רמון פרז דה איילה ביוגרפיה, סגנון ועבודות

רמון פרז דה איילה (1880-1962) היה עיתונאי ספרדי וסופר מהמאה ה -20. עבודתו התאפיינה בתכונותיו הסימבוליות והאינטלקטואליות של זמנו, ובנטייתו לכתוב חיבורים. בתחילת עבודתו הקדיש את עצמו לסיפורים אוטוביוגרפיים.

עבודתו של סופר זה חולקה על ידי חוקרים בשלושה שלבים. הראשון, שקשור לנעוריו, היה בעל עמדה שלילית ופסימית לפני נסיבות החיים. השני היה קשור טרנסצנדנטלי של הנשמה, ואת סמליות הפך נוכחים. האחרונה היתה אוניברסלית יותר.

פרז דה איילה היה סופר שיכול היה לבצע במיומנות בכל ז 'אנרים ספרותיים, אך הוא לא הצליח לכתוב תיאטרון. אשר לעבודה הפואטית שלו, זה היה פילוסופי, אידיאולוגי ומושגי מספיק, בלי לאבד את הקצב ואת הרגש של הפסוקים.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 מחקרים של פרז דה איילה
  • 1.2 בקשר למודרניזם
  • 1.3 בין נסיעות, פרסים ועבודה   
  • 1.4 חיים פוליטיים קצרים  
  • 1.5 ימי מותו האחרונים של פרז דה איילה
• 2 סגנון
• 3 עבודות
  • 3.1 נרטיב
  • 3.2 ליריקה
  • 3.3 בדיקה
  • 3.4 תיאור תמציתי של היצירות הייצוגיות ביותר 
• 4 הפניות

ביוגרפיה

Ramón Pérez de Ayala ופרננדז דל פורטל נולד ב -9 באוגוסט 1880 בעיר אוביידו. זה ידוע כי הוריו בשם אותו Cirilo ו Luisa. בגיל צעיר הוא היה יתום כאם, מה שאומר לו ילדות מלאה בדידות וחסרים רגשיים.

מחקרים מתוך פרז דה איילה

השנים הראשונות להיווצרותו של הסופר בילו אותם בבתי-ספר מסוימים, כמו המכון לתפיסה ללא רבב, ואלה השייכים לישועים. חיבה קטנה הרגישה כלפי המורים שלהם, עם זאת, חוליו צ 'ידור ו Frauca עשה את ההבדל.

בגיל צעיר, פרז דה איילה היה בקשר עם עולם מדעי הרוח, ולמד כל מה שהוא יכול. מאוחר יותר הוא נכנס לאוניברסיטה של ​​עיר מולדתו כדי ללמוד משפטים, זמן לאחר מכן הוא נסע למדריד היה קשור למוסד לחינוך חינם.

מימי האוניברסיטה שלו היתה זו אהדתו לדוקטרינת הקראוסיזם, שהתחילה מן הרעיון שאלוהים הכיל את העולם בתוכו, אם כי הוא לא היה בה. במקביל הוא נמשך על ידי Regeneracionismo הקשורים ללימוד של יורדת ספרד.

בקשר למודרניזם

הזמן שאילה בילתה במדריד ניצל אותה כדי ליצור קשר עם הנציגים העיקריים של המודרניזם. זאת בזכות התערבותו של העיתונאי פדרו גונזלס בלנקו. Jacinto Benavente, חואן Ramón Jiménez, Azorín ו Valle-Inclán היו כמה מחבריו הנוכחי.

זה היה הזמן, שנת 1902, כאשר הסופר פירסם את הרומן הראשון שלו, שלושה עשר אלים, תחת המאפיינים של המודרניזם. הזיקה שלו עם התנועה באופנה הובילה אותו יחד עם עמיתים אחרים כדי למצוא את המגזין הספרות הליוס שהופץ בין 1903 ו 1904.

בין נסיעות, פרסים ועבודה   

השהות של רמון בבירה הספרדית שימשה לליטוש אותו בתחומים מקצועיים רבים. לפני שיצא ללונדון, ב- 1907, כתב כתורם לעיתונים ABC ו ללא משוא פנים. שנה לאחר מכן ורחוק מאדמתו הגיעה הידיעה על התאבדות אביו.

