הומניזציה בבריאות כל המפתחות

ה הומניזציה בתחום הבריאות זוהי גישה עם מאות שנים של היסטוריה, כי ההורים של הרפואה כבר דיבר על זה, אבל, לאט לאט, זה הופך להיות חשוב יותר.

גישה זו בהקשר הבריאותי מוצגת כצורך לנוכח עימותים אתיים המתעוררים בביצוע עבודות בריאות.

נקודת מבט היסטורית

ההומניזם הוא תנועה פוליטית ופילוסופית עם גישה אנתרופוצנטרית. כלומר, התמקד האדם, הבנתי כמו האדם. דוגמה זו תומכת בחופש ובהתקדמות של האדם בפרט ושל החברה.

ההומניזם התגלה כתנועה אינטלקטואלית באירופה. XV וכי יש שורשים במסורת יוון ותרבות יוון. היא ידועה גם כתנועת הרנסאנס והיתה מהפכה של ממש, שגרמה לשינויים גדולים בכל הנוגע לחינוך ולתנועות תרבותיות.

היצירות הגדולות של הספרות הספרדית בא הזמן הזה של היד של סופרים כמו מיגל דה סרוונטס עם עבודתה של "Quijote de la Mancha". בספרות האנגלו-סקסית התבלט ויליאם שייקספיר וטומאש מורו.

לאחרונה, דמות גדולה בולט: ד"ר גרגוריו Marañón, אשר בלט כמו רופא, מדען, הומניסט, פוליטיקאי והוגה. הוא דוגמה מצוינת לאופן שבו ניתן ליישב את המדע עם ההומניזם. הוא עצמו הצהיר כי:

"ההומניזם מתבטא בהבנה, בנדיבות ובסובלנות המאפיינת בכל עת את נהגי הציוויליזציה. עלינו לצעוק לשבח את ההומאניזם, לשאול ולרצות שהצעירים יהיו הומניסטים, או לפחות חלק ממנה, מספיק כדי להציל את העולם ".

המאפיינים המוצהרים (הבנה, נדיבות וסובלנות) קשורים לגישה ההומניסטית.

בעולם הקולנוע, בזכות הסרט פאטץ 'אדאמס, בכיכובם של רובי וויליאמס, מספר את סיפורו של הרופא הזה, שקבע גישה מהפכנית לטיפול רפואי. הסרט מספר את סיפורו של פאץ 'אדאמס, אדם שאושפז ביחידה לבריאות הנפש, ולאחר שראה כיצד הוא מטופל בשירות זה, הגיש בקשה לפריקה מרצון והחליט ללמוד רפואה.

הוא תמיד התאפיין באלטרואיזם ובאמפתיה עם המטופלים שלו, כמו גם בקירבה ובמגע איתם. בנוסף, הוא הקים בית חולים עבור אנשים שלא יכלו להרשות לעצמם טיפול רפואי, וגם, הוא ידוע להיות אביו של טיפול צחוק.

הומניזציה בתחום הבריאות

מרכזי הבריאות ובתי החולים הם יחידות מאקרו-מבצעיות מנקודות מבט חברתיות, פוליטיות, כלכליות ופונקציונליות; שבו יש סדרה בלתי מוגבלת כמעט של מצבים, אינטראקציות, פונקציות והטבות שמטרתן להחזיר אנשים לחברה. Carral ו- Delás מציינים שלושה היבטים אופייניים של הקשרים אלה:

            א) ריבוי המקצוענים העובדים בתחום זה.

            ב) נפח גדול של משימות מסוגים שונים להתפתח.

            ג) הבלתי מוגבל כי הוא המרחב הפיזי שבו הם מפתחים את המשימות האלה.

הגישה ההומניסטית לטיפול רפואי טמונה בכבודם ובכבודם של בני האדם. בנסיבות אלה יש להתעלם בשל השימוש בטכנולוגיות חדשות בתחום הבריאות.

התקדמות זו הגדילה את איכות חייהם של אנשים הסובלים מבעיה בריאותית. עם זאת, פרקטיקות אלו הובילו, באחוזים משמעותיים, ל"איחוד "המטופלים.

מונח זה מתייחס להתייחסות חולים כאנשים הסובלים ממחלה ואשר פועלים כנושאים פסיביים. מימדים של בני אדם לא נלקחים בחשבון את זהותם של אנשים אלה, כמו גם את טעמם ואינטרסים שלהם, ולא את האמונות הרוחניות ו / או הדתיות שלהם, או עובדות אחרות שמרכיבות את אישיותם ואת דרכם בעבודה בסביבה החברתית.

גישה זו קשורה קשר הדוק לביו-אתיקה ובתוך גישה זו, בכל הקשור לפרטיות ולאוטונומיה של אנשים הנמצאים בהקשר הבריאותי. מסיבה זו, חשוב מאוד הכשרה משלימה כדי לממש את העבודה סניטריים מן הכבוד כלפי המטופל.

