Vicente Huidobro ביוגרפיה, בריאתנות, יצירות וביטויים

ויסנטה גרסיה הוידוברו פרננדז (1893-1948) היה משורר צ'יליאני, שבנוסף לעבודתו הליירית, פיתח את הבריאתנות, זרם אסתטי באוונגרד של ראשית המאה העשרים. הוא גם קידם דרך חדשה וחדשנית ליצירת שירה ברחבי אמריקה הלטינית.

הבריאתנות של Vicente Huidobro התאפיינה על ידי התמקדות היופי של כל מילה, ולא מה הם יכולים מתכוון. עם זאת הוא היה אחראי על יצירת מילים חדשות, ללא קשר למשמעותן, לאמיתן וללוגיקה, תוך התעלמות מוחלטת מהמציאות.

בהיותו עבודתו הפואטית ממוסגרת בתוך התנועה הבריאתנית, היא היתה נועזת ויוצאת דופן במונחים של שפה, כמו גם בשימוש במטאפורות. באופן כללי, הנושא שלו היה חופשי, כמו גם את הפסוקים שלו, באופן זה הוא הפך את המשורר לתוך "אלוהים הבורא".

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 לידה ומשפחה
  • 1.2 חינוך של הוידוברו
  • 1.3 נישואין ראשונים והזדמנויות בעולם הספרותי
  • 1.4 נשאר בארגנטינה, צרפת וספרד
  • 1.5 בין פריז למדריד
  • 1.6 דוגמה של בריאתנות
  • 1.7 האשמה ויצירות מתמשכות
  • 1.8 טיול לארץ מולדתך
  • 1.9 חזרה לאירופה ונישואין שניים
  • 1.10 חזרה לצ'ילה
  • 1.11 שנים אחרונות ומוות
• 2 הבריאתנות של Huidobro
• 3 מאפייני יצירותיו
• 4 עבודות
  • 4.1 תיאור תמציתי של העבודות המשמעותיות ביותר
  • 4.2 מהדורות לאחר מותו
• 5 משפטים
• 6 הפניות

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

ויסנטה נולד בסנטיאגו דה צ'ילה ב -10 בינואר 1893, בלב משפחה עשירה, עם עסקים בנקאיים ומעורב בפוליטיקה. הוריו היו ויסנטה García Huidobro, היורש של המרקיזה של קאזה ריאל דה מונדה דה צ'ילה, ומריה לואיזה פרננדז Bascuñán.

החינוך של Huidobro

להיוולד למשפחה עשירה מותר Huidobro לקבל חינוך איכותי. אף על פי שבילה את שנות ילדותו בכמה ערים באירופה, ב- 1907 החל ללמוד בצ'ילה, בבית הספר סן איגנסיו, השייך לאגודה של ישו.

לאחר שסיים את התיכון, החל ללמוד ספרות באוניברסיטת צ'ילה. באותו זמן, בשנת 1911, הוא פרסם עבודה זכאי הדים של הנשמה, של תכונות מודרניות מסוימות.

Huidobro בעל רקע תרבותי רחב, הוא גם ידע על ביולוגיה, פסיכולוגיה, פיזיולוגיה ואלכימיה, היבטים שהשפיעו מאוד על עבודתו.

הנישואין הראשונים והזדמנויות בעולם הספרותי

בשנת 1912, כשהיה בן תשע עשרה, התאהב ויסנטה עם מנואלה פורטאלס בלו הצעיר, צאצא של אנדרס בלו. באותה שנה התחתנו. היא הראתה את תמיכתה לכתוב, לבני הזוג נולדו ארבעה ילדים: מנואלה, ויסנטה, מארי וכרמן.

באותה שנה, Huidobro יצר את המגזין מוזה צעירה, ובדפים שלו פירסם חלק מספרו שירים בלילה, כמו גם את קליגרם הראשון שלו או שיר עם תמונה חזותית משולש הרמוני. כעבור שנה התבהרה מערת הדממה, ואז הכתיב את הרצאתו המפורסמת לא סרווים o אני לא אשרת.

