18 סוגים עיקריים של לאומיות

ה סוגי לאומיות אלה העיקריים הם דיכוי, אירידנטה, יוקרתי וזהיר. הלאומיות היא מושג מורכב ורב-ממדי שמשמעותו הזדהות קהילתית משותפת עם העם. זוהי אידיאולוגיה ותנועה סוציו-פוליטית, הממקמת אומה כרכיב היחיד של הזהות, המבוססת על מצבה החברתי, התרבותי והמרחבי של אותה אומה.

החל מן ההגדרה של "אומה", אשר הלטינית nascere  פירושו "מקום שבו אדם נולד", הלאומיות פונה לזהות קהילתית המבוססת על תרבות, שפה, דת או אמונה של אב קדמון משותף. עם זאת, זה הרבה יותר מורכב מזה.

הלאומיות מתבססת על שני עקרונות בסיסיים:

• ראשית: עיקרון הריבונות הלאומית, שם טריטוריה רוכשת ערך יוצא מן הכלל, ומוגן באופן אירוני.  
• שנית: העיקרון של לאום, אשר מתייחס תחושת שייכות למערכת משפטית, או התחושה של השתייכות לקבוצה חברתית שלא רק לשתף מאפיינים משותפים, אבל הם חלק מהמדינה שגבולותיה לחפוף עם של האומה.

אינדקס

• 1 מהי לאומיות?
• 2 כיתות לאומיות
  • 2.1 - לפי Pfr. Handman
  • 2.2 - על פי Pfr. וירת
  • 2.3 - על פי האנציקלופדיה לפילוסופיה של אוניברסיטת סטנפורד
• 3 הפניות

מהי לאומיות?

הלאומיות מתארת ​​באופן קבוע שתי תופעות: ראשית, היחס שחברי האומה צריכים להגן על זהותם הלאומית. ושנית: המעשים שחברי האומה נוקטים במטרה להשיג או לשמור על הגדרה עצמית.

האם הלאומיות היא נטייה פוליטית, נטייה חברתית או נטייה תרבותית? זה חייב להיות דיון רחב, בהתחשב בכך הלאומיות, ככזה, ניתן לגשת מנקודות מבט שונות, בהתאם לפרדיגמה המדעית החברתית שממנו אחד רוצה ללמוד.

לפיכך, הפוזיטיביסטים יכולים לאשר שהלאומיות היא עובדה חברתית נצפית וניתנת למדידה, המוטלת על החברה, ללא קשר לחבריה. סוציולוגים מקיפים יכולים להוכיח שהלאומיות אינה ייחודית, וכי היו כל כך הרבה טיפוסים, רגעים יחודיים ובלתי ניתנים לתיאור, שהוצגו לאורך ההיסטוריה..

והמרקסיסטים אפשר לומר כי העם אינו אלא הונאת בורגנית שנועדה לשכנע את הפרולטריון להילחם לצדו, נגד הבורגני זר שרוצה לקחת בשוק, כך אין שום דבר כדי למיין.

זה רק כדי להזכיר כמה קצוות של פרשנויות אפשריות, כי מתוך כמה חזיונות, יכול להיות הציע. ברור כי מערכות הסיווג של הלאומיות עומדות בקריטריונים של הפרדיגמות שמהן הן מטופלות. 

כיתות לאומיות

נזכיר כמה סוגים של לאומיות, המבוססים על כמה מקורות אקדמיים מוכרים. 

בשום פנים ואופן אין בכוונתו להניח שלמחברים אלה יש את הקריטריונים הטובים ביותר; אולם הם מספקים אורות מעניינים עבור אלה שרוצים לעשות זאת, כדי לחקור יותר לעומק על נושא זה מרגש.

אנו עומדים להתעלם מהמורכבות הפארדיגמטית ולבסס את עצמנו על מושגים שונים אשר, כאשר חוקרים ממקורות שונים, ניתן למצוא על לאומיות.

