מה ומה הם subricres ליריקה?

ה תת-מימדים ליריים כל אלה הם הסיווגים שבהם ניתן לתאר את הז'אנר הלירי, שבו רגשות ממוסגרים בדמויות ספרותיות שונות המעצימות את הבנתן.

הליריקה היא ז 'אנר ספרותי שבו המחבר משדר רגשות עם עומק כלשהו, ​​אשר יכול לידי ביטוי בדרכים שונות מאוד זה מזה.

באופן כללי, הליריקה מוצגת בצורה של פסוק, במיוחד בשירה. עם זאת, נוכחותו של הליריקה בפרוזה אינה זניחה.

הנוכחות ההיסטורית של הליריקה מתעלה על העידן הנוכחי. אחד הביטויים המוקלטים הראשונים של ז'אנר ספרותי זה הוא ה"ריגודה ", טקסט שנכתב בסנסקריט וכנראה הוותיק ביותר שנכתב בשפה בהודו-אירופית. הכתיבה מורכבת מזמירות וכתיבתה ממוקמת בין 1700 ל- 1100 א.

זה לא היה עד יוון העתיקה כאשר הליריקה היה מאוחד כז'אנר ומשם זה התחיל את התרחבותה של התרבות המערבית. השם לירית באה דווקא מן הרגע ההיסטורי הזה, כי הסונטות נאמרו לקול הלירה.

נכון לעכשיו, ז 'אנר זה מחולק לסוגים רבים ואת ההבנה של הרבה של הספרות המודרנית באה לידי ביטוי.

סיווג הליריקה: תת-ז'אנרים

כמו בכל ז'אנר ספרותי, לירית יש מספר מחלוקות שמאפשרות את המחקר שלה יכול להיות ספציפי יותר. חלקם:

שיר

זהו אחד הסוגים הפופולריים ביותר של lyric ו כבר מיוצג לאורך ההיסטוריה בזמנים שונים. בשיר, רגשות מורכבים באים לידי ביטוי, בדרך כלל בפסוקים, שנועדו לשכפל במוסיקה.

השיר הלירי היה אפוגי מקסימלי בימי הביניים, עם עבודות חדשניות כגון ספר השירים על ידי פרנצ'סקו Petrarca. כיום הוא מתבטא בשירי לירית, בעיקר במקהלות, תזמורות ואופרות, בהשתתפות טנורים, זמרות סופרנים וזמרים רבים אחרים של תת-ז'אנר זה. זה שונה סוגים אחרים של זמרים לפי אורך ועומק של הקול.

אודה

חלק מההערצה וההערצה. את האודה אפשר להבין כשיר בעל אופי רפלקסיבי עמוק, אך בו בזמן, שיש לו את מטרתו הערצה או התעלות של איכות מסוימת, אובייקט, סביבה או אדם.

ביוון העתיקה, האודה בוצעה לאלים מיתולוגיים, לניצחונות צבאיים או ליופי, ממוסגרת בהשתקפות על תפקידם.

בימי הביניים הוא היה אחד הנציגים הגדולים שלו פריי לואיס דה ליאון, שעשה יותר מ 23 odes, ביניהם אודה לחיים ו לגברתנו.

לאחר מכן, בשנת 1785 פרסם המשורר הגרמני פרידריך פון שילר את הספר אודה לשמחה, אשר מאוחר יותר לודוויג ואן בטהובן יהיה השראה לעשות את הסימפוניה מס '9, המכונה המנון לשמחה וכיום הוא המנון של האיחוד האירופי.

Eclogue

הדיאלוגים להגיע לירית דרך eclogue. בו מוצג באופן מסורתי דיאלוג בין שני אנשים או יותר, אשר יכול להוות פיסה תיאטרלית קטנה, בדרך כלל מעשה אחד.

מקורו הוא באזורים הכפריים, כך ברוב המצגות שלה יש בדרך כלל שני רועים מדברים על החיים במדינה שלהם.

האקלוגים הראשונים מתוארכים למאות הקודמות לעידן הנוכחי, אך הפופולריות שלהם התפשטה ברחבי הרנסנס אירופה, עם Garcilaso de la Vega כאחד המחברים הגדולים ביותר שלהם. אקלוג I.

אלגי

המנוע של הז'אנר הלירלי הזה הוא קינה, מלווה בזיכרון מלנכולי ובוקולי. האלגיה מתחרטת על אובדן של משהו או של מישהו, בין אם פיזי ובין אם לאו.

מסיבה זו, זה נפוץ יחד עם ז'אנרים שונים, ביניהם השיר.

