מריה דה מאזו, ביוגרפיה, סגנון ועבודות

מאריה דה מאזטו וויטני (1881-1948) היה מחנך ידוע, פוליטיקאי הומניסטי וספרדי. היא נאבקה ללא הרף על זכותן של הנשים לקבל השכלה, להיות חלוצה בהרכב האקדמי של נשים.

עבודתה של מאזטו התאפיינה בהיותה פדגוגית במיוחד. כוונותיהם ויעדיהם היו מכוונים לתת לאישה את ההכשרה המתאימה, כך שהם מתכוננים בצורה אינטלקטואלית. במקביל, היא פתחה את הדלתות כדי שיהיה להם חלק אחראי ושווה.

המתנות האינטלקטואליות של המחנך נתנו לה את היכולת להיות נואם מבריק, ומזג של חוסר שוויון. היא תמיד היתה בטוחה במטרותיה, ונלחמה למען חברה צודקת וצנועה יותר לנשים. החינוך היה דגל.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 לידה ומשפחה
  • 1.2 חינוך מאזו
  • 1.3 מותו של אביו ולעבור בילבאו
  • 1.4 מלון רזידנסיה דה סניוריטס ואסכואלה (Instituto Escuela)
  • 1.5 מועדון הליסיאום החדש Femenino
  • 1.6 מריה מאזטו בפוליטיקה ובהוראה באוניברסיטה
  • 1.7 גלות ומוות של מריה דה מאזטו
• 2 סגנון
• 3 עבודה
• 4 סיכום
• 5 הפניות

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

מריה מאזטו נולדה ב -18 ביולי 1881 בעיר ויטוריה. היא הייתה בתו של מנואל מאטצו ו רודריגז, דם מהנדס והספרדי קובני, וג'ואן ויטני, שהיה המייסד של מאטצו האקדמיה הנודע. לסופר היו ארבעה אחים: רמירו, אנג'לה, מיגל וגוסטבו.

חינוך מאזטו

השנים הראשונות של הכשרה אקדמית של מריה היו יליד ויטוריה שלה. האם היתה לה השתתפות מופלאה; בהיותה בתו של דיפלומט בריטי אפשרה לה לחנך בצורה אופטימלית. בנוסף לכל האמור לעיל, Maeztu נהנה ידע על מספר שפות.

מותו של אביו ולעבור בילבאו

כאשר הסופר העתידי היה בן שבע-עשרה, מת אביה בקובה, שמשמעותו עצבות והרס למשפחה. המצב הכלכלי הקשה אילץ את האלמנה לעבור עם ילדיה לבילבאו, בכוח רב של הצליחה להצליח באקדמיה לשפה, בעיקר אנגלית וצרפתית.

בשנת 1896 החלה Maeztu ללמוד בבית הספר הרגיל להוראה, וסיימה שנתיים מאוחר יותר. במקביל ללימודיה, היא שיתפה פעולה עם אביה באקדמיה. מאוחר יותר הוא קיבל את ההזדמנות ללמד בעיריית סנטנדר, במוסד ציבורי.

החינוך האקדמי של הפעיל נמשך. הוא נרשם באוניברסיטה של ​​סלמנקה כסטודנט בלתי רשמי ללימוד פילוסופיה ומכתבים, אשר הסתיים בעיר מדריד. בשנת 1902 כבר החלה מריה לתרגל כמורה, שעמדה על מתודולוגיה ופדגוגיה שונות.

מחקריהם של מאריה מאזטו וויטני נעשו בינלאומיים. הוא השלים את לימודי ההוראה והפדגוגיה באוניברסיטאות בגרמניה, בריסל וארצות הברית, הוא גם למד במרכז ללימודים היסטוריים של ספרד.

מלון רזידנסיה דה סניוריטס ואסכואלה

Residence הבינלאומי "העלמות היה הפרויקט הגדול השאפתני ביותר של מריה מאטצו היה מנהל המרכז במשך יותר מעשרים שנים, מ 1915 עד 1936. מטרת המוסד הייתה לספק נשים ספרדית הכלים הדרושים לפיתוח שלה אקדמי.