המהות של טיפול רפואי, וגם, של האדם הוא זה של טיפול. במסגרת המשימה של טיפול בינאישי, הערכה עצמית מקבל רלוונטיות מיוחדת. ככל שאני מכיר את עצמי יותר, מוכן ומוכן יותר אני יהיה להציע את הסיוע שאנשים אחרים דורשים ממני..

יש צורך להרהר כי דאגות אלה לא צריך להיות מכוונת אך ורק ריפוי פיזי, אלא, את הגישה של האדם בצורה הוליסטית.

Mayeroff, מ 'ו ווטסון, ג רשימה של המאפיינים של טיפול אנושי:

1. אמפתיה. זה על לשים את עצמך במקום של אדם אחר וגם מנסה לזהות את עצמך במצב שבו האדם השני מוצא את עצמו..
2. אחריות. זה להשתלט על המצב ועל ההקשר שבו אתה עובד, בנוסף, להגיב על זה.
3. מוסרית. הנה באים המנהגים, התנהגויות וכללים לא משפטיים של כל אחד בביצועיו המקצועיים, כמו גם בחייו האישיים.
4. ידע. ליישם את כל הידע שנלמד ולמד לאורך כל תהליך ההכשרה, במטרה שהטיפול רלוונטי במצב המסוים הזה וכי הוא מבצע ביעילות.
5. אתיקה. העקרונות והכללים המסדירים ומסדירים את הפעילות האנושית.
6. רוחניות. מדובר בהבנת אנשים מממד זה וכבוד לאמונתם.
7. ענווה. אם אנשי המקצוע מוצגים כאנשים נגישים ופשוטים, הם יסייעו בטיפול וביחסים שיש להם עם החולים, כמו גם עם קרוביהם.

בנוסף, מאירוף, מ 'תיאר את הרכיבים של טיפול אנושי:

1. ידע של האדם שהוא מקבל הטיפול. מי הוא, מה האינטרסים שלו, היכולות שלו, המגבלות שלו ואת הצרכים שלו.
2. מקצבים חלופיים. מרכיב זה קשור קשר הדוק לידע עצמי. העובד הרפואי חייב להיות בעל יכולת לנתח אם העבודה שעשה בעבר הייתה שימושית עבור אחרים, ובמידת הצורך, ללמוד מהטעויות שנעשו כדי לשפר.
3. סבלנות. לכבד את המקצבים של האדם האחר שהוא זה שמציין אותם, כמו גם לכבד את המרחב שלהם.
4. כנות. חשוב מאוד להיות כנים במשימה של טיפול. חשוב לטפל באדם על ידי איך הוא ולא לפי איך הוא רוצה את המקצוען להיות.
5. אמון. טיפול פירושו אמון באפשרויות של האדם האחר, בפוטנציאל שלו ובצמיחתו. זה מאוד חשוב כי הוא מי קובע את המקצבים, כמו גם את המרחב שלהם.
6. ענווה. כאשר המטפל לומד על עצמו ועל מי מקבל את הטיפול.
7. תקווה שבו אדם הסובל מבעיה בריאותית הוא מסוגל לגדול בזכות הטיפול והעבודה של אנשי מקצוע בתחום הבריאות.
8. אומץ על ידי האמון בצמיחה של האחר וגם, ביכולות שלי כמו מקצוען בריאות. אם יש לי את האומץ כי משימות אלה דורשים, אני יוכל להתמודד עם אתגרים חדשים שעדיין לא ידוע לי.

באותו אופן, יש שורה של מאפיינים המרכיבים את הטיפול dehumanized. לדעת אותם, ומעל לכל, לדעת איך לזהות אותם בפועל היומי יסייע לנו להילחם בהם. על פי המרכז להומניזציה של בריאות, הן:

1. הטכנולוגיה. למרות שזה כלי שימושי מאוד, אם זה משמש כלי היחיד בתחום הבריאות, הוא נוטה לכיוון רדוקציוניזם שיוביל "האימות" של משתמשי שירות הבריאות. עובדה זו מקבלת את השם משום שלפעמים נוטה להתייחס לאנשים כאל דברים ולא כאנשים, שוקלת את הממדים השונים שמרכיבים.

2. המורכבות של תחום הבריאות, מסיבות שונות, כגון:

• הגברת השירותים.
• דפרסונליזציה של המשתמש במערכת הבריאות. דפרסונליזציה נתפסת כמדינה נתונה בנסיבות של חרדה וכאב. זה לא אותו דבר כמו הפרעת דפרסונליזציה.
• ההליכים הביורוקרטיים שיכולים להאט ולעכב את השירותים המוצעים.

