שתף:
José Vasconcelos ביוגרפיה, פילוסופיה, תרומות ועבודות
José Vasconcelos (1882-1959) היה אדם רב-גוני אשר מילא תפקיד מהותי במהפכה המקסיקנית, כמו גם בבניית מוסדות מודרניים באומה הלטינית. הוא היה עורך דין, מחנך, סופר, פוליטיקאי ופילוסוף מקסיקני.
הוא תיאר באוטוביוגרפיות שלו את התהליך שבא בעקבות המהפכה להקמתה של מדינה חדשה במקסיקו. במיוחד תרומתו התמקדה במגזר החינוך.
חוסה ואסקונסלוס היה המזכיר הראשון של החינוך הציבורי. נוסף על התפקידים שמהם הוא פנה ליעודו להוראה היה רקטור האוניברסיטה הלאומית, או"ם, ולאחר מכן כמנהל הספרייה הלאומית של מקסיקו.
הוא תמך בתיאוריה שלו גזע קוסמי שבו הצביע על כך שבאמריקה ייווצר גזע חמישי שיהיה תוצאה של איחוד כל האחרים. האנשים החדשים האלה יהיו אחראים על בניית ציוויליזציה חדשה.
זה נחשב כי המחשבה שלו לקח פנייה רדיקלית לקראת שנות חייו האחרונות, מאז שהוא הזדהה לראשונה עם המהפכה המקסיקנית, שבה הוא עובד מקרוב. עם זאת, בסוף ימיו הוא הפך למיליטנטי של הימין הקיצוני.
לאחר השתתפותו בבחירות לנשיאות ב- 1929 והפסדתו, גברה אהדתו לנאציזם, אשר זכה לביקורות נרחבות ולא פופולריות. חלק מהדעות שלו באו לידי ביטוי במגזין הגה, פרסום אנטישמי שיצר וסקונסלוס עצמו.
בין ההכרות שנעשו לחוזה וסקונסלוס הן דוקטורט של כבוד שקיבל מאוניברסיטאות שונות. בנוסף, הוא קיבל את התואר מורה הנוער של אמריקה.
חוסה Vasconcelos היה חבר האקדמיה Mexicana de la Lengua, שהיא הסמכות הגבוהה ביותר על השפה במדינה. בנוסף, הוא היה חלק המכללה הלאומית, שכללה את הדמויות החשובות ביותר של אמנות ומדע במקסיקו.
אינדקס
- 1 ביוגרפיה
- 1.1 שנים ראשונות
- 1.2 התחלות מהפכניות
- 1.3 מהפכה
- 1.4 מזכירות החינוך
- 1.5 מועמדות ובחירות
- 1.6 שנים אחרונות
- 1.7 מוות
- 2 פילוסופיה
- 3 תרומות
- 4 עבודות
- 4.1 פילוסופיה
- 4.2 אחר
- 5 הפניות
ביוגרפיה
שנים ראשונות
חוסה וסקונסלוס קלדרון נולד ב Oaxaca ב -27 בפברואר 1882. הוא היה בנו של כרמן קונדה איגנסיו קלדרון וסקונסלוס ורלה, עובד מכס שעבדו על הגבול המקסיקני עם ארצות הברית.
José Vasconcelos להיות צעיר מאוד, משפחתו עברה Piedras Negras ב Coahuila וקיבל את המכתבים הראשונים שלו בבית הספר בטקסס שנקרא Eagle Pass. שם למד לדבר אנגלית שוטפת.
וסקונסלוס נאלצה להתמודד דחייה על ידי הכיתה האמריקנית חבריהם מגיל צעיר, מה שגרמה בשנותיה הראשונות היה נחרצת בהגנה על זכויותיהם של עמי ילידים, ולדחות את כל מה צריך לעשות עם ארצות הברית של צפון אמריקה.
מאוחר יותר הוא היה צריך להשתתף במכון המדעי של טולוקה ואת המכון Campechano להמשיך עם החינוך שלו. אמו, כרמן קלדרון, נפטרה ב -1898. באותה תקופה, ג'וסה וסקונסלוס נרשם לבית הספר הלאומי להכנה, שם סיים את התיכון. משם הוא הלך לבית הספר הלאומי של המשפט שבו הוא סיים את החוק בשנת 1907.
