בהודו. אף על פי שגם בהשפעה הפרסית, בשנת 1526 הוקמה האימפריה המוגולית, שהטילה פרקטיקות שלטון חדש, ביססה נאמנות אלוהית סביב דמותו של הקיסר. האימפריה הזאת נותרה חזקה בשלטון, ולבסוף מול האימפריה הבריטית.

לא ידוע בוודאות מה הדגל של האימפריה המוגולית במיוחד. במדינה זו היו כמה ביתנים, אשר שמר על צבע ירוק. בנוסף, הם כללו את הסמל החביב עליהם, שהיה האריה והשמש. עם זאת, דגלים אחרים יכולים פשוט להראות סהר צהוב על רקע ירוק.

ראג 'בריטי

מאז המאה השמונה עשרה, כמה חברות מסחריות אירופיות החלו להתיישב על חופי הודו. אחד מאלו שלקחו את התהליכים הללו היה חברת הודו המזרחית הבריטית, שהרחיבה במהירות את שליטתה למגזרים מסחריים אחרים. ראשית, הם השתלטו על בנגל, ובשנת 1820 הצליחו לשלוט ברוב הודו.

בשנת 1858, הכתר הבריטי הגיע יש שליטה ישירה על הודו עם הקמתו של ראג 'הבריטי. זה היה באותו זמן כי הצורך התעורר עבור סמל ייחודי עבור המושבה, אשר הפך את היווצרות של כוכב הודו אושרה על ידי המלכה ויקטוריה.

צרפת ופורטוגל שמרו על כמה ערי חוף כמושבות, אבל הבריטים היו הכוח הגדול שהשתלט על הודו עד לעצמאותה ב -1947.

כוכב הודו

ראג 'הבריטי, ישות קולוניאלית של האימפריה הבריטית בתת היבשת ההודית, לא שמר על דגל רשמי מסוים במשך זמן רב.

ראשית, המושלים השתמשו בדגל של חברת הודו המזרחית הבריטית, שכללה את הג'ון יוניון בקנטון מלווה בסדרה של פסים אופקיים אדומים ולבנים.

לקולוניאליזם הבריטי לא היה דגל אחד, אלא עם כמה סמלים שהותאמו למצבים שונים. עם הזמן, הוקם סמל משלה, שכלל את מסדר כוכב הודו.

זה היה מורכב מכוכב בעל חמישה כוכבי כסף, ממוסגר בסרט כחול עם המוטו השמים מאירים את האור שלנו (אור השמים, המדריך שלנו). סביבו, שורה של קווים מוזהבים זהובים, יצרו צורה לסמל. זה שימש בביתן כחול במקרים של ספינות חיל הים והצבא.

ביתן הדגל האדום עם ג 'ון האיחוד בקנטון הכוכב של הודו בצד ימין היה אחד המשמש לייצג את הודו בעולם. עם זאת, האיחוד ג'ק נשאר הדגל הרשמי והורדת לאחר העצמאות של המדינה.

דגלים קולוניאליים אירופיים אחרים

בנוסף לממלכה המאוחדת, היו לפחות ארבע מדינות אירופאיות נוספות עם יישובים קולוניאליים באזור. אחד המגעים הראשונים שהיו להודו עם אירופה באו מהפורטוגלים, שבראשם עמד ואסקו דה גאמה, חקרו את האזור ב -1498, וגילו נתיב חדש להגיע לאסיה.

מאז כבשו הפורטוגזים את גואה, עיר קולוניאלית שחיה את תפארתה המרשימה במאה השש-עשרה. למרות האימפריה הפורטוגזית איבדה את רוב המובלעות החוף הקולוניאלי שלה במאה ה -17, היא שמרה גואה, דמאן ודיוא עד 1961, כאשר הודו העצמאית סיפחה אותם..

סמלים של הודו הפורטוגזית

המושבה הזאת, בשנותיה האחרונות, ארגנה מגן עם הגה ומגדל כסמלים ייחודיים. אף כי מעולם לא אושרה, הוצע להוסיף מגן זה לדגל פורטוגלי כסמל למושבה.

קולוניזציה הולנדית

הולנד, בינתיים, החלה לחקור ולהתיישב על החוף במשך המאה השבע עשרה, מול פורטוגל לשליטה של ​​מושבות שונות. הדגל שהיה בשימוש הוא של חברת הודו המזרחית ההולנדית, אך שלטונו הקולוניאלי לא היה יכול להאריך מעבר למאה התשע-עשרה.

הודו הצרפתית

צרפת הגיעה גם להודו במאה השבע-עשרה, וכך גם הבריטים. מ 1668 הודו הצרפתית הוקמה רשמית. תחומים אלה היו הארכה הגדולה ביותר שלהם במאה השמונה עשרה, שם הם הרחיבו עבור חלק גדול של האזור ליד החוף המזרחי.