- לדברי Pfr. Handman

לסווג את הלאומיות לארבע חטיבות:

דיכוי לאומנות

על בסיס הטלת הלאומיות על ידי המדינה.

אירידנטה

הכוונה היא לשאיפתו של עם להשלים ולהגן על יחידתו הטריטוריאלית או על רכישת קרקעות חדשות הכפופות לשליטה זרה.

לאומיות זהירה

עמים מקל על שורשיהם, המכס, הטריטוריה, להיות פתוח מעט פרדיגמות לאומיות חדשות. זאת מתוך כוונה להגן על האומה.

לאומנות יוקרתי

עמים שלמים חולקים את הסערה של הניצחונות או הכלכלות של המדינות שלהם, דוחקים את אזרחיהם לקשר יוקרה.

- לדברי Pfr. וירת

נבנה תחת מבחינת סוציולוגית, היא נשענת על המודל של פרופ Handman, אשר מסווג לארבעה סוגי תנועות לאומיים, אלא בונה את סיווגו המבוסס על הביטוי של הקונפליקטים טמונים בקבוצות ומספקת דוגמאות לאורך ההיסטוריה. הבחנה בין:

הלאומנות ההגמונית

זה שבו אחת או כמה מדינות לבוא יחד כדי להשיג הטבות של עליונות או שליטה על אחרים, ללא קשר לשאלה אם יש להם שורשים תרבותיים או אתניים משותפים. 

בה בעת היא מחולקת לפאנטציונליזם (הטוען לטריטוריה שבדרך כלל חורגת מעבר לגבולות המקוריים, המבוססת על רעיון מחריף של אומה).

אירידנטה ואימפריאליזם

האירידנטה טוענת שטריטוריה שלפי אזרחיה שייכת לה והיא נכבשת על ידי עם אחר. האימפריאליזם טוען לריבונותה בשם האימפריה.

לאומיות פרטיקולריסטית

הנטייה של עם, או עם, גורמת לך לרצות לבודד את עצמך מעמים אחרים ולהתמזג לאחדות גדולה. מחזקת את הדרישה לאוטונומיה לאומית.

הלאומיות השולית

זהו סוג של לאומיות אירופית. היא מתייחסת לתנועה המאופיינת בהגנת הגבולות והאוכלוסיות, כגון הגבול האיטלקי-אוסטרי או הגבול השוויצרי.

אוכלוסייה שולית מתייחסת לקבוצות לאומיות שחיות באזורי גבול, שבהן שתי מדינות מעורבות בהכרח. אזרחיה של כל מדינה, באופן קבוע, להגן על טריטוריאליות של האומה שלהם.

עם זאת, שני הצדדים חולקים את "תועלת של ספק" של מינהל מקרקעי. יש נטייה מצד כל אומה להיות מחובר ולהגן על המסורות של ארץ האם שלהם.

הדת יכולה להיות נקודת שבירת או מנחה בין עיירות הגבול. לפיכך, הגרמנים הקתולים מתקבלים בדרום מזרח טירול, וגרמנים פרוטסטנטים מצפון שלוויג.          

מיעוט לאומיות

קבוצות של אנשים עם אמונות משותפות או אינטרסים נפגשים, מהווים יחידה המבוססת על העקרונות שלהם. אין זה יכול להיחשב בהכרח לאומיות דתית, שכן יש אידיאולוגיות רבות אחרות שיש בכוחן לאחד עמים ולתת לה סדר משפטי טריטוריאלי וריבוני.

שלא כמו הלאומיות הפרטיקולרית, קבוצות אלה נחשבות למיעוטים בסביבתן. ההבדל בין אירופה ואמריקה, במונחים של סוג זה של לאומיות ניתן ההגירה החדשה יחסית של קבוצות מיעוט האמריקניות לאזורים מסוימים, בעוד אירופה דורות מחסה מיעוטים שונים באותו השטח.