הסופר הצעיר עשה טיול ארוך בכמה מדינות באירופה, כגון איטליה, גרמניה, צרפת ואנגליה. היתה לו גם הזדמנות לבקר בארצות הברית. רבים מן הנסיעות האלה היו לעבודה, אחרים עבור הנאה וגם לרכוש ידע חדש ו learnings.

עבודתו ככתב במהלך מלחמת העולם הראשונה, נתן לו מספיק חומר לכתוב כבול הרמן. הופעתו ככותב ללא רבב הוכרה, ובשנת 1927 זכה בפרס הלאומי לספרות, בהיותו חבר האקדמיה המלכותית הספרדית.

עם שובו לספרד, בחברתם של חבריו חוסה אורטגה י גאסט וגרגוריו מרנון, הוא החל את עבודתו של מה שמכונה "הקיבוץ בשירות הרפובליקה", בניגוד מוחלט למלוכה. האזרחים בירכו על היוזמה בצורה יוצאת דופן.

חיים פוליטיים קצרים  

עם יצירת הקיבוצים בשירות הרפובליקה, איילה נראתה בעיניה הטובות של החברה. מאוחר יותר מינתה אותו ממשלת הרפובליקה השנייה, בשנת 1932, שגרירה בלונדון ומנהלת מוזיאון הפראדו.

לפני מלחמת האזרחים הספרדית התפטר מעמדה הדיפלומטי, הכיוון הפוליטי של ספרד לא ליצור אמון.

ימיה האחרונים של פרז דה איילה

בשנת 1936, עם פרוץ מלחמת האזרחים בספרד, הקול של האינטלקטואלים רצה לשתוק, ורבים מהם נאלצו לעזוב את ארצם. רמון יצא לגלות בצרפת, ובילה זמן מה בעיר בואנוס איירס.

במשך תקופה קצרה של זמן הוא היה בארצו, ואז הוא חזר לארגנטינה. המצב של ספרד שלו וכמה אירועים משפחתיים הוביל אותו דיכאון. כפי שאתם יודעים, שני ילדים הוא סבל מהשלכות הלחימה במלחמה.

הכותב בילה יותר מעשרים שנה מחוץ לספרד. הוא חי בגולה את השלבים הקשים ביותר בחייו. לאחר מותו של בנו הבכור הוא החליט לחזור בשנת 1954. שמונה שנים לאחר מכן הוא מת במדריד, ב -5 באוגוסט 1962.

סגנון

הוא היה סופר ממוסגר בתוך המודרניזם והסמליות האינטלקטואלית הספרדית. עבודתה של פרז דה איילה התאפיינה בשימוש בשפה יפה ואלגנטית. הוא לא לקמץ על השימוש ביחסים בין טקסטים, של מילים הקשורות לטינית ויוונית, כמו כן הוא השתמש ציטוטים.

ברוב כתביו הוא פירט את חזון הדברים שלו, ובכך תפס מקום בדוקטרינה הפילוסופית של פרספקטיביזם. בנוסף, הוא השתמש אנלוגיות להשוות נקודות מבט. תמיד היה זה שלו להבהיר את רמתו האינטלקטואלית הגבוהה.

במקרה של שירה, החוקרים חשבו שהיא היתה מעוטרת מאוד ועבדה, מבלי לגרוע מיופיה. אשר לעבודתו הנרטיבית, הוא הדפיס אישיות, סגנון מכובד דיו להשאיר עקבות ברמה הפסיכולוגית.

עובד

יצירתו של רמון פרז דה איילה נכתבה בתוך שורות של הומור אירוני ופרובוקטיבי לפני הקורא. בתוך הראשונים היו AMDG, רומן אוטוביוגרפי שבו הוא חשף את עמדתו של דחייה לפני הכנסייה, ו שלושה עשר אלים.

את היצירות הבולטות ביותר בז'אנרים הספרותיים שפיתח המחבר:

נרטיב

- לחייך (1909).