התחלות מהפכניות
ראשיתו כתומך באידיאלים המהפכניים התרחשה כשנתיים לאחר קבלת התואר הראשון שלו. אז הוא התנגד למערכת החינוך שהוטלה במהלך ממשלת פורפיריו דיאז.
הוא השתתף יחד עם צעירים אחרים ביצירת אתנאת הנוער המקסיקני. אלה ששולבו שם יצרו ויכוחים אינטלקטואליים עשירים על המערכת ששלטו בארצם באותה עת.
הם הגנו על חופש המחשבה ועל הכיסא, ובנוסף קידמו את המסורות התרבותיות המקסיקניות, שהתייחסו למגע בין התושבים לשורשיהם, שפינו את מקומם לאומנות המקסיקנית.
פרנסיסקו מדרו מוזמנים חוסה וסקונסלוס להצטרף ליוזמה שלו בשנת 1909. זה הפך ליצירת Antirreeleccionista המפלגה הלאומית, אשר לשים פרנסיסקו מדרו כמועמד לנשיאות מקסיקני.
לאחר בחירות שנויות במחלוקת אשר פורפיריו דיאז היה מנצח, תומכים מאדרו התלכדו סביב תכנית סן לואיס, שאיתו הוא התחיל את המהפכה של 1910. שנה לאחר מכן התפטרותו של פורפיריו דיאז נבחרה מאדרו כמו נשיא.
המהפכה
לאחר ההתקוממות שקידמה הכוחות הצבאיים של ויקטוריאנו יוארטה, שבה הם התנקשו בחיי הנשיא מדרו, יצא חוסה ואסקונסלוס לגלות בארצות הברית של אמריקה.
כאשר Venustiano קראנזה בניגוד Victoriano הוארטה, הוזמן וסקונסלוס לזכות בתמיכת מעצמות כמו ארה"ב, בריטניה, צרפת ומדינות אירופיות אחרות, בעת ששב מקסיקו, הוא מונה לתפקיד מנהל בית הספר התיכון הלאומי.
בשנת 1915, חזר José Vasconcelos לגלות בארצות הברית בשל חילוקי דעות עם ממשלת Carranza. חמש שנים לאחר מכן, הנשיא Adolfo de la Huerta מינה אותו רקטור האוניברסיטה הלאומית (UNAM).
מתפקיד זה, היה וסקונסלוס אחראי לקידומם של סטודנטים באוניברסיטה על ידי יצירת יצירות קלאסיות וחיזוק ערכי אנוש באנשי מקצוע צעירים, אשר ישמשו פלטפורמה לשירות סוציאלי לאומה.
במהלך כהונתו כראש האוניברסיטה, לוגו UNAM עוצב מחדש ויושם באותו הסלוגן שאומר: "על ידי הגזע שלי ברוח תדבר" עם אשר ניסתה לדחוף את ערכי תרבות המקסיקניים.
מזכיר החינוך
בשנת 1921 מונה José Vasconcelos כמזכיר הראשון של החינוך הציבורי במקסיקו. בתפקיד זה הוא היה אחראי על הרפורמה החינוכית של המאה ה -20, אשר כמנה את הלאומיות התרבותית של המדינה.
חלק מהפעולות העיקריות שננקטו ברפורמה היו הפופולאריות של החינוך, יצירת תשתיות באזורים כפריים, פרסום עבודות והפצה תרבותית במדינה..
פרויקט חינוכי זה הושווה לאוונגליזציה תרבותית של האומה, שכן הרעיון של וסקונסלוס היה שכל אחד מן האנשים שידעו קרוא וכתוב חייב היה למלא תפקיד אורייני.
Vasconcelos לא היה לטובת ההפרדה החינוכית של הילידים, אך הוא חשב שיש ליצור תכנית שדרכה הם יהיו מוכנים להיכלל במערכת החינוך הארצית.
עבור Vasconcelos, הקמת תשתית שיכולה לשמש למטרות תרבותיות עבור המקסיקנים של כל שכבה חברתית, הן בבתי הספר בכל הרמות, כמו גם ספריות ומקומות המוקדש לאמנות, היה החשוב ביותר..
מועמדות ובחירות
חוסה וסקונסלוס השתתף בבחירות לנשיאות ב- 1929, בתמיכת המפלגה הלאומית נגד הבחירות, שבה נמדדה פסקואל אורטיז רוביו.