- על פי האנציקלופדיה לפילוסופיה של אוניברסיטת סטנפורד

לסווג את הלאומיות לשתי קבוצות גדולות:

לאומיות קלאסית

הלאומיות הקלאסית היא אתנית, אזרחית ותרבותית. הוא מתייחס לעמודים להבנת הנושא העמוק הזה, המבוסס על מהות משמעותו, וכיצד הוא מתרגם למעשים.

לאומיות רחבה

לאומיות רחבה היא פרשנויות ו'מחלוקות ', אם תרצו, של לאומיות קלאסית, שבה נמצאו ניואנסים חדשים וחשיבה עמוקה או מורחבת על הקלאסיקה..

לדוגמה, לאומיות ליברלית, דתית, בין היתר. מושגים חדשים המשולבים בלאומיות הקלאסית, כדי לתת להם יישום מפורט ויכולים להניח כמה הבדלים לא בסיסיים, ביחס לאומנות הקלאסית.

אתניות אתנית

זהו סוג של לאומיות שבה נקבעת האומה במונחים של קבוצה אתנית. יסוד זה כולל תרבות משותפת של חברי קבוצה עם אבותיהם. 

קבוצות אתניות שלמות מפולגות וקובעות את עצמן. הגדרה עצמית זו מעניקה להם אופי אוטונומי, ואף מפריד אותם בתוך אותה חברה.

קריאה מולדת משותף המבוססת על מוצאם האתני ולהגן הלאומיות האתנית האוטונומיה שלהם מגן את עמדת קבוצות אתניות הם פונים אל הלגיטימיות שלהם מבוססים על "ארץ אמא" של הקבוצה.

לאומיות רומנטית

מחברים אחדים רואים בכך חלוקה של לאומיות אתנית. זה ידוע גם בשם לאומיות אורגנית או זהות. בסוג זה של לאומיות, המדינה היא שמקבלת את הלגיטימיות הפוליטית שלה כביטוי אורגני וביטוי של האומה או של גזע.

סוג זה של לאומיות היה תוצאה של התגובה נגד השושלת הקיסרית, אשר העריכה את הלגיטימיות של המדינה מן הגבוהים לרמות הנמוכות ביותר, סמכות נובעת בכיר או המונרך ראשיים או סמכות חוקית אחרת.

אזרחות אזרחית

זהו סוג של לאומיות המבוססת על מציאות שנבנתה על ידי קבוצה של בני אנוש החולקים מקום לידה. הלגיטימיות של סוג זה של לאומיות ניתנת על ידי המדינה.

האדם מייצג את הרצון העממי או את העם. בניגוד לאומנות אתנית, הלאומיות האזרחית מציעה כי הדבקות בה היא מרצון מצד יחידים, הדבקים באידיאלים האזרחיים-לאומיים שלהם.

זה קשור באופן קבוע עם הלאומיות הלאומית, שהמונח שלו משמש לעתים קרובות להתייחסות לסכסוכים בין לאומיות. השילוב של תפיסה זו עם לאומיות אתנית, בין היתר, הוא לתמוך במדיניות הלאומיות של המדינה.

לאומיות תרבותית

התרבות היא הגורם הבסיסי המאחד את האומה. ההתאגדות לסוג זה של לאומיות אינה מרצון לחלוטין, אם רואים כי רכישת תרבות היא חלק מלידה וגידול בתרבות מסוימת.. 

בלאומיות התרבותית לא יירשו האבות את צאצאיהם, את ילדיהם, באופן אוטומטי זה סוג של לאומיות. למעשה, ילד של אזרח, שגדל בתרבות אחרת, יכול להיחשב "זר".

זה לא יכול להיחשב לאומיות לאומית או אזרחית, במיוחד משום שהיא מחייבת את דבקותו של הפרט בתרבות מסוימת, לא בשתיקה על ידי שנולד בשטח מסוים או שהטילה המדינה. 

ישנם מקורות המצטטים מחברים, פילוסופים פוליטיים, כגון ארנסט רנאנט וג'ון סטוארד מיל, הרואים בלאומיות תרבותית חלק מהלאומיות האזרחית.