נשאר בארגנטינה, צרפת וספרד

בשנת 1916 החליט Huidobro לנסוע כמה מדינות. תחילה הגיע לארגנטינה, בחברת אשתו וילדיו, שם החל לפתח את הבריאתנות שלו, וכן ערך את היצירה הפואטית הקצרה מראה המים; באותה שנה הוא יצא לאירופה.

הוא עצר בתחנה קצרה במדריד, ופגש אישית את הסופר והמשורר רפאל קנסינוס אסנס, שאיתו הוא שמר על תקשורת במכתבים לשנתיים, מאז 1914. כשהיה בפריז, פרסם את היצירה אדם, שנה לאחר מכן הוא התחיל לעבוד במגזין Nord-Sud.

בין פריז למדריד

במהלך שהייתו בפריז, הסופר הצ'יליאני היה קשור לאנשי רוח ואמנים אוונגרדים החשובים ביותר של התקופה, כמו אנדרה ברטון, ז'אן קוקטו, פאבלו פיקאסו וג'ואן מירו. באותו זמן הוא פרסם אופק קאררה, אז הוא הלך לבירת ספרד.

בשנת 1918, כשהיה במדריד, הוא השתתף במפגשי קפה, וגם איחד חברות עם קנסינוס ורמון גומז דה לה סרנה. בנוסף, הוא ניצל את ההזדמנות כדי לפרסם את הבריאתנות שלו. באותם ימים נתגלו תאריהם הללי, סיור אייפל, שירים ארקטיים ו משוונית.

מדגם הבריאה

בשנת 1921, בעיר מדריד, בא לידי ביטוי המגזין של אופי אינטלקטואלי ואמנותי ובינלאומי של Huidobro, הבריאה. בעוד בפאריס יצא המספר השני. באותה שנה הוא ערך את הוועידה השירה, שיחרר גם את האנתולוגיה שלו סויסונים.

בשנת 1922 הציג בפריס את ההיפותזה שלו על בריאה טהורה, כפי שעשה בשטוקהולם ובברלין. באותה שנה הוביל אותו היצירתיות הנועזת שלו להציג כמה שירים שצוירו בצרפת, אך התערוכה נסגרה משום שהיא נשברה עם הסטנדרטים שנקבעו.

האשמה ויצירות מתמשכות

בשנת 1923 הואשם ויסנטה הואידוברו על ידי הסופר הספרדי גיירמו דה טורה, כי גנב את רעיון הבריאתנות מן המשורר אורוגוואי חוליו הררה y Reissing. המחלוקת פרצה לאחר מאמר שפורסם במגזין בכפר.

עם זאת, גינוי כזה לא למזער את היצירה של ויסנטה. בערך באותו זמן הוא כתב את התסריט של הסרט קליוסטרו. בנוסף, הוא פרסם את הגיליון השלישי של הבריאה בגירסה הצרפתית, שכללה את התגובה לגיירמו דה טורה, עם הכתבה לבסוף מתגלה המורה שלי.

טיול לארץ המוצא שלך

באפריל 1925 נסע ויסנטה לצ'ילה, ארבעה חודשים לאחר שהגיע, ייסד את העיתון הפוליטי פעולה, עיתון שנחשב לטיהור לאומי. המדיום היה סגור על תוכנו, אבל Hudobrio יצר הרפורמציה. הוא גם פרסם המניפסטים, Automne regulier ו Tout ההפיכה בניגוד לסוריאליזם.

בשנה שלאחר מכן חלק אלטצור, יצירת מופת שלו, ב פנורמה. בשנת 1926 הוא סיים את נישואיו עם מנואלה, והחל מערכת יחסים עם Ximena Amunatégui, חברה גבוהה צ 'ילה, אשר משפחתו היתה נגד רומן.

חזרה לאירופה ונישואין שניים

בשנת 1927 יצא המשורר מצ'ילה לניו יורק, שם פגש כמה ידוענים, ביניהם צ'רלס צ'פלין. אחר כך חזר לאירופה והחל לפתח את הרומן Mío Cid Campeador; ב- 1929 הוא עדיין כתב אלטצור.

זה היה גם בשנת 1929 כאשר הוא התחתן בפעם השנייה, הוא התחתן Ximena, בעיצומו של ביקורת, כי היא לחמוק מתוך צ 'ילה כדי להיות איתו. לדברי החוקרים, הטקס נערך בתוך כתביו של מוחמד.