עד המאה התשע-עשרה נותרו רק ערי פונדיצ'רי, קאריקאל, מאאה, יאנאון וצ'אמנאנאגאגור, שהאחרון היה היחיד ללא גישה לים.

בשנת 1954 הועברו כל המושבות להודו, אשר אושרו ב- 1962. מאז המהפכה הצרפתית, הדגל שהיה בשימוש היה הדגל הצרפתי.

גיבוש הדגל ההודי

הממשל הבריטי הקולוניאלי הטיל משטר, אשר העניק את האזור לתשתיות שונות, ומאופיין בכך שהוא מאפשר את הופעת הרעב הקשה במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. חלק מהשטח נשלט על ידי מדינות נסיכות, עם מלכים מקומיים אך כפופים לכתר הבריטי.

האחדות ההודית במושבה הולידה לאומיות בכל רחבי האזור. עם הזמן יצא סוואראג, שהיתה הפילוסופיה של הממשל העצמי של הודו. הרגע הראשון של בום עצמאות, שהביא ליצירת דגל חדש, היה החלוקה הראשונה של בנגל.

דגלי כלכותה

בשנת 1905 הופקה המחיצה הראשונה של בנגל. במזרח ראג 'הבריטי, בנגל היה מחולק לשני, המפריד בין האזורים המוסלמיים בעיקר מן ההינדים. הלאומיות ההודית היתה מאוחדת וקובצה סביב החלטה זו, ועמה באו הדגלים הראשונים.

הדגלנים הופיעו עם דגל כלכותה, שתוכנן על ידי סאצ'ינדרה פראסאד בוס והמצ'נדרה קאנונגו. הגישה הראשונה כללה שלושה פסים של ירוק, צהוב ואדום.

בשנת ירוק שמונה לוטוס פרחים נכללו ייצוג של מחוזות הודי. האדומה כללה סהר, לאיסלאם, לשמש. במרכז, בצהוב, נוספה ההבעה Vande mataram (אני משבחת אותך, אמא) בסנסקריט.

גרסאות שונות של דגל זה המשיכו להופיע בקרוב. בשנת 1907, מנהיג העצמאות בהיקאיג'י קמה הניף את דגל העצמאות ההודית בכנס הבינלאומי הסוציאליסטי שנערך בשטוטגרט, גרמניה.

זה שינה את צבעי הדגל לכתום, צהוב וירוק. מאידך גיסא, שבעה כוכבים נכללו בלהקה הכתומה המייצגת את שבעת החכמים.

הצעה מאת אנני בסנט ובאל גנגחאר טילאק

ההצעות לדגלים נמשכו עם הזמן. עם זאת, כמו הקודמים, הם לא נהנו הפופולריות. בשנת 1916 הציג מנהיג פינגאלי וונקאיה 16 דגמים שונים של דגלים עבור המושבה, אך איש לא התקבל על ידי ממשלת בריטניה או תנועות העצמאות.

לפני זה, את התנועה הביתה הודית או כל הודו עצמית ממשלה הליגה יצא. הסופרת הבריטית אנני בסנט ופעילת העצמאות ההודית באל גנגאדאר טילאק היו היזמים שלה.

זה יכול להיחשב מראש עצמאות התנועה כי קידם ממשל עצמי בהודו. משך הזמן היה בין 1916 ו 1918, ובין ההצעות שלה היה דגל.

הדגל של תנועת התפקיד בבית שמר על הג'ויון בקנטון. השאר חולק לפסים אדומים וירוקים אופקיים, המייצגים הינדואיזם ואיסלאם, בהתאמה.

בנוסף, הוא הראה את הכוכב של הדוב הגדול, נחשב קדוש, וחצי ירח מלווה כוכב שבעה הצביע, המייצג את האיסלאם.

דגל זה קיבל את האיסור הראשון מצד השלטונות הבריטיים. השימוש בו נעשה תוך כדי היישום.

הצעת טריקולור של גנדי (1921)

תנועת העצמאות של הודו החלה לעצב את מנהיגיה. אחד ממנהליו, מהטמה גנדי, העלה את הצורך בהודו לקבל דגל. הסמל שנבחר עבור Ghandi היה charkha או גלגל מסתובב המסורתית בהודו.

בתחילה הוצע כי הדגל יהיה בצבעי ירוק ואדום, המייצג את האסלאם ואת ההינדואיזם. הדגל לא הספיק להציג את עצמו בפני הקונגרס הלאומי ההודי, מדוע מאוחר יותר הוא קיבל שינויים, כאשר הבחין בגאנדי שלא כל הדתות כללו. מסיבה זו, פס לבן היה כלול באמצע. צללית של הכרושה הוטלה על שלושת הפסים.

