ויליאם ג'יימס ביוגרפיה ותיאוריות עיקריות

ויליאם ג'יימס (1842-1910) הוא אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר על התרבות האמריקנית בת זמננו. הוא נחשב לאחד המעריכים הגדולים ביותר של בית הספר הפילוסופי הפרגמטי, יחד עם צ'רלס סנדרס פירס וג'ון דיואי. במובן זה, יש לציין כי זה היה ויליאם ג'יימס שטבע את המונח "פרגמטיזם", אשר שימש בעבר על ידי C.S. פירס, לתת שם לזרם הפילוסופי הזה.

הוא למד רפואה, אם כי מעולם לא למד להתאמן. בנוסף לתיאוריות הפילוסופיות שלו, הוא ידוע בתרומתו לפסיכולוגיה. למעשה, ג'יימס נחשב לאבי הפסיכולוגיה האמריקאית. עבודתו היתה בסיסית להקמת המחלקה לפסיכולוגיה של הרווארד, האוניברסיטה שבה הוא התנהג כמו פרופסור. בנוסף, היא מדורגת מספר 14 בדירוג של מאה הפסיכולוגים החשובים ביותר של המאה העשרים על ידי האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה.

בתחום הפילוסופיה, מדגיש את התיאוריה הפרגמטית שלו על האמת, את הדוקטרינה של הרצון להאמין (יהיה להאמין) ואת מערכת היחסים בין הפילוסופיה והדת. באשר לפסיכולוגיה, היא ידועה בתיאוריה שלה על העצמי (תיאוריה עצמית) ובתיאוריה של הרגש.

תרומות אלה לפסיכולוגיה ולפילוסופיה המודרנית הופכות את החשיבות האקדמית של ויליאם ג'יימס להכחשה. מחשבותיו השפיעו על אינטלקטואלים מאוחרים יותר כגון אמיל דורקהיים, ברטרנד ראסל או ריצ'רד רורטי.

במאמר זה אני מראה לכם היבטים מסוימים בחייו האישיים של ויליאם ג'יימס, שהשפיעו ישירות על חייו המקצועיים הפורה, וכן מבחר של כמה מעבודותיו החשובות ביותר.

ביוגרפיה

ויליאם ג'יימס נולד ב -11 בינואר 1842 במלון היוקרתי הראשון בניו יורק, בית אסטור במשפחה של אינטלקטואלים. הוא היה הבן הבכור של הנישואים שנוצרו על ידי מרי וולש והתיאולוג הנרי ג'יימס. ויליאם היו ארבעה אחים, הסופר הנרי ג'יימס (1843), Garth Wilkinson, רוברטסון ואת היומנית אליס ג 'יימס (1848).

התרבות היתה תמיד עמוד חשוב מאוד בביתו של ג'יימס. בין השנים 1855 ו 1858, כאשר ויליאם היה בן שלוש עשרה, משפחת ג 'יימס יצא לטייל ברחבי אירופה. זה נתן ויליאם את ההזדמנות ללמוד בבית הספר בערים שונות כגון גנואה או פריז. פעמים אחרות הוא התחנך בביתו, על פי מה שהשתנה אופיו של אביו בכל רגע. במהלך שנות הנסיעה האלה, ויליאם פיתח את התשוקה שלו לאמנות רכש ידע של המדע.

בשנת 1858 הם התיישבו בניופורט, רוד איילנד שם הם יחיו זמן מה. שם, הבכור של ג'יימס לימד ציור עם ויליאם האנט. לבסוף, הם יתיישבו בקיימברידג', מסצ'וסטס.

בשנת 1861, ויליאם עזב ציור נכנס לבית הספר לורנס מדעי של הרווארד שם הוא למד פיזיולוגיה וכימיה. כעבור שלוש שנים הוא יתחיל את לימודי הרפואה שלו באותה אוניברסיטה.

