פונקציה אסתטית של מאפייני השפה ודוגמה

ה פונקציית שפה אסתטית זה הרכוש שיש למשוך תשומת לב לעצמו, שבו הוא רוכש ערך אוטונומי. במובן זה, המילה היא בעת ובעונה אחת משמעות וביטוי. כלומר, יש לה משמעות אובייקטיבית שהיא חיצונית אליה, ובה בעת יש לה משמעות סובייקטיבית, העולה על המטרה.

לכן, המילה יכולה לומר דבר אחד ובו זמנית להראות אחרת לגמרי. פונקציה אסתטית זו של השפה נבחנת באופן נרחב על ידי ענף של פילוסופיה: אסתטיקה.

המונח נגזר מן המילה היוונית העתיקה aistesis, כלומר תחושה או תפיסה, ידע שנרכש באמצעות חוויה חושית.

מאידך גיסא, השימוש הספציפי הזה בלשון ניכר הרבה יותר בתחום הספרות. בשירה, למשל, נעשה שימוש אינטנסיבי במבנים מילוליים ספרותיים כדי להעביר ריבוי משמעויות. ביניהם, אנו יכולים להזכיר צבע, צליל, רגשות ותמונות של החומר ואת העולם בטון.

כדי למלא את הפונקציה הזו של השפה, נעשה שימוש בסדרת משאבים. כמה מהם הם דימויים, אסוננסים, דיסוננסים, פנטזיה, משחק מילים ומטאפורות.

אלה אינם לשימוש בלעדי בספרות. מגוון האפשרויות שבו פותח פונקציה אסתטית זו של השפה כולל סרטים, תוכניות טלוויזיה ושפת היומיום.

אינדקס

• 1 מאפייני הפונקציה האסתטית של השפה
  • 1.1 דגש על ערך אקספרסיבי
  • 1.2 עדיפות של צורה על פני תוכן
  • 1.3 בכפוף לנורמות תרבותיות
  • 1.4 נוכחות בכל ההקשרים הלשוניים
• 2 דוגמאות
  • 2.1 לאתלט צעיר ומת
• 3 הפניות

מאפייני הפונקציה האסתטית של השפה

דגש על ערך אקספרסיבי

השפה כוללת מספר פונקציות. זה יכול לשמש כדי לשכנע (פונקציה לערער), לתקשר מידע של העולם בטון (פונקציה התייחסות), להתייחס היבטים של השפה (פונקציה metalinguistic), בין היתר..

במקרה של הפונקציה האסתטית של השפה, היא נותנת עדיפות לערך האקספרסיבי של השפה. כלומר, ביכולתם לבטא רגשות או רגשות המעוררים אובייקט, רעיון או ישות.

משמעות הדבר היא כי הוא אינו משאיר את הערך המשמעותי של השפה (היכולת שלה להתייחס אל העולם החיצון).

העדפת הטופס על פני התוכן

כאשר קוראים רומן או שיר, מתפקדת הפונקציה האסתטית של השפה. בכל סוגי הביטויים האלה, המטרה היא לתת הנאה אסתטית.

דבר זה מושג באמצעות המילים עצמן והסדר מודע ומכוון בעל השפעה נעימה או מעשירה.

מסיבה זו, מטרה אסתטית זו נותנת יתרון להתהוות, ולא לתוכן. בדרך זו, זה נפוץ, במיוחד בהקשר הספרותי, להשתמש בשפה פיגורטיבית, פיוטית או לודית.

כפי שכבר צוין, בין המשאבים המשמשים למטרה זו הם הדימויים, המטאפורות, האירוניה, הסימבוליות והאנלוגיות.

מצד שני, כאשר משתמשים במילים למטרות אמנותיות, מקובל לבחור מילים מסוימות ולגלות אותן מחדש על מנת להבטיח שהשפעה הרצויה תושג.

בכפוף לנורמות תרבותיות

הפונקציה האסתטית של השפה קשורה לשימוש מסוים במבנים לשוניים מסוימים. עם זאת, נורמות תרבותיות הם מה בסופו של דבר לקבוע את הדומיננטיות של פונקציה זו.

באופן כללי, השפה נמצאת במערכת יחסים של תלות הדדית עם תרבות החברה. היא משקפת את האמונות, המנהגים, הערכים והפעילויות של קבוצה מסוימת בזמן נתון. אין זה מפתיע שתפקידה האסתטי כפוף לכל הרקע התרבותי הזה.

