מוצ'רב ירכאש מוצא, מאפיינים ודוגמאות

ה מוזיאונים גרביים הם יצירות ליריות קטנות שנכתבו על ידי משוררים ערבים-אנדלוסאים או עבריים, בתקופת השלטון המוסלמי בהיספניה. הראשון הופיע אחרי שלוש מאות שנות כיבוש, בין המאה האחת-עשרה למאה החמש-עשרה. מבנים ספרותיים קצרים אלה היו אחראים לסגירת השירים בשפה הערבית שנקראו "moaxajas".

מוואקסאג'ים, לעומת זאת, הם הרכב פיוטי סטרופי אופייני לעם הערבי. בתרגום לספרדית הם מובנים כ"שרשראות ", כך שאנו יכולים לדמיין את jarchas כמו" קמעות "כי לתלות ו לקשט את chokerers פיוטית כי הם moaxajas.

בדרך כלל נמסרו הג'רכאות בערבית של הוולגאר, אך עם זאת מוצגים רישומים שבהם ניתן לראות את הסגירה של הסגירות הפואטיות הללו (המוכרות גם בשם "אקזיטים") בשפה הרומנטית (Mozarabic). זה לא ידוע בדיוק כמה פלטי כתוב ניב זה.

Jarchas יש קונוטציה רומנטית כי הוא מקושר עם הצורה העתיקה של lyric ראוי היספניה, carols ואת מה שמכונה "Cantigas de amigo". בכמה מילים: שירת העם.

עם זאת, למרות שהנושאים שלהם נגעו בהיבטים הנוגעים לגסות, מי שכתב אותם היה נודע ומוכר. כן, הרוב המכריע של הכתיבה התאים לחוקרים אסמאעיליים וישראלים, ששימשו מילים רומנסקיות מסורתיות כתבנית פואטית..

כל Jarcha נכתב היה צריך להגיב על המאפיינים של moaxaja אליו הוא היה מחובר. אם ניקח בחשבון כי כל משורר צריך להיות זהיר במחקר של הנושא, את הערך ואת החרוז של שיר הבסיס כך jarcha, או לצאת, יתאים בצורה מושלמת.

אינדקס

• 1 מקורות
• 2 מאפיינים
  • 2.1 jarchas לתת סיבה moaxaja
  • 2.2 להציג מבנה ערכים משתנה
  • 2.3 עבור jarcha אותו עשויים להיות כמה moaxajas
  • 2.4 צורות סטרופיות שלהם הם מגוונים מאוד
  • 2.5 בתוך המילים החצי, הוא אחד הפירות הראשונים
  • 2.6 סייעה לאחד את השפה הספרדית
• 3 דוגמאות
  • 3.1 דוגמה 1
  • 3.2 דוגמה 2
  • 3.3 דוגמה 3
• 4 jarchas, עדויות דיאלקטלית של ספרדית
• 5 הפניות

מקורות

לאחר התפשטות ההתרחבות הערבית ביבשת אסיה מאה שנים לאחר הקמת האסלאם, עבר העולם המוכר שינוי תרבותי עצום.

לאחר שהערבים חצו חלק מהים האדום, דלתא של הנילוס ופגשו עם המצרים, השבטים הברברים והרחיבו את האמונה האסלאמית כמעט בכל צפון אפריקה, הם הגיעו ליבשת אירופה. באופן ספציפי יותר היספניה, לאחר חציית מיצר גיברלטר במאה השמינית.

לאחר הגעתו, ולאחר הלחימה עם ההתנגדות ויזיגות אשר לרומאים השאיר את הטיפול באדמות, הצליח להטיל. כל עושרו של עושר מדעי, אדריכלי, מוסיקלי, פיוטי, מתמטי, הגיע להתגנב בקרב תושבי ספרד הנוכחית.

הנתונים העתיקים ביותר על הג'רכאות באדמות הספרדיות ממוקמים במאה האחת-עשרה, בעוד שהראשון ביותר במאה הארבע-עשרה. הם היו נפוצים מאוד בין סוף המאה ה -11 לבין תחילת המאה ה -12, שם הם סבלו התלהבות הגדולה ביותר שלהם.

המוקסאג'ות היו סוג של פיתרון שפותח על ידי הערבים מהמאה הרביעית. הם היו מורכבים, בעיקר, למעט חריגים מסוימים, על ידי פסוקים נרחבים שהיו מבוים יחד עם חרוזים פשוטים, סביב סיבה זהה בסוף בסוף כל.