בשנת 1865 הוא התחיל מסע דרך האמזונס עם אחד הפרופסורים שלו, הרווארד, טבעוני אנטי דארוויניסט לואי אגסיז. במהלך ההרפתקה הזאת, הוא נדבק באבעבועות שחורות ונאלץ לחזור לארצות הברית. לאחר מכן, הוא מתחיל לסבול סדרה של תסמינים וחוליים שגורמים לו לחשוב על האפשרות של התאבדות. ויליאם ג'יימס היה אדם בעל אופי חולני וגרר את הרעות במשך כמה שנים.

בשנת 1867 הוא החליט לקחת עוד טיול לאירופה לבריאות ולימודים. לימודי פיזיולוגיה באוניברסיטת ברלין. כאן הוא מתחיל את ההקדמה שלו בעולם הפילוסופיה והפסיכולוגיה. התחל לקרוא פילוסופים כמו קאנט, לסינג או צ 'ארלס Renouvier. ויליאם ג'יימס מתחיל לעורר את התעניינותו במוח האנושי, בנוסף לגוף הפיזי.

למרות הדיונים שהיו לו עם אביו על שרצה ללמוד אמנות, משהו שאביו התנגד לו, בשנת 1869 הוא השיג את הקריירה הרפואית שלו. עם זאת, הוא מעולם לא מימש ככזה.

זמן קצר לאחר שסיים את לימודיו, בשנת 1873 הוא החל ללמד קורסים בפיסיולוגיה של חוליות בהרווארד, על פי הצעתו של הנשיא דאז, צ'רלס אליוט, שלימד אותו בעבר כימיה כפרופסור. שנה לאחר מכן, הוא מתחיל לתת שיעורים בפסיכולוגיה וכן מיישם את המעבדה הראשונה של הפסיכולוגיה האמריקנית.

ב- 10 ביולי 1878 נשא לאישה את אליס האו גיבנס, צעירה ממנו בשמונה שנים. על פי גרסת האינטרנט של התערוכה של לינדה סימון על ויליאם ג'יימס, הוא רצה לחזור בתשובה, מזהיר את אליס לא להינשא לו בגלל אופיו החולני.

זמן קצר לאחר החתונה, אליס נכנסה להריון. ויליאם ואליס היו ארבעה ילדים: הנרי ג'יימס השלישי, ויליאם, מרגרט מרי ואלכסנדר וילד חמישי שמת זמן קצר לאחר הלידה, הרמן.

זה במהלך שני העשורים האחרונים של המאה התשע עשרה, כאשר ויליאם ג 'יימס הפיק את רוב עבודתו.

בשנת 1880 הוא החל ללמד הורוורד פילוסופיה, שכן הוא בשילוב עם שיעורי הפסיכולוגיה שלו.

שנתיים לאחר מכן הוא יוצא למסע חדש לאירופה. שם הוא פוגש את ההוגים Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson and Leslie Stephen.

ב- 1898 אובחן ויליאם ג'יימס עם בעיות לב. כמה בעיות שיגררו עד מותו ב- 26 באוגוסט 1910.

ג 'יימס מת בבית הקיץ שלו Chocorua, ניו המפשייר, בגלל התקף לב.

התרומות החשובות ביותר בפילוסופיה

פרגמטיזם תורת האמת

השם "פרגמטיזם" מגיע מן praggma יוונית, כלומר פעולה. במובן זה, ג'יימס מגדיר את הפרגמטיזם כשיטה המפרשת רעיונות באמצעות ההשלכות המעשיות שלו.

התפיסה הפרגמטית של "האמת" שבה משתמש ג'יימס, מתייחסת לאמת בלעדית ולא ייחודית ומושלמת, כפי שמקובל על ידי זרמים פילוסופיים אחרים כגון אידיאליזם מוחלט.

במובן זה, ג 'יימס מגדיר כי האמת משתנה בהתאם מה שימושי עבור המאמין או מי שמאמין שזה נכון. זה נבדק או מאומת באמצעות ניסיון.