המתמודד של Vasconcelos נתמך על ידי Plutarco אליאס Calles והבחירות היו מאוד שנוי במחלוקת על כל הסדרים שקרו סביב הקמפיין ואת התוצאות.
כמה מן המנהיגים שתמכו בח'וסה וסקונסלוס נהרגו בידי כמה סגנים ומתנקשים, כנראה ששולמו על ידי קאלס ואנשיו. היו אפילו כמה התקפות נגד Vasconcelos עצמו.
הבחירות, שהתקיימו ב -17 בנובמבר, 1929, מצביעים על כך פסקואל אורטיס רוביו עשו עם קולות הרב ביותר (1,947,884), ובכך להשיג את 93,58% מכלל תושבי העיר. בעוד וסקונסלוס היה הרוויח 5.42% עם 110,979 קולות, והשאר חולק בין המועמדים האחרים.
עם זאת, רבים מאמינים כי התוצאות הללו היו מהול. זה היה אז כאשר חוזה Vasconcelos קרא העם לקום עם תוכנית Guaymas, שדרכו הוא התכוון להשתלט על הנשיאות. למרות זאת, בדצמבר היה עליו לחזור לגלות לארצות-הברית של אמריקה.
בשנים האחרונות
במהלך גלותו, לאחר שאיבד את הבחירות לנשיאות, סייר José Vasconcelos בארצות הברית, אירופה וכמה מדינות באמריקה הלטינית. בהם הוא התבלט כמרצה ופרופסור באוניברסיטה שהתמחה בלימודי אמריקה הלטינית.
מאותו מוצא ממקסיקו ועד מותו, הוא הקדיש את עצמו לפעילות אינטלקטואלית, אף שכבר היה מאוכזב מכישלונו הפוליטי.
לאחר שובו, הוא החל לעבוד כמנהל הספרייה הלאומית מ 1941 עד 1947. כהונתו במוסד הייתה להעשיר עבורה, שכן באותה העת בספריית העיתון הלאומית (1944) נוסדה.
בשנת 1939 נבחר וסקונלוס כחבר האקדמיה המקסיקנית לשפה, ובשנת 1953 הוענק לו כו"ר ה- V, שהפך אותו לחבר במספר. הוא נכנס כאחד המייסדים של המכללה הלאומית ב -1943.
הוא גם עמד בראש המכון המקסיקני תרבות ההיספנית בשנת 1948. כעבור עשר שנים, וסקונסלוס נבחרה לסגנית נשיא הפדרציה הבינלאומית של אגודות פילוסופיות, המבוססת בוונציה.
השנים האחרונות של וסקונסלוס סומנו על ידי השינוי שלו כיוון מבחינת מחשבה פוליטית, כמי נתמכות המהפכה המקסיקנית, צמוד השמאל, הפך למגן נלהב של הזכות, אשר הוביל אותו לתמוך למשטר הנאצי.
מוות
חוסה וסקונסלוס נפטר ב -30 ביוני 1959 כשהיה בן 77. הוא היה בשכונת טאקובאיה במקסיקו סיטי ליטאית של השקיעה, אחת מעבודותיו שפורסמה לאחר מותו.
לפני שהוא מת, וסקונסלוס עזב המפורש שלו לא ייקבר בתוך הפנתיאון של הנכבדים אנשים, שכן הוא נחשב כי מקסיקו לא יכלה להתעלם עבודתה הפוליטית להתמקד אך ורק על הפעילות האינטלקטואלית שלהם.
הוא היה נשוי פעמיים, הראשון ב -1906 עם סרפינה מירנדה, שעמה היו לו שני ילדים ששמו ג'וזה וכרמן.
לאחר מותה של אשתו הראשונה, התחתן ואסקונסלוס בשנת 1942 לאספרנה קרוז, פסנתרן. הקטור ואסקונסלוס נולד מהאיחוד האחרון, שהפך לפוליטיקאי ודיפלומט מקסיקני, המשמש כיום כסנאטור של הקונגרס.
פילוסופיה
מחשבת פילוסופית של חוסה וסקונסלוס עשירה ומקורית, שכן היא מכסת מושגים שונים, אסתטיקה ובכלל, מטאפיסיקה mexicanismo עצם.
הוא התנגד בתוקף לפוזיטיביזם, ולכן הציע לשנות את שמו של משרד החינוך הציבורי למשרד החינוך הציבורי.