נשים יכלו להיכנס למגורים לאחר שבע-עשרה שנה. הם היו משתתפים בפגישות ובמפגשים שהתרחשו בין האינטלקטואלים של אותה תקופה. בנוסף, הנשים נהנו מחילופי תרבות ואקדמיה. מריה ידעה איך לתת שם לקמפוס דרך אישיותה החזקה.

על עבודתו במכון בית הספר, המטרה היתה להרחיב את יסודות הפדגוגיה להוראה ברמה המשנית. תכניתה העיקרית של מריה כפדגוג היתה שהילדים ילמדו באמצעות השתקפות, יאמתו את המידע שהתקבל ויבצעו במלוא המודעות.

מועדון הליסיאום החדש Femenino

הפדגוג היה "פמיניסטי", כפי שאומצה. היא היתה משוכנעת בחובתן של נשים להשתתף בהתפתחות תרבותית לצמיתות. הוא עשה זאת בכל פעולה, ואישר אותו מחדש עם הקמת מועדון הנשים ב -1926, שהיה פעיל עד 1939.

הליציאום היה חידוש שהופיע בכמה מדינות באירופה. זו היתה מעין אחווה נשית, ומרחב לנשים נשואות ולמשפחה ללמוד, ליצור קשרים חברתיים וליצור מחדש בלי להיות מוגבלות באופן בלעדי למטלות הבית.

המועדון התחיל עם מאה וחמישים חברים מסוגים שונים, עם חלוף הזמן גדל. חבריה ביצעו פעילויות ספרותיות, אמנותיות, מוסיקליות, מפלסטיקיות ותעשייתיות. בנוסף, היתה להם הזדמנות להשתתף בכנסים של אינטלקטואלים ידועים.

מאריה מאזטו בפוליטיקה ובאוניברסיטה

ללא הרף, זו היתה מריה, אישה שמסוגלת לעמוד בכל נסיבות ותמיד היתה נחושה בדעתה להוכיח כי נשים יכולות להופיע בכל התחומים, כמו גם בגברים. היא היתה משתתפת פעילה בחיים הפוליטיים של ארצה.

הוא היה חבר באסיפה הלאומית המייעצת בתחום החינוך בתקופת הדיקטטורה של פרימו דה ריברה. הוא סמך על כך בתמיכתו ובתמיכתו של אחיו, המסאי, מבקר הספרות והפוליטיקאי, רמירו דה מאזטו.

בתחום ההוראה באוניברסיטה הוא בילה זמן מה, בין 1926 ל -1929, בנסיעות באמריקה הלטינית ונתן הרצאות וקורסים. הוא גם ייצג את ארצו בכמה כנסים ברחבי העולם, וערך עמדות הוראה כגון הפקולטה לפילוסופיה ומכתבים באוניברסיטה המרכזית של מדריד..

גלות ומוות של מריה דה מאזטו

מלחמת האזרחים בספרד של 1936 השפיעה גם על המורה. ראשית, הירי של רמירו, אחיה, וגם בגלל שהיא נאלצה לעזוב את Residencia de Señoritas. הוא גם נאלץ לעזוב את ארצו כדי להימנע מרדיפות.

Maeztu בילה עונה בארצות הברית, ולאחר מכן נסע לארגנטינה, במיוחד לבירתו. בבואנוס איירס הקים את מקום מגוריו והקדיש את עצמו ללימודים באוניברסיטה, ביו"ר תולדות החינוך, עבודה שהחזיק עד סוף ימיו.

מריה נאלצה להתרגל לחיים החדשים שלה, משום שהיתה לה תמיכת ידידיה. לשווא ניסה להקים בית-חולים סנוריטס בבירה הארגנטינית, כי לא היה לו מספיק כסף. בשנת 1947 הוא חזר למולדתו, ספרד, כדי להשתתף בקבורה של אחיו גוסטבו

הפדגוגית חזרה לבואנוס איירס, והמשיכה בפעילותה האקדמית באוניברסיטה. המוות הפתיע אותה ב -7 בינואר 1948, גופה התקבל בספרד בין הכרה לכבוד. היום מונח בפנתיאון המשפחתי של נווארה.

סגנון

הסגנון של מריה דה מאסטו י וויטני היה מכוון לעשייה פדגוגית וחינוכית. משמעות הדבר היא כי יותר מאשר דרך לתרגם את הרעיונות ברמה של הכתיבה, הוא עשה את זה בפעולה, בדרך של שיעורי הוראה בשיטות הוא השתמש.

