פטררקה ביוגרפיה ועבודות

פטררקה (1304-1374) היה הומניסט נודע, השייך לתנועה האינטלקטואלית והפילוסופית של הרנסנס אירופה במאה הארבע-עשרה. הוא גם הצטיין בשירה, הפך את ההשפעה הגדולה ביותר של סופרים מאוחר יותר כגון Garcilaso דה לה וגה ו שייקספיר.

המורשת הגדולה ביותר של מחבר זה היא עבודתו ספר השירים, שתכניו הליריים או האקספרסיביים הפכו אותו להמלצה המדויקת ביותר של שירה בתוך זמנו ומחוצה לו. באופן דומה, עם השיר האפי שלו אפריקה הצליח למקם את עצמו במה שהסופרים הלטינים מתכוונים אליו.

במהלך חייו הוא הקדיש את עצמו לעצב את הרעיונות של היוונים והלטינים, ולאחד אותם באמצעות הדוקטרינה של הנצרות.

הוא השתדל להפוך את איטליה, מולדתו, לפולנית כמו בימי האימפריה הרומית. הוא היה משוכנע תמיד לספק חינוך שהתנגד לרעיונות הלא חדשניים של בתי ספר מסוימים באותה עת..

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 חיים בכל מקום
  • 1.2 חיים בתוך הכנסייה הרומית
  • 1.3 ניצחונות ומדבריות של Petrarca
• 2 עבודות
  • 2.1 ספר שירים
  • 2.2 שבר הסונטה למוזה שלו לורה:
  • 2.3 אפריקה
  • 2.4 דה ויטה סוליטריה
  • 2.5 סודיום
  • 2.6 סיכום מכתבים או אוספי מכתבים
  • 2.7 רמדיס אוטריוסקה פורטונה
  • 2.8 מוויריס איסטלבריוס ("גברים")
  • 2.9 פוסטרים
  • 2.10 אחר
• 3 הפניות

ביוגרפיה

פרנצ'סקו פטררקה נולד בעיר ארזו (איטליה), בשנת 1304. הוא היה בנו של עורך דין מפורסם מפירנצה בשם פריטו, ושל אלטה קניגיאני.

פטררך בילה חלק מילדותו בערים שונות בגלל הגלות של אביו, על קשר עם דנטה אליגיירי, אשר בתורו היה נגד המדיניות של האימפריה הרומית הקדושה..

חיים בכל מקום

בשנת 1312, לאחר שהתגורר במרסיי ופיזה, הגיע לאביניון. בעיר הזאת שבה מתחיל הליטופים הראשונים שלו בהומאניזם, וגם בלהט, כי זה היה הזמן שבו פגש את אהבתו הנכספת: לורה, המוזה של רבים מכתביו, ואשר מעט מהם ידוע.

בשנת 1316 הוא החל את לימודי המשפטים שלו במונפלייה, עד שעבר לאוניברסיטת בולוניה, שם הוא למד את הידע של הספרות, בעיקר הלטינית המסורתית, עם נטייה לסופר הרומי המפורסם מרקו טוליו קיקרו.

הוא עזב את בית הספר בשנת 1326 כאשר אביו מת. ברגע שעזב את בית הספר למשפטים, הוא הקדיש את עצמו לתשוקה הגדולה ביותר שלו: ספרות. באותו זמן הגיש הבישוף ג'אקומו קולונה, ידיד משפחתו למשפחה איטלקית אצילה, בעולם הפוליטיקה.

עמדתו של פטררקה היתה עמדתו של דיפלומט בביתו של ג'ובאני קולונה, איש ידוע היטב במשרדו הגבוה כקרדינל בהנהלת הכנסייה הרומית. בשלב זה של חייו הוא הקדיש את עצמו לכתיבה, ללמוד לטינית, לקרוא את מיטב הסופרים ולנסוע דרך גרמניה וצרפת.

