פדרו קלדרון דה לה בארסה ביוגרפיה ועבודות

פדרו קלדרון דה לה בארסה הוא היה אחד הסופרים הספרדים המכובדים ביותר שהיו אי פעם. אם אתה רוצה לדבר על מישהו שחי, הרגיש בכוכבית כמה מן הרגעים החשובים ביותר של מה שנקרא עידן הזהב של ספרד ב דרמטורגיה, זה היה קלדרון.

הוא בא ממשפחה של הידלגוס, כמו האצילים באותה תקופה בספרד היו ידועים. אביו היה דייגו קלדרון, ששימש כמזכיר של מוסדות חקיקה ואוספים של המדינה הספרדית. אמו היתה אנה מריה דה הנואו, גם אצילה ממוצא גרמני. היו לו חמישה אחים, הוא השלישי.

בגיל חמש למד בבית ספר בעיריית ואלאדוליד; כילד, הביצועים האקדמיים שלו היו ידועים לשמצה. מ 1608 עד 1613 הוא התיישב במכללה הקיסרית של הסדר של Jesuits, המקום שבו מסומן דתיים היבטים היו ספוג לו כי מאוחר יותר השפיעו על דרך ידועה לשמצה בחייו ועבודתו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 מחקרים
  • 1.2 קריירה צבאית
  • 1.3 הצלחות ראשונות
  • 1.4 1630, העשור הזהוב של קלדרון
  • 1.5 מינוי אביר וכישלון
  • 1.6 העצב של קלדרון
  • 1.7 קלדרון, הכומר
  • 1.8 התחדשות
  • 1.9 כוהן המלכים
  • 1.10 מוות
• 2 עבודות נבחרות
  • 2.1 קומדיות
  • 2.2 דרמה
  • 2.3 מכוניות סרקמנטליות
• 3 הפניות

ביוגרפיה

הוא נולד בשנת 1600, ב -17 בינואר, בעיר מדריד. הוריו נשארו מעט, אמו נפטרה כשהיה בן 10 ואביו, חמש שנים לאחר מכן, כשהיה יתום בגיל 15.

באותה תקופה הוא למד באוניברסיטת אלקלה, שם היה עליו להשעות את שהייתו כדי לפתור את עניינו של אביו..

יש לציין כי אביו של קלדרון דה לה בארסה היה רודני ומתעלל, דמות סמכותית שהצליחה לשלוט ולסמן את חייהם של ילדיו גם לאחר המוות. הצוואה הושארה בסופו של דבר תחת חסותו של דודו מצד אמו, אנדרס ג'רונימו גונזלס דה הנואו.

מחקרים

קלדרון דה לה בארסה לא ידע על התפקיד שאביו חתם והחליט להמשיך לזייף את חייו. בשנת 1615 הוא הלך לאוניברסיטת סלמנקה, שם הוא סיים את הקנונים ואת זכויות האזרח.

בשנת 1621 ו 1622 הוא היה בתחרויות שירה לכבוד הדימוי של סן Isidro. הוא השתתף תחילה בהוכחתו ובהמשך לקאנוניזציה שלו, והגיע למקום השלישי באחד האירועים.

קריירה צבאית

חייו של קלדרון דה לה בארסה לא היו קלים כלל. הוא החליט לשים בצד לימודי דת והתמסר לאמנות צבאית. 

ב- 1621 נאלצו אחיו להכריז על פשיטת רגל ולמכור את אחת האחוזות של אביו כדי לפרנס את עצמו. כאילו לא די בכך, שלושת האחים היו מעורבים ברצח, של ניקולאס ולאסקו. מצב זה הוביל אותם למקלט בלשכת השגריר האוסטרי.

האחים קלדרון דה לה בארסה נאלצו לשלם סכום מופקע של כסף כדי להיות מסוגל להיפטר הקשיים שהביאו את האישום של רצח.