נוכחות בכל ההקשרים הלשוניים

אף על פי שהערכה זו של הפונקציה האסתטית של השפה ניכרת בבירור בספרות, היא מצויה גם בשפה המדוברת. ב האחרון הוא נתפס בצורה של מטאפורות, משחק מילים ומשאבים אקספרסיביים אחרים של דיבור יומיומי.

דוגמאות

את הפונקציה האסתטית של השפה ניתן לראות ביתר שאת בשירה. למעשה, פונקציה פואטית ואסתטית משמשים בדרך כלל כמילים נרדפות.

מטרת השפה הפואטית היא להעביר לקהל תחושה, תחושה או דימוי עמוק. כדי ליצור את האפקט הזה, כוללים תמונות בכוונה ושפה פיגורטיבית.

בדרך זו, כדי להמחיש את הפונקציה, מוצגים שני שירים להלן. שימו לב כיצד מחברים, באמצעות מבחר מסוים של מילים וכיצד לשלב אותם, כדי לשפר את היופי של השפה עצמה תוך תיאור מצבי הרוח שלהם.

אתלט צעיר ומת

(א 'הוסמן, תרגום של חואן בונייה)

"היום שבו זכית במירוץ בעיר שלך
כולנו הולכים דרך הכיכר.
גברים וילדים קראו את שמך
ועל הכתפיים אנחנו לוקחים אותך לביתך.

היום כל הספורטאים הולכים בשביל
ועל הכתפיים אנחנו מביאים אותך אל הבית שלך.
בסף אנו להפקיד אותך,
אזרח של העיר הכי רגועה.

ילד ערמומי, יצאת בקרוב
איפה התהילה לא משנה.
האם ידעת שדפנה צומחת מהר
הרבה לפני שהורד עלה.

סגור ועיניים בלילה
אתה לא תוכל לראות מי הקליט שלך מכה. "

הכבשים

אנדרה בלו

"תמסור אותנו מן העריצות העזה

של בני אדם, יונה כל יכול

אמרה כבשה,

ומסר את הגיזה למספריים?

זה אצל האנשים המסכנים שלנו

הרועה עושה יותר נזק

בשבוע, כי בחודש או השנה

הציפורניים של הנמרים גרמו לנו.

בואי, אבא של החיים,

את הקיץ הלוהט;

בוא בחורף קר,

ולתת לנו מחסה את היער המוצל,

לתת לנו לחיות עצמאית,

שבו אנחנו אף פעם לא שומעים את הזמפוניה

שנאה, זה נותן לנו את הונאה,

בואו לא נראה חמושים

של הנוכל הארור

האיש ההרס שפוגע בנו,

וגורם לנו, ומאה עד מאה הריגות.

זרוק את הקצב ארנבת

של מה שהוא אוהב, והולך לאן שהוא רוצה,

ללא זגאל, ללא עט וללא פעמון;

ואת מקרה כבד כבשים עצוב!

אם נצטרך לעשות צעד,

אנחנו צריכים לבקש רישיון מהכלב.

השמלה מחסה האיש שלנו צמר;

האיל הוא מזון היומי שלו;

וכאשר אתה כועס אתה שולח לארץ,

על פשעיהם, על הרעב, על המגפה או על המלחמה,

מי ראה דם אנושי??

במזבחות שלך? לא: הכבש לבדו

כדי לפייס את הכעס שלך immolates ... "

הפניות

1. דופרן, מ. (1973). הפנומנולוגיה של החוויה האסתטית. אונסטון: הוצאת אוניברסיטת נורת'ווסטרן.
2. אוניברסיטת דואן. (s / f). היתרונות של חינוך אסתטי. לקוח מתוך doane.edu.
3. Hoogland, C. (2004). אסתטיקה של שפה. לקוח מתוך citeseerx.ist.psu.edu.
4. אוסטין קהילת המכללה המחוזית. (s / f). מטרה ספרותית. נלקח מתוך austincc.edu.
5. Llovet, J. (2005). תורת הספרות וספרות השוואתית. ברצלונה: אריאל.
6. León Mejía, A. B. (2002). אסטרטגיות לפיתוח תקשורת מקצועית. מקסיקו ד. פ.: עריכה לימוזה.