- חושך בפסגות (1907).

- AMDG (1910, שכותרתו התבססה על המוטו של הישועים האדמו"ר מאיאורם דיי גלוריאם או לתפארת האלוהים בספרדית).

- רגל השועל (1911).

- טרוטר ורקדנים (1913).

- פרומתאוס (1916).

- אור ראשון (1916).

- נפילת לימונים (1916).

- בלרמינו ואפולינו (1921).

- עבודותיהם של אורבנו וסימונה (1924).

- תחת הסימן של ארטמיס (1924).

- הטבור של העולם (1924).

- טיגר חואן ומרפא כבודו (1926, רומן בשני כרכים)

ליריקה

היצירה הליירית של פרז דה איילה לא היתה פורה כמו הנרטיב. עם זאת, זה לא מפסיק להיות עשיר במונחים של איכות, מסיבה זו הוא ראוי להזכיר את הדברים הבאים:

- שלום השביל (1904).

- הדרך הרבים (1916).

- שביל ההליכה (1921).

מבחן

בתוך ז 'אנר של המאמר, נשלט היטב על ידי זה acclaimed סופר, את כותרות הבאות בלט:

- Hernann בשלשלאות. הספר של הרוח והאמנות האיטלקית (1917).

- המסכות (1917-1919).

- פוליטיקה ושור (1918).

- חברויות וזיכרונות (1961).

- אגדות וערים (1961).

- טיול מבדר למדינה הפנאי (1975, עבודתו לאחר מותו).

תיאור קצר של היצירות הייצוגיות ביותר 

AMDG (1910)

יצירה זו של פרז דה איילה נחשבת לאחד המצליחים ביותר בקריירה הספרותית שלו. החינוך, כמו גם החוויות שחיו בתוך בתי הספר של אגודת ישו, עוררו עניין בסופר, ולכן החליט לחשוף אותם לחברה באמצעות כתב יד.

ברומן שהשאיר חשוף, לדעתו, העדר שהיה לו מורים למוסדות הישועים. הוא חשב שברמה הפדגוגית הם אינם מוכנים ללמד. הכנסייה הקתולית התעוררה, והשערורייה נתנה לכותב תהילה רבה יותר.

פיסה

"... אדישותו לכאורה היתה כה גדולה עד שהביכה את התלמידים. הוא הלך בין השורות כאילו שקוע בהרהורי עצמו. ילד, שהאמין שהוא נעדר מעניינים חיצוניים, היה מסתובב ואומר כל פפרה לחבר; הוא לא אמר שלוש מילים, וכבר יד מור גרמה על לחיו ... ".

טיגר חואן ומרפא כבודו (1926)

זהו רומן שכותב המחבר לשני חלקים או כרכים. היא נחשבת לז'אנר הסיפורי האחרון. זהו סיפור של אהבה ומוות, שבו רק אהבה עמוקה ודדיות של כניעה הם הדרך למלאות האושר.

עבודתו הספרותית של רמון פרז דה איילה היתה אחת מהזמנים הבולטים ביותר של זמנו, איכותו התחרה עם זו של מיגל דה אונומו. הנושאים שבהם טען, וכן האישיות שסימנה אותו, אפשרו לו ליהנות ממקוריות.

תכונה של שפתם, כמו גם את הפיכחון, בשילוב מושלם עם הטון האירוני שלהם בורלסקה. האירוניה של המילים שלו תיגר על הקורא לקבוע אם עמדתו או ראייתו בנושא מסוים היא רצינית או סתם בדיחה. הוא ידע איך לעשות את ההבדל עם הסגנון המסוים שלו.

הפניות

1. רמון פרז דה איילה. (2019). ספרד: ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). ביוגרפיה של רמון פרז דה איילה (N / A): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. שחזר מ: biografiasyvidas.com.
3. פרננדס, י. (2019). רמון פרז דה איילה. ספרד: היספוטקה. מקור: hepanoteca.eu.
4. רמון פרז דה איילה. (2019). קובה: אקו האדום: מקור: ecured.cu.
5. .