כתוצאה מן החוב שנרכש, קלדרון דה לה בארסה נאלץ לעבוד עבור הדוכס של פריאס, ולא כדרמטיקאי. פדרו נאלץ לנסוע כחייל דוכס באירופה בין 1623 ל 1625, בין לוקסמבורג לצפון איטליה. כישרונו בקרב עזר לו לשרוד בקמפיינים השונים.

לא לשווא, בגלל האמור לעיל ואת אמנויותיו כאיש מכתבים, קלדרון דה לה בארסה קיבל את הכבוד של השתייכות אבירים אצילי של מסדר סנטיאגו.

אלה היו מטומטמים האחראים להגנה על עולי רגל בדרך לסנטיאגו דה קומפוסטלה, אנשי כבוד רב בחברה.

הצלחות ראשוניות

לפני שיצא לפגוש את הדוכס פריאס, בגיל 23 הוא הציג את מה שמכונה הקומדיה הראשונה שלו: אהבה, כבוד וכוח.

היצירה הוצגה בארמון המלכותי כדי לארח את הנסיך מוויילס, קרלוס, שביקר באותם ימים. ההצגה של הקומדיה המנומסת הזאת היתה הצלחה מוחלטת.

פדרו, ברגעים שיצאו מזרועותיו, ניצל את ההזדמנות לכתוב. קלדרון דה לה בארסה לא התאפיין בכך שבזבז את זמנו, הוא תמיד ביקש להפגין את המציאות האנושית באמצעות המכתבים.

בשנת 1626 הצליח דייגו, הבכור מבין שלושת האחים קלדרון דה לה ברקה, למכור חלק נוסף מן האחוזה. עם הכסף שהושג הוא הסיר את אחיו מן הקשיים שנרכשו על ידי פרק זה של רצח.

בעשור של 1620 התכוון קלדרון דה לה בארסה מזל להראות נדוניה שלו להיות ידועים עבודתו. זה היה הזמן הגובלין, האתר של Bredá ו בית עם שתי דלתות. מחיאות כפיים עקבו אחריו, וכך גם האנשים, האצילים והמלוכה.

1630, העשור הזהוב של קלדרון

שנות ה -30 החלו עם פדרו קלדרון דה לה בארסה, שבגיל 30 בלבד כבר קידש את עצמו. הלכו הבעיות הכלכליות; המלכים, אצילים ואזרחים אחרים המתינו בדאגה להפקת האינטלקט שלהם כדי ליהנות מהחיים.

עובד אבירי אבשלום -טרגדיה של בית המשפט המקראי - צייר הבושה שלו -במסגרת המאבק על הכבוד, היו חלק מהשיא של שנות השלושים.

ההיסטוריה איננה מאחור באותם רגעים של תהילה וצלילות של קלדרון הצעיר. ב טוזני דה לאס אלפוג'אראס הראה את הקנאות של המרד שוכנת נגד המלך פיליפ השני ואת העוצמה הצבאית שלו.

באותן שנים הוא התייחס גם לנושאים שנגעו בחברה כה רבה. ראש העיר זלמאה הוא מדגם ברור מאוד של מה כוח עושה ואיך אזרח, על כבודו, יכול להילחם עם הרשויות לבקש צדק.

עם זאת, בין כל העבודה הגדולה כי קלדרון הצליח לייצר בתקופה זו פורייה, החיים הם חלום היא הופכת ליצירתו הייצוגית ביותר; למעשה, אפשר לומר שזה הדבר הכי גדול בקריירה שלו. באותה יצירה פדרו ניגש לאדם הנשגב, לחירותו ולשרשראות שהטילה החברה.

מינוי אביר וכישלון

כל כך הרבה הישגים לא יכלו לעבור מתחת לשולחן מול עיני המלוכה הספרדית. גאה מאוד על מסירותו ומסירותו, בשנת 1636 המלך פליפה הרביעי העניק לו את הרגל הקודש של Knight of the Order of Santiago.