חיים בתוך הכנסייה הרומית

שהותו בכנסייה הרומית אפשרה לפטררך להתקרב אל הספרים והטקסטים. קיבל כמתנה הווידוי של אוגוסטינוס הקדוש מהיפו, תיאולוג נחשב המבשר של הכנסייה הלטינית, שממנו הוא פיתח לאחר מכן רבים של מחשבותיו וכתביו.

מן המגע עם עבודתו של סן Agustín החלה תהליך של ספקות בקיומה של Petrarca.

הוא התווכח כל חייו בין תשוקות ארציות לבין תקנות רוחניות. זו היתה בעיה שליוותה אותו כל הדרך באדמות האלה, עד כדי כך שהיא באה לידי ביטוי בהרבה מעבודותיו.

ניצחונות ומדבריות של Petrarca

חייו של פטרארץ היו מלאי בדידות ופרסים. אף שלורה מעולם לא התכתב, היו לה אהבות אחרות, אשר נולדו להם שני ילדים: ג'ובאני ופרנצ'סקה. אין יותר ידע על האמהות שלהם.

למרות ילדיו היה אחד הניצחונות הגדולים ביותר שלו, החדשות הרעות גם בא על חייו. בשנת 1346 מתה לורה האהובה שלו, בגלל המגפה שהחריבה את איטליה. היא עוררה בו השראה לכתוב כמה סונטות אהבה, המחולקות לשני חלקים: "לפני ואחרי מותה של לורה".

עם זאת, לא הכל היה רע עבור Petrarch, למרות שהוא לא היה סופר מפורסם הוענק ב הקפיטול הרומי על עבודתו הפואטית. באותו זמן כתבתי את 66 המכתבים שנקראו Epistolae Metricae ואת הרכב המפורסם שלו פסוקים אפריקה.

חוקרים רבים מעבודותיו מקשים על יצירת סדר כרונולוגי ליצירותיו, בשל התיקונים והמהדורות הרבות שהתרחשו מאוחר יותר. אבל ידוע כי הם התבססו על אהבה וחוסר אהבה, ועל הקונפליקט הקיומי שלהם על הדת ועל פעולות חול.

המצב המתמיד שבו הוביל המשורר לכתוב בשנת 1346 של ויטה בודדת. בכתב זה הוא הראה כי האדם יכול למצוא שלום בתפילה ומדיטציה, כמו גם בטבע מתנהג טוב.

פרנצ'סקו פטרסקה נפטר בארקואה, קהילה במחוז פאדואה שבאיטליה, ב -19 ביולי 1374. ימיו האחרונים בילו בווילה שרכש במהלך שירותיו לכנסייה.

עובד

יצירותיו של פרנצ'סקו פטרסקה מחולקות לשני חלקים: אלה שנכתבו בלטינית, ואלה נכתבו בשפה גסה או בלשון. עם יצירותיו בלטינית שואף המשורר להגיע להכרתו המקסימלית, שבזכותה הם היו אלה שניצחון נוסף נתן לו.

פטררץ ידוע על 24 ספרים, המתפרסמים בצורת איגרות או מכתבים. הכתיבה של המכתבים הללו נעשתה לאחר קריאת יצירות של הגדולים כגון Cicero ו Seneca. הם כוללים גם המפורסם שלו ספר שירים שנכתבו בחרוזים, כמו גם יצירות פרוזה רבות.

ספר שירים

עבודה זו נקבעה בתחילה קטע של דברים וולגריים, כתובים, כפי שהשם מרמז, בשפה וולגרית. פטררך מבטאת את רגשותיה כלפי המשרתת הנ"ל. זה מסופר בגוף ראשון.

ה ספר שירים, אשר נקרא מאוחר יותר פטרקיסטה, הוא היה מורכב משלוש מאות סונטות ושירים. אף על פי שהוא מתאר את האידיליה שלו על לורה, זה לא פחות נכון שהוא מתאר את החוויה הרוחנית שלו. בעבודה זו המוזה שלו הופך להיות מלאך ומתקשר עם אלוהים, כך שהוא נותן להם רשות לחיות את אהבתו מן המוסר.