חזרה לצ'ילה

בשנת 1931 פרסם ויסנטה Huidobro עבודתו המפורסמת אלטצור. בשנה שלאחר מכן, מסיבות כלכליות, החליט לחזור לצ'ילה. לאחר שהוקם, הוא החל להתערב בפוליטיקה, והציע דרך מניפסט לאחד את פרגוואי, אורוגוואי, בוליביה וארצו במדינה אחת..

בשנת 1934 הוא הפך אבא בפעם החמישית, לאחר לידתו של ולדימיר, פרי נישואיו עם Ximena Amunatégui. באותו יום פרסם כמה ספרים, ביניהם הבא היסטוריה שקרה בעוד זמן, היומן של אבא או אלישיה מיר ו על הירח.

בשנים האחרונות ובמוות

הואידברו נשאר פעיל בפעילותו הספרותית. בשנת 1942 רשמים שני Mío Cid Campeador, טמבלור דה cielo ו קליוסטרו. ואז, בשנת 1944, הוא יצר את המגזין זרם. המחבר נפרץ בשנת 1945 מ Ximena, לאחר שהיה כתב מלחמה בפריז.

בשנת 1945 הוא התחיל מערכת יחסים עם רחל Señoret Guevara, וחזר איתה לצ 'ילה. שנתיים לאחר מכן הוא סובל תאונה מוחי, הוא מת ב -2 בינואר 1948 בביתו קרטחנה, Valparaíso. לפי צוואתו האחרונה נקבר גופתו מול הים.

בריאתנותו של הוידוברו

הבריאתנות של הוידוברו התפתחה בתוך זרמי האוונגרד של המאה העשרים. הרעיון של המשורר היה לחשוף את המילים כפי שהיו מן היופי שלהם, ללא קשר למשמעות שלהם. הוא גם ניסה לשים בצד את האמת של העובדות, כדי להיות מסוגל ליצור דברים חדשים.

אחד המאפיינים העיקריים של הבריאתנות היה חירותו של המשורר ליצור דימויים במלים שאינן קיימות. הרעיון היה ליצור שפה חדשה, מלאה משחקים ומטאפורות שיעשרו את הדמיון.

הבריאתיות הקימה את טבע הדברים שלה, שבו כל אמן או סופר היה יכול להפוך ליוצר "האל" של עולמם הספרותי. כל זה ללא קשר אם התוכן היה לא רציונלי, ללא היגיון או ללא כל סדר.

מאפייני עבודותיו

יצירותיו של ויסנטה הואידוברו פותחו בתוך תנועת הבריאתנות שלו. כלומר, הם התאפיינו בכך שיש להם שפה יוצאת דופן, מלאה במילים חדשות וממציאות, שלעתים קרובות היוו מטאפורות מדהימות.

בו בזמן, ויסנטה הואידוברו השאיר בצד את רצפי הנרטיב, כמו גם את השימוש הלוגי של סימני פיסוק. הוא השתמש באי-רציונליות, האבסורד, שתמיד התמקד בהקשר הלירי של הנושאים שפיתח, בלי לשים לב למטר או לקצב.

עובד

- הדים של הנשמה (1911).

- מסלול השתיקה (1913).

- שירים בלילה (1913).

- חולפת ועוברת (1914).

- הפגודות הנסתרות (1914).

- אדם (1916).

- מראה המים (1916).

- אופק קאר (1916).

- שירים ארקטיים (1918).

- משוונית (1918).

- סיור אייפל (1918).

- הללי (1918).

- סויסות (1921).

- פיניאס בריטניה (1923).

- אוטומציה régulier (1925).

- Tout להפיכה (1925).

- מנשרים (1925).

- רוחות מנוגדות (1926).

- מיו Cid Campeador (1929).

- רעד השמים (1931).

- Altazor או טיול מצנח (1931).

- רעד (1932).

- ז'יל דה רוט (1932).

- הבא (1934).

- היומן של אבא או אלישיה מיר (1934).

- קליוסטרו (1934).

- על הירח (1934).

- שלושה רומנים עצומים (1935).

- סאטיר או כוחן של מילים (1939).