הפרשנות של הדגל קיבלה שינוי בשנת 1929, כאשר משמעותו חוללה. האדום ייצג את הקורבנות של העם ההודי, לבן לטהרה בעוד ירוק זוהה עם תקווה.

הופעתה של דגל סווארג '

עיצוב חדש נכנס לפעולה. מנהיג העצמאות פינגאלי וונקאיה תכנן את מה שהיה ידוע כדגל סווארג '. זה עלה לראשונה בהפגנה של הקונגרס נאגפור בשנת 1923. המצב הביא לעימות עם המשטרה שהסתיימה עם יותר ממאה מעצרים. זה הוביל את הדגל בשימוש בהפגנה.

כמה ימים לאחר מכן, מזכיר ועדת הקונגרס של נאגפור, ג'מנלל באג'ג ', קידם את תנועת הדגל סאטיאגרהה, אשר הפעילה אי-ציות אזרחי באמצעות קריאה לאזרחים לשאת את דגל סווארג'..

ועדת הקונגרס בהודו הצטרפה ליוזמת המחאה. זה יצר ידע עממי של הסמל, שהפך להיות חיוני בתנועה העצמאית, שאליה הצטרפו נשים ואפילו מוסלמים.

דגל סווארג 'הפך פופולארי והשימוש בו היה קשור לעצמאותה של הודו, ולכן היא עמדה בפני דיכוי חשוב מהממשלה הבריטית.

הקונגרס הלאומי ההודי, מפלגת העצמאות המרכזית, אימץ את הדגל של סווארג 'כגוף משלו ב -1931. השימוש בו היה רשמי במהלך הממשלה הזמנית של הודו החופשית, שהוקמה על ידי יפן במלחמת העולם השנייה באזורים הכבושים של המדינה.

דגל עיצוב

ההרכב של סמל העצמאות היה גם זה של דגל. ההבדל היה בצבעים שלה, כפי שהוא היה מורכב הצבעים כתום, לבן וירוק. הגלגל המסתובב נכלל במרכז הפס הלבן.

עצמאותה של הודו

המצב הפוליטי בהודו השתנה עמוקות לאחר מלחמת העולם השנייה, אשר הפכה לבסוף בשנת 1946 להחלטה של ​​ממשלת הלייבור הבריטית לסיים את המשטר הקולוניאלי בהודו. עם זאת, זה לא קרה במדינה אחת.

המתחים בין מוסלמים והינדים בשטח של ראג 'הבריטי גדל. הליגה המוסלמית החלה לדרוש מדינה איסלאמית משלה, ולאחר יום הפעולה הישירה היה טבח בין קבוצות של שתי הדתות שהסתיים באיזון של 4,000 הרוגים.

ב -1947 ביצעה ממשלת בריטניה את החלוקה השנייה של הודו, בניגוד לרצונו של הקונגרס הלאומי ההודי. לאחר מכן הוקמו שתי מדינות עצמאיות: איחוד הודו ודומיניון של פקיסטן.

החלוקה יצרה הגירות חשובות של מוסלמים, הינדים וסיקים למדינות החדשות, מלבד יצירת עימותים גבוליים חשובים ומערכת יחסים מתוחה בין שתי המדינות.

הבחירה והאישור של הדגל

זמן קצר לפני השלמת העצמאות ההודית, הוקמה האסיפה המכוננת. אחד מעמלותיו הוקם כדי להקים דגל חדש.

גזר הדין שלו היה להמליץ ​​על אימוץ של אחד כבר בשימוש על ידי הקונגרס הלאומי ההודי. עם זאת, זה סבל שינוי, כי הגלגל מסתובב עם הציוד שלה הוחלף רק על ידי chakrá ashoka. זה נתן את הסימטריה לסמל.

ההצעה של דגל הטריקולור של זעפרן, צבעים לבנים וירוקים עם הצ'אקרה אשוקה הכחולה במרכז אושרה פה אחד ביולי 1947. מאז, הדגל היה עשוי משי וחאדי. הסמל נשאר בתוקף מאז אותו תאריך, ללא שינוי לאחר הקמתה של הרפובליקה של הודו בשנת 1950.

משמעות הדגל

מאז היווסדה, לדגל הודו פרשנויות שונות ביחס למשמעותו. הדגל הגנדי הראשון היה לבן, ירוק ואדום וצבעיו היו בעלי מניעים דתיים.

זה היה מונע על ידי העובדה כי ירוק זוהה עם האיסלאם, אדום עם הינדואיזם לבן עם דתות אחרות. עם זאת, משמעות החילון לאחר מכן.