מאז הקמתה התמקדה השימוש בהוראה, הן בפדגוגיה והן באנדרגוגיה. לאחר הצגת מוחמד עם הקוראן, ברור כי המשאבים הפיוטיים האלה, המואכסג'ות והג'רכסים, שימשו למטרות דתיות על ידי מורי החוק.

הערבים הבינו מוקדם את הערך הרב של ביטויים ליריים אלה, ועם הגעתם לחצי האי האיברי לא היססו לקחת אותם איתם, ליישמם בהעברת הידע שלהם.

תכונות

הן moaxajas ו jarchas, לאחר שנולדו במאה הרביעית ד. ג ', הם השקיעו ארבע מאות שנים בשכלולם, המשמשים כקשרים בין תושבי האוכלוסיות השונות וגם כגשר בין התרבויות השונות.

להלן תוצג סדרה של מוזרויות אופייניות לג'רכאס:

את jarchas לתת סיבה moaxaja

למרות שמו פירושו "סגירה" או "פיטורים", והם משמשים כדי לסגור את moaxajas, יש צורך לזכור כי jarchas הם הראשונים לפרט. כלומר: moaxaja נכתב סביב הפואטיקה המוצעת על ידי jarcha.

יש להם מבנה מטרי משתנה

ההתפתחות הקצבית של כל פסוק של הג'רשה כפופה למוזרויות של כל משורר. אנחנו יכולים למצוא את עצמנו, למשל, בג'רכא של ארבעה פסוקים - הבתים הכי בולטים, אגב - חמישה פסוקי הברה, עוד שבעה פסוק הברה, עוד אחד ואחד עשר פסוק.

הם אינם מסתגלים אפוא למדידה מסוימת. הם פופולאריים, אם כן, יותר על ידי המקוריות הלירית של הפסוקים שלהם, מאשר על ידי מטר מהם.

נזכיר כי השימוש הטוב בשפה המדוברת על ידי מלחינים שלהם היה חיוני כדי להיות מסוגל ליצור השפעה אמיתית על האוכלוסייה ולהשיג הפצה שלה.

ייתכנו כמה moaxajas עבור jarcha אותו

בהיותה המוכרת והנפוצה ביותר בקרב האוכלוסייה, והיא שייכת לאמירות ולשיחות הפופולריות, היה זה נורמלי שאותו ז'רצ'ה היה מורכב ממוקסאג'ות שונות.

זה בכלל לא מוזר. אם ניקח אותו לרמה הנוכחית, דמיינו איזו אמירה פופולרית של כפר, מקובל שכותבי האזור, המבוססים על פתגמים אלה, כותבים שירים על כך.

באמריקה הלטינית זה יהיה נפוץ לעשיריות להיות סביב אלה, ואם הם jarchas שמונה הברה quatrains, וזה לא כל כך מוזר, הם היו לשמש "רגל" עבור decimists מנוסה.

לדבר על "רגל" פירושו כי כל פסוק של jarcha מייצג את הפסוק האחרון של ארבעה עשיריות מורכבים סביבו. הג'רשה, אם כן, יהיה הלב הפואטי של ארבע העשיריות שיופיעו מאוחר יותר.

צורות סטרופיות שלהם הם מגוונים מאוד

זכור כי "poemillas" אלה, שפותחה על ידי תרבויות מגוונות שעשו חיים היספניה, לקח את הקונוטציות של כל מגזר. אז היו לערבים דרך לפרט אותם, כמו גם את היהודים, את היספאנו-ערבים ואת הספרדים-העברים.

אותה שונות אתנית ייחסה מאפיינים עשירים מאוד לכל ג 'ארשה חדשה, כי היה לפרט, להיות אלה כי ניגש ביותר לעיר התפשט ביותר.

זה היה נורמלי לחלוטין, על סמך האמור לעיל, כדי למצוא שני jarchas הפסוק, כמו גם jarchas שמונה הפסוק. עם זאת, כבר כאשר jarcha עלה על ארבעה פסוקים המשוררים היו צריכים להשתמש את החרוז כדי להשיג את הצורך ביותר הלמידה של וולגרי.

אם היצירה הפואטית היתה נרחבת מאוד, ולא היתה שום התייחסות לערך בעל קצב טוב וחרוז דביק, יהיה קשה מאוד לאנשים לזכור ולשנן את הקומפוזיציות, ולדחוק אותם ללא הרף לשכחה.

בתוך המילים החצי, הוא אחד הפירות הראשונים

למרות שהם פותחו מהמאה הרביעית על ידי הערבים, הג'רצ'ה הוותיקה ביותר על אדמת חצי האי האיבריי מתוארכת לכ -1050. עם כל זה, ולמרות הגעתה המאוחרת מאוד ונכתבת במוזארביק, מייצג את אחד הצעירים ביותר פואטי צורות פופטיות של היספניה.