- לראות ולהרגיש (1941).

- אזרח הנשייה (1941).

- שירים אחרונים (1948).

תיאור תמציתי של העבודות החשובות ביותר

רעד השמים (1931)

זו היתה עבודה בתוך שורות הבריאתנות, עם שפה לירית חדשנית. הטקסט מתחיל בנימה של אכזבה וייאוש, אבל אז זה הופך להיות התחלה חדשה. המחבר שיחק עם היצירתיות של הקורא, דרך הסיפור בין Isolda ו Tristán.

נושאים חיוניים Huidobro שפותח את העבודה היו כל כך חלוף שיכול להיות קיום ודאות קטנה של מה שעתיד לבוא. כמו כן הוא דיבר על אהבה, דת ואירוטיקה באמצעות מערכת מטאפורית.

פיסה

"האב הנצחי מחשיך במעבדה שלו ועובד לחירש את העיוור. יש לו עין ביד והוא לא יודע מי ללבוש אותה. ובשופר יש אוזן בזיווג עם עין אחרת.

אנחנו רחוקים, בקצה הקצוות, שם אדם, התלוי על רגליו של כוכב, מתנדנד בחלל וראשו מורכן. הרוח שמכופפת את העצים, מנערת את השיער במתיקות ... ".

על הירח (1934)

זה היה מחזה שבו Vicente, דרך הקומיקס, parodied המצב הפוליטי של יליד צ 'ילה בשנת 1934. הסופר, עם בובות כמו דמויות, הראה עם סרקזם ומצבים לא הגיוני בנסיבות של אותה תקופה.

פיסה

עובד: אני התקווה ... אני העובד, אני האיש החדש, האיש שהפרדת מהחיים וגם יש לו את המלה לומר ... איתך לקרב ... כדי ליצור חברה של גברים, של בוני, יוצרי ...

ואט: אני משורר, והמשורר הוא נביא (הוא מתקרב אל הפועל ומחבק אותו, ואז פונה לציבור ומעורר השראה) אני רואה את השחר הגדול ואת שמחת האנשים ...

אל מיו Cid Campeador (1939)

עבודה זו של ויסנטה סיפר את סיפור נישואיו Laínez-אלוורז, שהיה לו בן בשם רודריגו דיאז דה ויוואר, שאותו קראה אמו "המושיע הבא של ספרד". נעוריו של הצעיר עברו בין תרגילים לבין אהבות.

יכולתו האתלטית של רודריגו הפכה אותו ראוי להכרה באמצעות מעשי גבורה. הוא נלחם נגד המורים שתקפו את ספרד, וניצח. מאוחר יותר נאלץ להתייצב מול אביו החורג של ג'ימנה האהובה שלו, אשר מביאה עימותים, והסיפור נמשך בין סכסוכים ומלחמות.

פיסה

"החיבוקים והנשיקות האלה שנתנה להם האם הכפולה:

"לך עם אלוהים, אמר הבנות שלי והבורא יכול בבקשה,

אהבת הורי ושלי הם אתכם ...

נראה לי, בנותי, שיש לי אותך נשואה ".

אביו ואמו שניהם נשקו,

הם נותנים את Cid ואשתו ברכתו החסד שלו.

דון רודריגו ורוכביו החלו,

הם לובשים בגדים עשירים מאוד, סוסים רבים ונשק ... ".

Altazor או טיול מצנח (1931)

זו היתה העבודה החשובה והמוכרת ביותר של ויסנטה הואידוברו, ראתה את האור במדריד בשנת 1931. היא פותחה במאפייני הבריאתנות, ולכן פרסומו נועד לשבור את ההיבטים הקלאסיים והמסורתיים שהיו קיימים בשירה.

היצירה הפואטית של הסופר הצ'יליאני חולקה לשירים, אשר עברו שינויים מתמידים עד למועד הפרסום. אחד השירים הנרחבים ביותר היה הראשון, המורכב משבע מאות פסוקים. התוכן הוא על הטבע ועל עקרונותיו.

השיר השני מופנה לאישה, ואילו השירים הבאים, כלומר השלישי והרביעי, הם קבוצה של מילים שבהן השפה אינה שומרת על סדר מסוים, בעוד שהחופש האקספרסיבי והיצירתי אינו מוגבל.