פטררך עבד על הרכב זה במשך שנים רבות, עד כדי כך שהקדיש כי אפילו עם מותה של לורה לא הושלמה. זה איפשר לו לכלול את חרטתו על אובדן אהבתו. העבודה כוללת גם שירים העוסקים בנושאים פוליטיים, ידידות, מוסר ואפילו פטריוטיזם.

חשוב להדגיש, כי הכתיבה המושלמת של הסונטות והמלכות של ההנדסיכליות השפיעה על תקופת צמיחתה של התקופה הספרותית בספרד. הכתיבה פורסמה לראשונה בשנת 1470, בעיר ונציה, על ידי וינדלינו דה ספירה, עורך נודע של אותה תקופה.

קטע של סונטה למוזה שלו לורה:

"מי מחזיק אותי בכלא, לא נפתח ולא נסגר,

הוא לא מחזיק אותי ולא משחרר את הקשת;

וזה לא הורג אותי או לא מסיר אותי,

הוא לא אוהב אותי או לקחת את ההריון שלי ".

אפריקה

עבודה זו נמנית בין כתביו בלטינית של פטררך, המורכבת hexameter, מדד בשימוש נרחב בכתבי הקלאסית. כאן מתאר המשורר את המאמץ של פובליוס קורנליוס שיפיו אפריקניוס, כובש רומאי שהצטיין בפוליטיקה ובאסטרטגיות צבאיות של התקופה.

של ויטה בודדת

הוא נכנס לכתבים בפרוזה של פטררך, הוא עשה זאת בין השנים 1346 ו -1356; מסמך זה אוספת היבטים של נושאים מוסריים ודתיים. מטרתו העיקרית היא להגיע לשלמות מוסרית ורוחנית, אך אינה מציבה אותו מתוך הדתיות.

מצד שני היא נוטה לכיוון המדיטציה והחיים בבדידות כמעשה רפלקסיבי. במקביל היא מכוונת ללמוד, לקריאה ולכתיבה כגישה לטובת תהליך הריכוז; של חלק זה את החירות כיחידים ואת מהות האושר המוצע על ידי פרנצ'סקו Petrarca.

סודיום

זוהי יצירה שנכתבה בפרוזה, מתוארכת בשנים 1347 ו -1353. היא מורכבת משיחה בדיונית בין פטררקה לבין אוגוסטינוס הקדוש, לפני דמות האמת שנותרה כצופה. שמו מגיע מכיוון שהוא נוגע לנושאים אישיים של הכותב, ובתחילה הוא לא יפורסם.

הסוד מורכב משלושה ספרים. בראשון, אוגוסטינוס הקדוש מספר למשורר את הצעדים שעליו לנקוט כדי להשיג שלום בנשמה. בעוד השני יש ניתוח של עמדות שליליות של פרנצ'סקו Petrarca, אשר מעמת אותו.

בספר השלישי נעשית סקירה מעמיקה של שני החלומות הגדולים של הסופר האיטלקי, שהם תשוקה ותהילה ללורה האהוב עליו, שהוא רואה בשני חסרונותיו הגדולים. אף על פי שהוא פותח את דעתו על ההסברים של אוגוסטינוס הקדוש, אין לו כוח לעצור את משאלותיו.

סיכום מכתבים או אוספי מכתבים

הם של יצירות רבות של פטרסקה שלא ניתן להשמיט בגלל הרלוונטיות שלהם מנקודת מבט אוטוביוגרפית, כי הם מכילים פרטים רבים על חייו של הכותב. הם נולדו בלטינית, וקובצו לפי תאריכים.

בעבודה זו נחשב המחבר לאדם מושלם ומפואר. לפרסום מאוחר יותר הם נבדקו, ובמקרים רבים הם נכתבו מחדש. מבין המכתבים האלה בולטים אלה שכותרתם "משפחה" "סניל" ו "Sine Nomine Líber".