האלגיה היתה נוכחת כמעט בכל רגע היסטורי, הסיבה מדוע המלנכוליה עלתה על השינויים הפוליטיים והחברתיים. ביוון העתיקה הוא הוגדר על ידי מד elegiac, המורכב על ידי חילופי של hexameter עם pentameter.

הספרות ההיספאנית היא אחת השפות הכי אלגנטיות. לדוגמה, אחד המפורסמים ביותר הם זוג למותו של אביו מאת חורחה מנריק, שנכתב בשנת 1476.

לאחרונה, בוכה על איגנסיו סאנצ'ס מיג'יאס על ידי פדריקו García לורקה היא אחת הדוגמאות הטובות ביותר. כך גם השיר אהבה נצחית, של האמן המקסיקני חואן גבריאל, שבו הוא מספר את החרטה שהוא חש על עזיבתו של אמו.

סאטירה

נחשב על ידי רבים כמו המשנה הכי מצחיק לירית, סאטירה מוצג שירים נוקבים עם כוונות בורלסק.

באמצעות סאטירה אתה יכול לזלזל או אירוני כל אדם, אובייקט או נסיבות. זהו אחד subgenres תכליתי ביותר, להיות מסוגל לכתוב בפרוזה או פסוק לעתים קרובות.

הסאטירה משמשת גם כמשאב ספרותי, עזר למצגות רבות אחרות כגון תיאטרון. בין המרכיבים שבהם הוא משתמש ביותר הוא אירוני וסרקזם.

אמנם, כמו כמעט כל, יש מקורו ביוון העתיקה, היישום הספרותי שלה התפתח יותר בימי הביניים, עם סופרים כמו פרנסיסקו דה קוודו ופליקס לופה דה וגה.

המנון

מחברים מסוימים מציבים אותו בתוך השיר, כי זה בדרך כלל לפרש בדרך זו. המזמורים מהווים תת-זמר לירית המבוססת בעיקר על התרוממות רוח של עיר או של קבוצה מסוימת שהציגה אותה.

בימי קדם, זה היה שיר בעל אופי דתי, אשר שימש את הליטורגיות כדי לרומם כמה אלוהות.

לאחר מכן התפתחה תפיסתו לעיצוב ההמנון הלאומי. כיום, לכל מדינות העולם יש המנון לאומי, שהוא בדרך כלל יחד עם המגן והדגל, אחד משלושת הסמלים הלאומיים שלו.

מדריגל

נחשב על ידי חלק כחלק של השיר. עם זאת, יש לו תחומים ספציפיים, עם מקסימום של 15 פסוקים heptasílabos ו endecaslabos.

כלומר, הם שירים קצרים מאוד, כי בדרך כלל יש את הנושא של כמרים או סיפורי אהבה. המשורר הספרדי של דור 27, רפאל אלברטי, כתב מדריגל לכרטיס החשמלית, שהיא אחת הדוגמאות הגדולות ביותר של ז'אנר זה.

האיקו

התעלות מעל התרבות המערבית, בחצי הכדור המזרחי, יש גם ביטויים ליריים.

אחד מהם הוא האיקו, המסורתי של יפן, שאומץ על ידי שבעה עשר אוכמניות, שהן יחידות קטנות יותר מההברה. אלה אינם בדרך כלל חרוז.

תוכנו קשור בדרך כלל להתבוננות בטבע ולתדהמת הפעולות הקשורות אליו. מחברים כמו חורחה לואיס בורחס או מריו Benedetti כתב hikus מותאם לשפה הספרדית.

הפניות

1. Aguilera, A. (1990). אהבה נצחית. בחואן גבריאל בארמון האמנויות. [CD] מקסיקו: Sony Music.
2. אלברטי, ר '(ש'). מדריגל לכרטיס החשמלית. שירים של הנשמה. משוחזר משירים- del-alma.com.
3. דה לה וגה, ג '(2003). Eclogue. ספריה וירטואלית אוניברסלית. שוחזר מתוך biblioteca.org.ar.
4. סנטיאנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 1. קראקס: סנטיאנה העריכה.
5. García, F. (s.f.). בוכה על איגנסיו סאנצ'ס מיג'יאס. עיר סווה. שחזר מ ciudadseva.com
6. ביקורים קטנים (s.f.). הייקוס של חורחה לואיס בורחס. יקומים קטנים. שחזר מ pequeniosuniversos.wordpress.com.
7. Petrarca, F. (s.f.). ספר שירים. ויקיטקסט. מקור: en.wikisource.org.
8. Von Schiller, F. (1785). אודה לשמחה. המכתב על ידי הגל נוסע. משוחזר מן.