מאוחר יותר יצא דגל Swaraj, עם זעפרן, לבן וירוק כמו הצבעים העיקריים. עד העצמאות, הצ'רקא הוחלף פשוט על ידי הצ'אקרה אשוקה, המהווה את הגלגל מסתובב של המכונה. צ 'אקרה ashoka הוא ייצוג חזותי של גלגל הדהרמה, המייצג את החוק ואת הדוקטרינה.

משמעויות של סארופאלי ראדהקרישנן

לדברי סגן הנשיא לשעבר (1952-1962) ולאחר מכן נשיא הודו (1962-1967) Sarvepalli Radhakrishnan, זעפרן הוא נציג ההתפטרות כי המנהיגים צריך להקדיש את עצמם לשירות הציבורי.

הלבן יהיה הצבע הייצוגי של אור מנחה של נתיב האמת, בעוד הירוק קשור לצמחייה, מקור החיים.

יתר על כן, עבור Radhakrishnan הצ'אקרה ashoka מזדהה עם האמת ואת סגולה כעיקרון. בהיותו גלגל, הסמל קשור לתנועה, שכן, לדבריו, הודו חייבת להתקדם והגלגל הוא הדינמיות של שינוי מתמיד.

נוסף על המשמעות של Radhakrishman, פופולרי הוא נפוץ כי זעפרן קשורה עם אומץ והקרבה של האינדיאנים. המטרה, לעומת זאת, היא השלום והאמת של המדינה. לבסוף, הירוק יהיה אמונה וכבוד או אבירות, בעוד הגלגל יהיה נציג הצדק.

דרישות להכנת הדגל

דגל הודי חייב להיות עשוי כותנה חאדי או בד כותנה. מרגע העצמאות, בהודו פותחו תקנות נרחבות על המפרט והאמצעים של הדגל. ביצוע הדגל נעשה על פי תקנות הלשכה לתקנים הודים (BIS).

תקנות אלה כוללות אלמנטים שונים כמו דיוק של הצבעים, גודל, בהירות, את החוט ואת חוט, עשה עם קנבוס. כל דגל שאינו עומד בהוראות אלה אינו יכול לייצג את המדינה ואף יכול לשאת סנקציות משפטיות.

חאדי

החאדי הוא הגיבור של בניית הדגל ההודי. כדי לעשות את זה, אתה צריך כותנה, צמר ומשי. מרקם זה מחולק לשני סוגים, שכן החאדי-בונטינג הוא זה המשמש את הדגל עצמו, ואילו חאדי-ברווז הוא בד בצבע בז 'המשמש באזור הדגל.

דווקא החאדי-ברווז הוא אחד הבדים הנדירים ורק מספר אורגים בהודו יודעים איך לעשות זאת באופן מקצועי.

הכנת הדגל מרוכזת. ברחבי הארץ, יש רק ארבעה מרכזים מורשים להפוך את הדגל חאדי. עם זאת, Karnataka קאדי Gramodyoga Samyukta Samya הוא המפעל היחיד שמייצר ומספק דגלים בהודו.

כל הדגלים כפופים לביקורת על ידי BIS. מוסד זה מאמת תחילה את החומרים ולאחר מכן, את הדגל עם הצבעים ואת הצ'אקרה ashoka. מכירת הביתנים מתרחשת רק לאחר אישור ואימות מלא של האורגניזם הזה.

הפניות

1. הלשכה של התקנים ההודים. (1970). מפרט של הדגל הלאומי של הודו. (כותנה חאדי). ניו דלהי, הודו מקור: law.resource.org.
2. אינטרנט אקספרס. (2 באוגוסט 2018). מי היה פינגאלי ונקאיה? ההודי אקספרס. התאושש מ indianexpress.com.
3. מנון, ר '(13 ביוני 2001). הדגל שלי, הארץ שלי. רדיף. מקורו באתר rediff.com.
4. הפורטל הלאומי של הודו. ממשלת הודו. (s.f.). היסטוריה של הטריקולור ההודי. הפורטל הלאומי של הודו. התאושש מ.
5. Revel, J. ו Virmani, A. (2008). דגל לאומי להודו: טקסים, לאומיות ופוליטיקה של רגש. ניו דלהי, הודו: שחור קבוע.
6. סמית, וו (2018). דגל הודו. אנציקלופדיה בריטניקה, inc. שחזר מ britannica.com.
7. Srivastawa, V. (7 באוגוסט, 2017). יום העצמאות מיוחד: איך הדגל הלאומי ההודי "טירנגה" הגיע העיצוב הנוכחי שלה. הודו. התאושש מ india.com.
8. Thapar, R. (1990). היסטוריה של הודו. פינגווין בריטניה.
9. וירמני, א. (1999). סמלים לאומיים תחת שליטה קולוניאלית: הלאמת הדגל ההודי, מרץ-אוגוסט 1923. בעבר ובהווה, (164), 169-197. מתוך jstor.org.