3. התמחות-העל של המומחים השונים. כולם נדבקים לסביבה שלהם, ולפעמים זה עושה את המשימה קשה. חשוב שהם עובדים יחד לטובת האדם המושפע.
4. עבודה של סוכנים חברתיים, בריאותיים וחברתייםYou

• היעדר תנאי עבודה נאותים מונעים, במידה רבה, על ידי המשבר הכלכלי הנוכחי.
• מוטיבציה פנימית קטנה וחוסר הגשמה אישית באמצעות העבודה.
• מספר קטן של מוטיבים חיצוניים, בעיקר בשל הפרות חוזרות, היעדר הגהות בעבודה ועוד..
• מגע מתמיד עם סבל.
• הסיכון לסבל מתסמונת השריפה (תסמונת שריפה) שציריםיה הם: תשישות או תשישות רגשית, דפרסונליזציה ומימוש אישי נמוך.

5. הקריטריונים המסחריים. אם הבריאות מטופלת כעסק, יש לכך השפעה שלילית על אנשים שהם משתמשים במערכת הבריאות. היא משפיעה גם על העובדים במרכזי הבריאות ובבתי החולים, אשר עשויים לשנות את תפקידיהם ו / או תנאי עבודתם.

6. הכחשת הסבל. המחלה מתייחסת בדרך כלל כאל נושא טאבו. אם זה מתקרב כבעיה שאינה משפיעה עלינו, זה מסתיים מטעה מטופלים, משפחותיהם, וכן, אנשי מקצוע בתחום הבריאות.

פעולות

ההומאניזציה בתחום הבריאות מתחילה מיום ליום, בטיפול בחולים ובני משפחותיהם.

עם מחוות קטנות של השירותים, אלה יכולים להיות נגישים למטופלים שלהם וקרוביהם. לדוגמה, תרגול הקשבה פעילה במהלך פגישות רפואיות. אם אנשים מרגישים שמעו, הם יגבירו את תחושת השליטה שלהם על בריאותם.

בדרך זו, הדבקות שלך את הטיפול שנקבע יגדל וכן המלצות המומחה. על ידי קידום סוג זה של התנהגות, המטופלים הם הסמכות, כלומר, הם נושאים פעילים של בריאותם.

כמו כן, חשוב מאוד לכבד את הפרטיות והחלל של האנשים האלה, במיוחד כאשר אנו עומדים בפני האשפוז בבית החולים.   

ישנם מספר מודלים בתחום הבריאות, וכיום, המודל של הרפואה הממוקד-הפרט הולך ונעשה רלוונטי, כנקודת מוצא לגישה בה הוא מתמקד במחלה.

שיטה זו של עבודה יש ​​שורשים בתרבויות מזרחי, כגון רפואה איורוודי בהודו וסין, גם בעולם המערבי של אבות יוונים שלנו.

מודל זה הוא החשיבות של לדעת מה המחלה בפנינו וכיצד להילחם, אבל לראות את החולה כאדם אשר בנוסף סובלים מהמחלה, יש דרך להיות ולתפקד, יש רשת של תמיכה, כמו גם יש סדרה של טעמים ותחביבים.

תשומת לב לילדים

במקרים רבים, ילדים מטופלים כמבוגרים בגודל קטן יותר, אם כי לא הדרך שבה הם צריכים לקבל את תשומת הלב ואת הטיפול.

כאשר מתמודדים עם מחלה ו / או הודאתו של קטין, יש לפעול באופן מיוחד משום שיש לה השלכות שונות שישפיעו על התפתחותה, כגון אלה שתוארו על ידי Zetterström (1984), ובהם אנו מוצאים:

• הרטבה ו encopresis יומית או לילית
• את הטיקים
• בעיות האכלה
• הרגרסיה לרמות התנהגות פרימיטיביות יותר
• סימפטומטולוגיה חרדה ודיכאון ועוד..

לכן, מערכת יחסים טובה ותקשורת בין אנשי בריאות להורים ו / או אפוטרופסים של קטינים חשובה ביותר.

כדי להפחית את רמות החרדה הם עלולים לסבול מהתערבות, הם יכולים להיות מוסברים על ידי התאמת ההסבר לגיל ולרמה החינוכית, גם באמצעות תמיכה אורקולי. כמו כן, הם יכולים להיות מעורבים בתהליך זה באמצעות ניסויים ולכן הם יכולים לקחת תפקיד פעיל ולהשתמש בו כאמצעי לבטא את רגשותיהם.

עוד כלי שימושי מאוד הוא פעילויות שובבה שבוצעו בבתי חולים לילדים על ידי עמותות שונות וצוות מרצון. בנוסף, כמה בתי חולים הופכים מודעים יותר ומתחילים לקשט את קירות החדרים שלהם עם סיבות לילדים, כך הקטנים ירגישו נוח יותר.

ביבליוגרפיה

1. de la Serna, J.L. (2012). המטופל ה"מועצם".
2. González Menéndez, R. (2015). ניסיון האשפוז.
3. ארגון הבריאות העולמי. (2004). דבקות בטיפולים ארוכי טווח. בדיקות לפעולה. וושינגטון: ארגון הבריאות העולמי.
4. Quintero, Belkis; (2001). אתיקה של טיפול אנושי תחת גישותיהם של מילטון מאירוף וג'ין ווטסון. מדע וחברה, XXVI ינואר-מרץ, 16-22.