עם זאת, גישתו העיקרית והידועה ביותר לפילוסופיה היא מה שהוא חושף בעבודה הוטבל המירוץ הקוסמי. זה יהיה לטעון כי הופעתה של מירוץ חמישי כי יצטרף ארבעת אחרים באמריקה הלטינית, אך גם יש מאפיינים.
בכך נאמר כי ברירה טבעית תעשה את המאפיינים הפחות רצויים, הן אסתטיים ואינטלקטואליים, כגון התנהגויות, הם פוטרו על ידי האנשים החדשים אשר יהיו אלה המתקדמים ביותר מסוגלים להשיג את הבנייה של תרבות חדשה בשלב שלה.
תרומות
התרומות העיקריות של חוסה וסקונסלוס היו בתחום החינוך וגם באמנויות כחלק מהניסיון לחזק את התרבות באופן כללי.
ממזכירות החינוך יזמה תוכנית שחוללה מהפכה במוסדות כפי שהיו ידועים במקסיקו עד אז.
שמתמקד סייעתי בהקמת בתי ספר, הוא באזורים כפריים ועירוניים וכן בחיזוק מוסדות חינוך בכל הרמות והדמוקרטיזציה של חינוך, כלומר שזה היה זמין לכל המקסיקנים.
הוא גם קידם ספרות וקרא כתרגיל הכרחי להפצת התרבות. הוא תמך באמני פלסטיק רבים, בייחוד אלה שהיו חלק מתנועה המחודשת של ציור הקיר המקסיקני.
המוזיקה היתה גם חלק מהפרויקטים אשר Vasconcelos רפורמה התוכנית. אחת הדוגמאות הייתה יצירתה של התזמורת הסימפונית של מקסיקו, שנוסדה על ידי קרלוס צ'אבז בתמיכתו של חוסה וסקונסלוס.
עובד
פילוסופיה
- פיתגורס, (1919).
- האמונה האסתטית, (1919).
- המירוץ הקוסמי, (1925).
- אינדולוגיה, (1926).
- מטפיסיקה, (1929).
- פסימיות עליזה, (1931).
- אסתטיקה, (1936).
- אתיקה, (1939).
- היסטוריה של המחשבה הפילוסופית, (1937).
- לוגיקה אורגנית, (1945).
אחר
- תיאוריה דינמית של החוק, (1907).
- האינטליגנציה המקסיקנית, (1916).
- יוליסס קריולו, (1935).
- הסערה, (1936).
- היסטוריה קצרה של מקסיקו, (1937).
- האסון, (1938).
- הקונסול, (1939).
- שקיעת חיי, (1957).
- הלהבה אלה מעל המהפכה. היסטוריה וטרגדיה, (1959).
- Lכמו מכתבים פוליטיים של חוסה וסקונסלוס, (1959).
- עבודות מלאות, (1957-1961).
הפניות
- En.wikipedia.org (2019). José Vasconcelos. [מקוון] זמין ב: en.wikipedia.org [גישה פבואר 18, 2019].
- אנציקלופדיה בריטניקה. (2019). José Vasconcelos מקסיקני מחנך. [מקוון] זמין ב: britannica.com [גישה 18 פברואר 2019].
- כרמונה, ד '(נ'. José Vasconcelos קלדרון. [מקוון] Memoriapoliticademexico.org. זמין ב: memoriapoliticademexico.org [גישה פבואר 18, 2019].
- Ocampo López, J. (2005). José Vasconcelos וחינוך מקסיקני. מגזין היסטוריה של אמריקה הלטינית חינוך, 7, pp.139-159.
- יהודי. (2018).האם היה חוסה וסקונסלוס, המזכיר הראשון של החינוך הציבורי במקסיקו, נאצי ואנטישמי? ילדכם מגיב באופן בלעדי. [מקוון] זמין ב: enlacejudio.com [גישה 18 פברואר 2019].
- Arreola Martínez, B. (2019). חייו ועבודתו של חוסה וסקונסלוס. המנהיג התרבותי של האומה. בית הזמן, III (25), עמ '4-10.
- אנציקלופדיה לספרות במקסיקו. (2019). הספרייה הלאומית. [מקוון] זמין ב: elem.mx [גישה 18 Feb 2019].
- תמצית החקיקה האוניברסיטאית (2015). חוסה וסקונסלוס והאוניברסיטה הלאומית. [Online] קרן אונאם. זמין ב: fundacionunam.org.mx [גישה 18 פברואר 2019].