לאומיות דתית

על פי כמה הוגים כפרטיקולריזם, הלאומיות הדתית מיישמת את האידיאל הלאומני לדת, בפרט, לדוגמות או להשתייכות.

סוג זה של לאומיות ניתן לראות בשתי נקודות מבט: ראשית, הדת המשותפת נתפסת כישות מאחדת באחדות הלאומית. 

שנית, אפשר לראות את הפוליטיזציה של הדת במדינה מסוימת, המדגישה את השפעת הדת בפוליטיקה. לאומיות דתית אינה מרמזת בהכרח על נטייה להילחם בדתות אחרות.

אפשר לראות בכך תשובה לאומנית חילונית ולא דתית. זה מסוכן כאשר המדינה מבססת את הלגיטימיות הפוליטית שלה, בכללותה, על דוקטרינות דתיות, אשר יכולות לפתוח דלתות למוסדות או למנהיגים שמושכים את חסידיהם לפרשנויות תיאולוגיות של המרחב הפוליטי..

הלאומיות הליברלית

המודרניות הביאה עימה מושגים חברתיים חדשים, כגון הלאומיות הליברלית, שהופכת את הלאומיות לתואמת לערכים הליברליים של חופש, שוויון, סובלנות וזכויות הפרט.

מחברים אחדים כוללים את הלאומיות הליברלית כמילים נרדפות עבור האזרח. הלאומנים הליברלים מייחסים חשיבות רבה למדינה או למוסדיות כאל הפניה המקסימלית של הלאום. בגרסתה המורחבת אנו מדברים על לאומיות משפטית או מוסדית.

לאומיות כלכלית

היא מבססת את האידיאולוגיה שלה על מנגנוני התלות הכלכלית. מקיים את העמדה כי מגזרי הייצור ועסקי היסוד של המשק נמצאים בידי בירות לאומיות, לפעמים בבעלות המדינה, כאשר המגזר הפרטי אינו מסוגל או מסוגל לספק את האומה. 

זהו סוג של לאומיות שהתפתחה במאה העשרים, כאשר כמה מדינות יצרו מפעלים ממלכתיים כדי לנצל משאבים אסטרטגיים.

לדוגמה, הקמתה של הפיקדון הפיסקלי הפורה, חברה ארגנטינאית שהוקדשה לניצול, זיקוק, הפצה ומכירה של מוצרי נפט ומוצרים נלווים, שנמצאו באותה מדינה, בשנת 1922.

דוגמאות בולטות אחרות: הלאמת הנפט באיראן, ב -1951, הלאמת הנחושת בצ'ילה ב -1971.

הפניות

1. לואי וירת, "סוגי לאומיות" כתב העת האמריקני לסוציולוגיה 41, לא. 6 (מאי 1936): 723-737.
2. "שני סוגים של לאומיות: מקוריים ונגזרים", בהדרכת ההיסטוריה של מורי המזרח התיכון ומרילנד, פרוצדסינג, מס '26 (1928), עמ' 71-83.
3. ויקיפדיה "סוגי לאומיות".
4. האנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד "לאומיות".
5. יעל תמיר. 1993.הלאומיות הליברלית.הוצאת אוניברסיטת פרינסטון. ISBN 0-691-07893-9; וויל.
6. קימליקה 1995.אזרחות רב - תרבותית.העיתונות של אוניברסיטת אוקספורד. ISBN 0-19-827949-3; דוד מילר 1995.ללאומיות.העיתונות של אוניברסיטת אוקספורד. ISBN 0-19-828047-5.
7. ד"ר אורטגה י גאסט, 13 במאי 1932, נאום בישיבות בתי המשפט של הרפובליקה.
8. ארנסט רנאנט, 1882 "אומה קוה-סו קון"?.
9. ג'ון סטוארד מיל, 1861 "שיקולים על הממשלה המייצגת".