למרבה הצער, לאחר כל כך הרבה אור ביצירת, למידה ונופש של אנשים לעבודה של קלדרון, 1640s הגיע עם אפל כהה. איחוד מלכות ספרד החל להתפרק, והמלך פיליפ נלכד בידיים.

אראגון, פורטוגל וקטלוניה התמרדו. הפלמנדרים של 1648 השיגו עצמאות, וספרד החלה לא מעט להיות מופרדת מהמציאות האירופית, הכוח ההגמוני שאליו היא שייכת.

קלדרון לקח שוב נשק במלחמה נגד קטלוניה בסביבות 1942. כעבור שלוש שנים, באותו שדה קרב, הוא ראה את אחיו חוסה די, איש צבא יוצא דופן. שנה לאחר מכן נולד בנו פדרו חוסה, בשנה שלאחר מכן מת דייגו, אחיו הגדול.

העצב של קלדרון

קלדרון נפל לתוך עצבות עמוקה, המילים לא צמחו כמו קודם, וככל שרצה, שום דבר לא היה משרת את המחזאי שעשה את זה כי ברגעים האלה התשוקה שלו לא היתה לפרנסה.

פדרו חוסה התכוון באותו רגע בחייו של קלדרון דה לה בארסה את המשיח המוחלט, הנחוץ, שאליו הוא נצמד להתקדם. התיאטרונים נסגרו על ידי המוסרנים לקראת 1644; המלכה איזבל דה בורבון מתה, גם הנסיך Baltasar ולא היה אף אחד כדי למנוע את האור של התרחישים לצאת.

חמש שנים נמשכה סגירת התיאטראות, ואף על פי שפתחו אותן, הדכדוך הרוחני, המוסרי והמקצועי שעבר קאלדרון באותם רגעים, נמנע מלהחזיר לכתוב על ידי זמן. הוא היה צריך להיות עובד של הדוכס מאלבה, שאותו כיהן כמזכיר, כדי לקבל את התמיכה הנדרשת.

קלדרון, הכומר

אותו משבר רוחני הוביל אותו אל הדת והוסמך ככוהן בשנת 1651. שנתיים לפני המלך פיליפ הרביעי התחתן עם מריאנה מאוסטריה כדי לחזק את הקשרים. השלום הושג עם קטלוניה, אבל זה לא איפשר לספרד לחזור לפאר שלה לפני שנים.

קלדרון, שנתיים לאחר קבלת הסמכה לכומר, נטל על עצמו כומר דת. הוא מילא את תפקידו בטולדו, בקתדרלת המלכים החדשים. באותן שנים הם החלו להרתיח שוב את המילים בה, אבל עם ניואנסים אחרים.

באותו זמן נשאר קלדרון בין שני קווים מסומנים היטב של המצגת: הוא שירת את אנשי הדת בחגיגות המרמזות על קורפוס כריסטי ובו בזמן, אל פאלאסיו דל בואן רטירו.

התעוררות

כבר חצי מאה מאחור, פדרו עשה את דרכו במה שהיה היצירתי ביותר שלו. הקונטקסט של ההפקה שלה היה מתוחכם ומאפשר לסופר לחדש, נותן אורות צורות מעולם לא ראיתי בתיאטרון עד אז..

ב 1660s, קלדרון חייב הכתיבה והפקת הבמה של מה היו היצירות המקודש ביותר מקודש תיאטרון שהוצגו בכל שלב עד כה. תצוגת הבמה היתה ענקית, אנשים נרגשו מגילוי שלמות.

פדרו הביא את כל האמנויות, הביא אותם יחד בהרמוניה, מה שהופך את המסר מועבר אמין למקלט לירית. מוזיקה, שירה, ריקוד, ציור ופיסול נמצאו במישור אחד שסובבו על ידי אותיות קלדרון.

עם זאת, למרות מסירות כזו מנסה להישאר נאמן ככל האפשר על הטקסטים הקדושים, הוא הצביע גם ואף האשים להיות כופר. השמרנים הדתיים של התקופה ראו בכך חלק מעבודתם לא עמדו בקנונים המתאימים.