רמדיס אוטריוסקה פורטונה

תרגום הכותרת בלטינית לספרדית יהיה כמו משהו הסעד לקצות המזל. פטררקה כתב את זה בין השנים 1360 ו 1366, בסגנון של פרוזה ובלטינית. הם סדרה של שיחות בתוך 254 סצנות, אשר בתורן מפורשים על ידי דמויות אלגוריות. החינוך והמוסר הוא ההוראה שלו.

מאת ויריס איסטלבריוס ("גברים")

פטררך החל לכתוב את העבודה הזאת בפרוזה בשנת 1337. היא מבוססת על סדרה של ביוגרפיות. בתחילה הוא תיאר את חייו של נציג מחוז פאדובה, הידוע בשם פרנצ'סקו דה קארה. הרעיון הראשון היה לחשוף את קיומו של האנשים שהצליחו לעשות היסטוריה ברומא.

הוא החל לספר את חייו של רומולוס, שנחשב למייסד רומא, כדי להגיע לטיטו. עם זאת, הוא הגיע רק נירון, שהיה הריבון האחרון של השושלת ידועה חוליו-קלאודיה.

לאחר מכן הוסיף פטרארקה דמויות בולטות מכל תולדות האנושות. הוא התחיל עם אדם, עד שהגיע לבן יופיטר במיתולוגיה היוונית, הרקולס הגדול. גברים, את התרגום שלה לספרדית, לא ניתן היה להשלים על ידי Petrarca, אבל החוקרים מצביעים על כך חבר שלו עשה.

Posteriati

יצירה זו של פטרארקה, שנכתבה גם בפרוזה, נלקחה על ידי מחבר האוסף "סנלים", אשר היה חלק מאוספי המכתבים שכתב כחלק מהרפרטואר האוטוביוגרפי שלו.

התוכן העיקרי של הכתיבה היה בעל אופי הומניסטי. הוא התייחס לאיכויות שהחברה העתידית צריכה להתאים מחדש להיבטים מסוימים שאיבד, במיוחד אלה הקשורים למוסכמות הקונבנציונליות של האזרחות והישרדות הלטינית כשפה.

אחר

לבסוף, סט של עבודות של פרנצ'סקו Petrarca עובר דרך מספר קטגוריות, אם אתה רוצה לקרוא לזה את זה. יש יצירות הלטינית שלו, שבו אתה יכול להזכיר פטררקה של סנטנריו, באופן שווה לאלה שנכתבו בפסוקים, כגון כרמינה ואריה, מגוון שירים שנכתבו במקומות שונים.

מאידך גיסא, בכתבי הפרוזה של המחבר הזה, נוסף על אלה שכבר הוזכרו בקווים קודמים, הדגיש את הבחירות האנקדוטיות וההיסטוריות שנאספו Rerum Memorandarum ליברי, בספרדית הבינו ספר על הערך של הדברים.

בתוך הקטגוריה הקודמת גם נכנס מתוך אוטיו דתיים, שהרחבה התרחש תוך עשר שנים, במיוחד מ -1366 עד 1356. בעבודה זו חושף המחבר את סגנון החיים שחיים בתוך המנזרים, ואת החשיבות של חוויית חיים שקטים באמצעות שלווה ושלום.

הפניות

1. פטררקה (2018). (ספרד): ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org
2. פטררקה, פרנצ'סקו. (ש '). (N / A): mbiobiographies. מקור: mcnbiografías.com
3. Mico, J. (2013). החיים והעבודה של פרנצ'סקו פטרסקה. (N / A): שאילתת דואר. מקור: file.econsulta.com
4. פרנצ'סקו פטרסקה (ש '). (N / A): היסטוריה אוניברסלית. מקור: mihistoriauniversal.com
5. פרנצ'סקו פטרסקה (2004-2018). (N / A): ביוגרפיות וחיים. שחזר מ: biografiasyvidas.com