מה שחשוב באמת הוא ההשלכות המעשיות שיש לאמת זו ביחס לאדם הזקוק לה ולניסיונה, ולכן יש צורך לחפש אותה רק כאשר אנו דורשים ממנה משהו. האמת צריכה תמיד להיות נבחרת ביחס לשקר כאשר השניים מתייחסים למצב. אם לא, זה לא יהיה אותו דבר לבחור בין האמת לבין השקר, כי אף אחד מהם לא הגיוני בפועל. ב פרגמטיזם, ג 'יימס מצטט דוגמה כי אני מתרגמת כאן כדי להבין טוב יותר את המושג הזה של "האמת":

"אם תשאל אותי מה השעה ואני אומר לך שאני גר ברחוב מספר 95 ברחוב אירווינג, התשובה שלי אכן נכונה, אבל אתה לא מבין למה זה חובתי להגיד לך".

במקרה זה, השירות יהיה לדעת את הזמן, לא משנה כמה האדם השני נותן לך את כתובתם, אין לו כלי עזר באותו רגע, ולכן הוא מאבד את משמעותו.

דוקטרינה של אמפיריזם קיצוני

זוהי תיאוריית הידע והמטפיסיקה שמציע ויליאם ג'יימס. ב משמעות האמת, הפילוסוף האמריקאי מסכם את האמפיריציזם הרדיקלי כשיטה ש"נמצאת בהנחה, אחר כך בהצהרת עובדות ובסופו של דבר למסקנה כללית ".

הוא ממשיך ומסביר, כי ההנחה שאפשר לדון בה על ידי פילוסופים יכולה להתייחס רק לעובדה המוגדרת ונקבעת על ידי ניסיון. כלומר, המושג היחיד של ידע הוא מה שייך החוויה.

הצהרת העובדות קובעת שהיחסים בין הדברים שייכים לניסיון, כמו הדברים עצמם. זה אומר שזה לא על ידיעות על הנתונים, אלא על יצירת קשרים בין האלמנטים הנלמדים.

לבסוף, המסקנה היא כי אלמנטים של ניסיון מוחזקים יחד על ידי יחסים מתמשכים כי הם גם חלק מהניסיון. כלומר, המציאות מורכבת ממערכת יחסים בין החלקים המרכיבים אותה, הם אינם אלמנטים רופפים ללא משמעות.

אמפיריזם זה שונה מזה של אמפיריסטים טהורים כמו לוק ויום, דווקא בגלל חזון המבנה והקשרים בין האלמנטים.

דת בפילוסופיה של ויליאם ג'יימס

העובדה שהנרי ג'יימס היה תאולוג של התיאוריות של עמנואל סוודנבורג, השפיע על התיאוריה הפילוסופית של ויליאם.

הפילוסוף האמריקאי הנודע ידע לשלב את התיאוריה הפרגמטית שלו עם הדת. הוא התמקד באמונה דתית ולא במוסדות וטען כי חוויות מיסטיות אלו צריכות להיחקר על ידי פסיכולוגים משום שהן מייצגות את המיינד בצורה קרובה יותר.

בהקשר זה, התיאוריה שלו על "הרצון להאמין" (כלומר להאמין) הגיוני. דוקטרינה זו מגינה עליה בקריאה משנת 1896, המקבלת את אותו שם הרצון להאמין. כאן, ג 'יימס מוסיף חריג אמפיריזם רדיקלי שלו, וקבע כי אחד יכול סיכון להאמין, ומאפשר שאם מישהו מאמין באלוהים הוא יכול להוכיח את קיומו מה אלוהים או האמונה בו מביא על חייו..

התרומות החשובות ביותר בפסיכולוגיה

תורת הרגש

ידוע גם בשם התיאוריה של ג'יימס ולאנג (תיאוריית ג'יימס לאנג). שני המחברים ניסחו את אותה תיאוריה באופן עצמאי.

עבור שני ההוגים, הרגש מתבטא בשינויים קרביים המתרחשים בגוף, אלה מתבטאים בדמעות, מתח שרירים, האצת נשימה, טכיקרדיה וכו '..

עבור ג'יימס, התגובה הפיזיולוגית היא לפני ההרגשה. לדוגמה, אם מישהו מופיע פתאום בלי לחכות לך, קודם אתה צועק ואז אתה מרגיש את התחושה של פחד או פחד.

תיאוריה זו הופרכה בשנת 1920 על ידי התיאוריה קנון- Bard.