כומר המלכים

בשנת 1663 המלך פיליפ הרביעי ביקש את שירותיו והקצה לו את התפקיד של כומר כבוד. הייעוד הזה גרם לקלדרון לעבור מטולדו למדריד, שם הוא חי את ימי חייו האחרונים.

בסוף שנת 1665, בספטמבר, נפטר פליפה הרביעי וקארלוס השני הניח את כס המלוכה. המלך החדש מחא כפיים וזיהה את הערך והתרומות של עבודתו של קלדרון לכתר ולספרד. בשנת 1666 מונה פדרו קלדרון דה לה בארסה כומר זקן של הכתר.

ההפקה שלו לא פסקה, אפילו עם השנים הארוכות ששקלו עליו. בשנים האחרונות הוא סבל מעבירות כלכליות שמנעו ממנו להישאר לבד; כתוצאה מכך, הוציאה מלכות מלכותית שהעניקה לו את הזכות להיות מסוגל להצטייד כפי שאהב בטירה.

עם גיל 79 הוא התחיל לכתוב מה היתה הקומדיה האחרונה שלו. העבודה נקראה Hado ואת המטבע של לאונידו ו Mafisa, חתיכה שהוצגה שנה מאוחר יותר בקרנבלים.

מוות

פדרו קלדרון דה לה בארסה נפטר ב- 25 במאי 1681. זה היה יום ראשון במדריד. הארון שלו נלקח כפי שביקש בצוואתו: "גילה, למקרה שמגיע לה לספק בחלקו את ההבלים הציבוריים של חיי השחוקים".

הוא היה לבוש בקישוטי הנזירים, לבוש בתלבושת שפיליפ הרביעי נתן לו כשהיה נקרא אביר מסדר קומפוסטלה.

קלדרון קיבל את הכבוד הגדול ביותר בפרידה שלו, למרות שהוא שמר על הצנע שהוא עצמו ביקש. גופו מונח בקפלה של סן חוזה, השייכת לכנסיית סן סלבדור.

יצירות נבחרות

לאחר מכן, בתוך העבודה הנרחבת של פדרו קלדרון דה לה בארסה, מוצגות חמש יצירות לכל ז'אנר שכלל:

קומדיות

- הג'ונגל המבולבל, קומדיה של הסתבכות (1622).

- אהבה, כבוד וכוח, קומדיה היסטורית (1623).

- הגברת הפיקסי, קומדיה של הסתבכות (1629).

- הסוד לקולות, קומדיה פלטינית (1642)

- היזהרו מים עדינים, קומדיה של הסתבכות (1657).

דרמה

- הנסיך הקבוע, דרמה היסטורית (1629).

- החיים הם חלום, דרמה קומית טרגית-קומית (1635).

- שני אוהבי השמים, דרמה דתית (1640).

- צייר הבושה שלו, דרמה של כבוד (1650).

- הבת של האוויר, דרמה היסטורית (1653).

מכוניות סרקמנטליות

- ארוחת הערב של המלך בלטסר (1634).

- הדוכס הגדול של גנדייה (1639).

- קסמי האשמה (1645).

- חסינות הקודש(1664).

- ארון הקודש של אלוהים (1673).

הפניות

1. Rodríguez Cuadros, E. (S. f.). קלדרון וזמנו. ספרד: סרוונטס וירטואלי. מקור: cervantesvirtual.com
2. פדרו קלדרון דה לה בארסה: חיים ועבודה. (ש '). (n / a): פינה קסטיליאנית. משוחזר מ: rinconcastellano.com
3. קלדרון דה לה בארסה, פדרו (S. f.). סיפור ספרותי (n / a): סופרים. מקור: סופרים
4. ביוגרפיה של פדרו קלדרון דה לה בארסה. (ש '). (n / a): ביוגרפיות וחיים. שחזר מ: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). התיאטרון של קלדרון דה לה בארסה. ספרד: שפת מאסטר. מקור: masterlengua.com