פיסה

"זה אני אלטזור

אלטצור

נעול בכלוב גורלו

לשווא אני נאחזת בסורגי התחמקות

אפשרי

פרח סוגר את הדרך

והם קמים כמו פסל הלהבות.

... זה אני אלטאזור כפול עצמי

זה שמסתכל על עצמו וצוחק על השני מולו

חזית

זה שנפל ממרומי הכוכב שלו

והוא נסע עשרים וחמש שנה

היה תלוי במצנח הדעות הקדומות שלו

אני אלטצור אחד החרדות האינסופיות ... ".

אזרח הנשייה (1941)

זו אחת העבודות האחרונות שערך הוידוברו, אחרי מה שנחשב תקופה של בצורת פואטית אלטצור. חוקרים רבים מדווחים כי זה קרה בגלל ההצלחה של אלטצור גרמו למשורר לדרוש יותר בחדשנות, כדי להתגבר עליהם, ולא להידמות לקודמו של כתב היד.

כתב יד זה הוא ממוסגר גם הבריאתנות, ואם זה לא היה ההיקף שהיה Huidobro, ובלבד וריאציות ליריות מעניינות בתוך סופר העולם הספרותי.

פיסה

"אתה שר ושר אתה מדבר ואתה מדבר

ואת הגלגלים דרך הזמן

ואת בוכה כמו שושן משוחררת

ואת נאנחת בין גסיסה גוססת שלא

הם יודעים מה לומר ...

אתה שר ושר ואתה מדבר ואתה מדבר

ואתה חולם כי המין

תשכח את החושך ... ".

מהדורות לאחר מותו

- עבודות מלאות (1964).

- עבודות מלאות (1976).

- Epistolario בין Huidobrio ואמו (1997).

- עבודה פואטית (2003).

- שירה ויצירה (2013).

- אלטצור ושירים אחרים (2013).

ביטויים

- "השמחה שלי היא לשמוע את הרעש של הרוח בשערך".

- "תן את הפסוק להיות כמו מפתח שפותח אלף דלתות".

- "השמים נעשים גבוהים יותר בנוכחותך, האדמה משתרעת בין ורדים לורדים והאוויר משתרע מהיונה אל היונים".

- "רק אתה שומר את הקבצן הבוכה והכהה שאתה עושה המלך מוכתר בידך".

- "את יכולה להאמין בזה? הקבר יש יותר כוח מאשר העיניים של האהוב ".

- "ההמצאה מורכבת עושה את הדברים מקבילים בחלל, הם בזמן או להיפך, וכאשר הם מתאחדים הם מראים עובדה חדשה".

- "אם לא הייתי עושה לפחות דבר מטורף אחד בשנה, הייתי משתגע".

- "שיר הוא כזה רק כשהוא קיים בדרך הרגילה. מרגע שהשיר הופך להיות הרגיל, הוא לא מתרגש, זה לא מפליא, הוא כבר לא דואג, ולכן הוא מפסיק מלהיות שיר, כי כדי להפריע, להתפעל, כדי לעורר את השורשים שלנו הוא הדבר הנכון של השירה ".

- "אם לא הייתי עושה לפחות דבר מטורף אחד בשנה, הייתי משתגע".

- "החיים הם טיול על ידי מצנח ולא מה שאתה רוצה להאמין".

הפניות

1. Tamaro, E. (2004-2019). ויסנטה הוידוברו. (N / A): ביוגרפיות וחיים. שחזר מ: biografiasyvidas.com.
2. ויסנטה הוידוברו. (2019). ספרד: ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org.
3. היצירה הספרותית, המאפיינים העיקריים והמחברים הבולטים ביותר. (2018). ספרד: Notimer. מקור: noimerica.com.
4. גררו, ג ', טורס, א' ורמירז, פ '(ש'). ויסנטה הוידוברו: 1893-1948. צ'ילה: ביוגרפיה של צ'ילה. מקור: biografiadechile.cl.
5. Vásquez, M. (2012). ויסנטה הוידוברו (1893-1948). ונצואלה: המכתבים שאנו רוצים היום. שוחזר מ: mireyavasquez.blogspot.com.