"בית המכרז" הזה, כפי שהם נקראים גם, הגיע מידם של הערבים לאדמות הספרדיות כדי להוות דרך נאה להפיץ את אהבת השירה בקרב תושבי הכפר, וכן לעודד את הלמידה של קריאה וכתיבה.

הם עזרו לגבש את השפה הספרדית

השימוש הנרחב בג'רכסים מהמאה האחת-עשרה בכל חצי האי האיברי, חיזק את גיבושה של השפה הספרדית כיחידה לוגית של תקשורת. כמובן, זה קרה כאשר הראשון jarchas רשמית נכתב בשפה הספרדית החלו להופיע, עם מבנה דקדוקי אופייני של הניב.

איך זה אפשרי? לאחר הפצתו במוזארביה בשנים הראשונות, נכתבה הג'רצ'ה בדיאלקט הספרדי, כי אז, וכפי שהם מדגימים אותה, אמיליאנסיות של גלוזאס.

מכיוון שכל מה ששר, מקצב וחרוז, קל יותר ללמוד ולהתפשט מפה לאוזן, שימשו הג'רכסים כמגשרים בתגבור ובקיבוע של מבנים לשוניים ודקדוקיים שונים בניב ההיספני המתהווה.

מבסיסי הפופולרית ועד לשטחים המלוכניים הגבוהים, הצורות הפואטיות הללו נפלו עמוקות, והביאו יתרונות לשוניים עצומים.

דוגמאות

תמצית ה - jarchas הקיימת תציג את הפופולרי ביותר בקרב האוכלוסייה, בעלי נוכחות גדולה יותר בספרי הלימוד השונים ובמדריכים המוכנים ללימוד ולהבנה (יוצגו הגרסאות בשפה המקורית שלהם ותרגום לספרדית):

דוגמה 1

"טנט 'amáre, tant' amáre,

חביב, טנט עמאר!
מחלה wilyos nidios

e dolen tan málē ".

(Jarcha של יוסף אל katib)

- תרגום:

"מאהבה רבה, מאהבה כה רבה,
ידיד, מכל כך הרבה אהבה!
עיניים חולות לפני בריאה
וכי עכשיו כואב מאוד ".

דוגמה 2

"Baeayse méw quorażón de mib. 

כן ראב, ši ši לי tørnarād?
אז מאאל לי dólēd li-l-habīb! 

חולה yed: kuánd šanarád? "

(ירכא יהודה הלוי)

- תרגום

"הלב שלי מתרחק ממני.
הו, אדוני, אני לא יודע אם זה יחזור!
זה כואב כל כך לחבר!
הוא חולה, מתי הוא יחלים? "

דוגמה 3

"גארד בוס, איירמן 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-khāī bnrēyo:
האם אתה רוצה? "

(ירכא יהודה הלוי)

- תרגום

"תגיד לך, אחי, אחיות קטנות,
איך אני יכול לעצור את הרוע שלי??
בלי החבר אני לא יכול לחיות:
לאן אני הולך לחפש אותו? "

את jarchas, דיאלקטלי evidences של ספרדית

בנוסף למאפיינים הנ"ל מציגים את המאפיינים של צורות הפסוקות אלה, יש צורך לשפר את האיכות זו.

כל אחד jarchas מייצגים, בעצמם, סימן שאין לטעות של ניבים Mozarabic שונים, ערבית, עברית, hispanohebreas, hispanoárabes וגילויים לשוניים אחרים נוכח היספניה בין המאות האחת עשרה והחמש עשרה.

זה הופך את אחת התרומות המשמעותיות ביותר של אלה "poemillas". הם ממש האמינים ביותר של כל טביעת אוכלוסיית idiomatic היספניה עברה באותה התקופה. תכונה זו מקנה מתקנים רבים כדי philologists לחזק לימודים פורמליים של ספרדית הנוכחית.

הפניות

1. Cerezo Moya, D. (2015). ב- jarchas, הגהות והטעויות האחרות. ספרד: סרוונטס וירטואלי. מקור: cvc.cervantes.es.
2. הג'רצ'ים המוזרבים. (ש '). (N / A): אשליה. מקור: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). היסטוריה קצרה של jarchas. (N / A): Jarchas.net. מקור: jarchas.net.
4. גארסיה גומז, אמיליו. (2016). היסטוריה קצרה של jarchas. בלגיה: Jarchas.net. מקור: jarchas.net.
5. Jarcha (ש '). (N / A): ויקיפדיה. מקור: en.wikipedia.org.