אמנם, כמובן, את הכתיבה היה מפורט ו מעודן, ישיר ופשוט, להיות מובן בדרך הטובה ביותר. הוא כתב בצורה הטובה ביותר כי פדגוג מוגמר יכול לעשות את זה, רק לקרוא את עבודתו ולהבין את ההפנמה שהוא צריך לקבל את מטרות חייו כדי להשיג כל כך הרבה בהירות.

מריה טענה כי ההוראה שנלמדה בזמנו אינה המתאימה ביותר; על התלמיד להיות משתתף פעיל בחינוכו. בעוד הוא צריך ללמוד בעל פה כדי ללמוד שיעורים, זה היה אפילו יותר נכון שהוא צריך להיות מתחשב ומודע ללמידה שלו. את הרעיונות האלה הוא עיצב ביצירותיו.

אחד העקרונות הפדגוגיים העיקריים שלו היה "זה נכון את האמרה הישנה כי המכתב עם הדם נכנס, אבל זה לא צריך להיות עם הילד, אבל עם המורה." פירושו של דבר שלא צריך להתעלל בתלמיד, אלא שהמורה צריך לעזוב הכל כדי ללמד.

סגנונו היה גם ממוסגר בחופש להיות, לבחור, ללמוד. מבחינתה היה חשוב יותר שהתלמיד יפרש את מה ששמע, שהוא שיחק, שהוא חי עם מה שהוא לומד, שהוא הניח לעצמו להיות מונחה על ידי המורה, אבל יש לו קריטריונים משלו.

עבודה

עבודתה של מאזטו לא היתה שופעת, אבל זה היה חשוב עד לרגע שבו היא נולדה, והיא עדיין מהדהדת בבתי התהוות שמזהים את עבודתה הפדגוגית. להלן שמות הבולטים של עבודתו כמורה והומניסט:

- פדגוגיה בלונדון וגני ילדים (1909).

- עבודת נשים: פרספקטיבות חדשות (1933, היו סדרה של כנסים שנערכו בבית הספר לאחיות של הצלב האדום של ספרד ב 8 באפריל 1933).

- בעיית האתיקה: הוראת המוסר (1938).

- היסטוריה של התרבות האירופית. העידן המודרני: גדולתו ושעבודו. נסו לקשור את ההיסטוריה של העבר לנסיבות העולם הנוכחי (1941).

- אנתולוגיה, המאה ה -20. ספרדית prosistas (1943).

מסקנה

María de Maeztu y Whitney הייתה אישה שקבעה תקדימים בהיסטוריה של ספרד והעולם. התשוקה המסורה שלה להוראה, והרצון שלה לנשים "משחררות", היה ראוי לה לכבוד ולהוקרה, כלומר לחשיבות של חינוך עם אהבה, חופש וכבוד..

מאטצו התמנה לפרופסור מן המניין באוניברסיטת קולומביה בניו-יורק בשנת 1927. אוניברסיטת מקסיקו בשם פרופסור לשם כבוד בשנת 1930. מוקדם ככל 1919 בארה"ב סמית קולג הוענק התואר דוקטור הונוריס קאוזה.

בארצו, הכרה לכבוד עבודתו ומורשתו נוצרה על ידי הממשלה. ההבחנה מכונה "יחידת המצוינות של מאריה דה מאזו", והיא מוענקת למוסדות ציבור המפעילים עבודות השפעה ומנהיגות המשפיעות על ההתפתחות החברתית.

הפניות

1. רודריגו, א. (2006). מאריה דה מאזו. ספרד: עיניים של נייר. מקור: ojosdepapel.com.
2. Ferrer, S. (2012). החינוך הנשי, María de Maeztu (1881-1948). ספרד: נשים בהיסטוריה. שוחזר מ: mujeresenlahistoria.com.
3. מאריה דה מאזו. (2019). ספרד: ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org.
4. מאריה דה מאזו. (2019). קובה: אקו האדום: מקור: ecured.cu.
5. Martínez, U. (2015). מאריה דה מאזטו וויטני, פדגוגית ומחנכת. ספרד: נשים עם מדע. שחזר מ: mujeresconciencia.com.