תורת העצמי

עבור ויליאם ג'יימס, המוח האנושי מחולק לשני חלקים של האני האמפירי, ה"אני "או" אני "כאובייקט (" אני "באנגלית) והאגו הטהור שיתייחס לאני (" אני "באנגלית).

האגו הטהור. זהו זה שנותן משמעות לזהותנו, מעניק המשכיות להווה שלנו, לעברנו ולעתידנו.

האני האמפירי. זה מתייחס לחוויה, יש לזה קשר עם מה שאנו מקשרים כמו שלנו.

הפילוסוף מסווג את האני האמפירי או את העצמי המובן כ"אני" בשלושה סוגים שונים:

- העצמי החומרי הוא מתייחס לדברים השייכים לנו או למי אנחנו שייכים. לדוגמה, בגדים, כסף או משפחה.

- העצמי החברתי זה אני משתנה לפי איפה אנחנו. העצמי אינו מתבטא באותו אופן כמו בעבודה בפגישה עם חברים.

- העצמי הרוחני. זהו החלק האינטימי של העצמי. שלא כמו סוגים אחרים של "עצמי", הרוחני בדרך כלל נשאר. הוא מתייחס לאישיות ולערכים, המתוחזקים בדרך כלל לאורך החיים.

בנוסף התיאוריות הפסיכולוגיות של ויליאם ג'יימס, זה היה חשוב מאוד עבור פסיכולוגיה באחד המוסדות החינוכיים החשובים ביותר בארצות הברית ובעולם, אונ' הרווארד, ומי הצליח ליישם משמעת זה בתכנית הלימודים, יצירה משלהם חנות.

עובד

-עקרונות הפסיכולוגיה (1890)

- פסיכולוגיה (קורס Briefer) (1892)

-הרצון להאמין, וכן מאמרים אחרים בפילוסופיה העממית (1897)

- האלמוות האנושי: שתי התנגדויות לכאורה לדוקטרינה (הרצאת אינגרסול, 1897)

- הרצון להאמין, אלמוות האדם (1956) פרסומי דובר, ISBN 0-486-20291-7

- שיחות עם מורים בפסיכולוגיה: וסטודנטים על כמה אידיאלים של החיים (1899)

- זנים של חוויה דתית: מחקר בטבע האדם

- פרגמטיזם: שם חדש לכמה דרכים ישנות של חשיבה (1907)

- יקום פלורליסטי (1909)

-משמעות האמת: ההמשך ל"פרגמטיות " (1909)

עבודות שפורסמו לאחר מותו

- כמה בעיות בפילוסופיה: ראשיתו של מבוא לפילוסופיה (1911)

- זכרונות ומחקרים (1911)

- מאמרים באמפיריזם רדיקלי (1912)

- מכתבים של ויליאם ג'יימס (1920)

- אסוף מאמרים וסקירות (1920)

- התכתובת של ויליאם ג'יימס (1992-2004)

- "הדילמה של דטרמיניזם"

* עבודות שצולמו מתוך אתר ויקיפדיה

הפניות

1. ריצ'רדסון, רוד. (2006) ויליאם ג'יימס: במערבולת המודרניזם האמריקאי: ביוגרפיה. ניו יורק, חברת Houghton Mifflin. מאוחזר 2017, ינואר, 18 מ- Google ספרים.
2. סיימון, ל '(1998) מציאות מקורית: חייו של ויליאם ג'יימס. ניו יורק, Harcourt Brace & Company. מאוחזר 2017, ינואר, 17 מ- Google ספרים.
3. המחלקה לפסיכולוגיה של אוניברסיטת הרווארד. מתוך הפסיכולוגיה.
4. 6. "החיים במעברים" ויליאם ג'יימס, 1842-1910. גרסת אינטרנט של תערוכה שאצרה לינדה סימון. נלקח מ hcl.harvard.edu.
5. ג'יימס, וו. פרגמטיזם ותפיסת האמת.
6. ג 'יימס, W., בוורס, F., Skrupskelis, IK. משמעות האמת (1975). קמברידג ', הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
7. ג'יימס, וו. פרגמטיזם (1975). קמברידג ', הוצאת אוניברסיטת הרווארד.