קרלוס קסטנדה ביוגרפיה וספרים שפורסמו

קרלוס קסטנדה, של השם המלא קרלוס סזאר סלבדור ארנה קסטנידה, היה סופר וארופולוג פרואני בולט, הולאמי אמריקאי. התעלה בעולם המכתבים עם פרסום ספרים בעלי אופי מיסטי. עבודותיו תורגמו ל -17 שפות.

ספרים אלה היו קשורים לתנועת העידן החדש או העידן החדש, ובמהירות, הם עוררו מחלוקת. למרות הביקורת הקשה שהקיפה את חייו ואת הספקות לגבי האותנטיות של יצירתו, הפך קרלוס קסטנדה לאייקון ספרותי לדור שלם. העבודות שלו הן סמל של התקופה היפי.

העבודה שלו יש את השיא יחד עם זה של counterculture; מספר המכירות שלה עלה על 28 מיליון עותקים. מעט מאוד ידוע על חייו: בהחלטתו הוא לא רצה שיתפשט. עם זאת, הוא הציע שהוא נולד בפרו, וכי במהלך נעוריו הוא היגר לארצות הברית. UU., שם הוא הולאם וחי את שארית חייו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
• 2 אמונות
• 3 ספרים
  • 3.1 נגואל
• 4 מציאות או פנטזיה?
• 5 הפניות

ביוגרפיה

אותו קרלוס קסטנדה היה שמור מאוד עם נתונים ביוגרפיים. עם זאת, הוא טען שנולדו בברזיל. הוא המשיך ואמר שכעבור זמן רב החליטה משפחתו לעבור לפרו, ובצעירותו הוא עבר בבתי ספר שונים ובפנימיות. אחד מבתי הספר היה בבואנוס איירס, ארגנטינה.

הוא גם אמר כי אביו היה בעל חנות תכשיטים וזה היה כי הוא שלח אותו ללמוד פיסול במילאנו, איטליה..

על פי הגרסה המקובלת ביותר של הביוגרפיה שלו, הכותב הוא יליד קג'מארקה, פרו. בשנת 1951 הוא עבר ללוס אנג'לס, ארצות הברית. הוא למד אנתרופולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, ובמשך זמן מה הוא הקדיש את עצמו רק כדי לנסוע דרך דרום ארצות הברית.

אומרים שהוא היה אדם מאוד משפיל; הוא התחתן והתגרש כמה פעמים. ממערכת היחסים שלהם נולדו כמה ילדים, שלא כולם מוכרים. הוא היה גם אדם עם טעם של הנסתר; ומכאן התעניינותו ברצונו ללמוד כישוף.

בנוסף, הוא התעניין מאוד בתרבות הנגד היפי, באורח חייו ובכל מה שהיה פסיכדליה.

קסטנדה מתה ב -27 באפריל 1998 בלוס אנג'לס בשל סיבוכים של סרטן הכבד. לא היה שירות ציבורי, הוא שרף והאפר נשלח למקסיקו.

מותו היה ידוע לעולם החיצון עד חודשיים כמעט מאוחר, ב -19 ביוני, 1998, כאשר הקדיש מודעת אבל כדי קרלוס קסטנדה על ידי הסופר ג'יי ר Moehringer, הופיעו לוס אנג 'לס טיימס.

אמונות

בשנות השבעים נחשב קסטנדה בעיני כמה מהם להיות בורא של דת חדשה. הוצע, באמצעות עבודתו, להסית את השימוש בחומרים פסיכוטרופיים. אנשים רבים היו הולכים למרכז מקסיקו בחיפוש אחר דון חואן, המורה שלו ומעורר השראה.

דון חואן היה מכשף יאקי שקסטנדה נפגש ב -1960, כשעשה עבודת שדה בעיירה אריזונה. בהקדמה לאחד מספריו הציג קסטנדה את השימוש בפסיכוטרופיות כפקולטטיביות.

עם זאת, בתחומי יזמות המעודדים חזיונות ושימוש בסמים יש מחלוקת שנוצרו מעל הטבע המזיק של יצירות קסטנדה, שחלקם הפכו נערך אחרות אסורות.

ספרים

שלושת הספרים הראשונים של הסופר קרלוס קסטנדה היו: תורתו של דון חואן: נתיב ידע של יאקי, מציאות נפרדת ו טיול ל Ixtlan.

כל אלה נכתבו בעת קסטנדה היה סטודנט אנתרופולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, לוס אנג'לס (UCLA), ארצות הברית. הוא כתב ספרים אלה ככתב עת מחקר המתאר את הלמידה שלו עם אדם שזוהה כמו דון חואן Matus, ההודי ההודי של צפון מקסיקו..

רשימה מלאה של יצירותיו:

• תורתו של דון חואן (תורתו של דון חואן: דרך ידע של יקי, 1968, שהיתה גם התזה שלו).
• מציאות נפרדת (מציאות נפרדת, 1971).
• טיול ל Ixtlan (מסע אל Ixtlan, 1973): איתו הוא קיבל את הדוקטורט שלו.
• סיפורי כוח (סיפורי כוח, 1975).
• הטבעת השנייה של הכוח (טבעת הכוח השנייה, 1977)
• מתנת הנשר (The Eagle's Gift ', 1981)
• האש הפנימית (האש מבפנים, 1984)
• הידיעה השקטה (כוח השתיקה, 1987)
• אמנות החלום (Art of Dreaming, 1993)
• השקט הפנימי (Silent Knowlegde, 1996): הידוע גם בשם "הספר הסגול", וזה נמכר רק בסדנאות Tensegrity.
• הצד הפעיל של האינסוף (הצד הפעיל של אינפיניטי, 1998)
• קסום עובר (קסום עובר, 1999)
• גלגל הזמן (גלגל הזמן, 2000)

נגואל

קסטנדה קיבל תואר ראשון ותואר דוקטור על סמך העבודה המתוארת בספרים אלה. הוא כתב שדון חואן זיהה אותו כנהוול החדש, או מנהיג של קבוצת רואי שבטו.

מטוס גם השתמש במונח "נהוול" כדי להביע את החלק הזה של התפיסה שנמצאת בתחום הלא ידוע, אך עדיין ניתן להשגה על ידי האדם.

משמעות הדבר היא, שלמען קבוצת הרואים שלו, היה מטוס קשר לעולם הלא ידוע הזה. קסטנדה התייחסה לעתים קרובות לתחום המסתורי הזה כ"מציאות לא-רגילה ".

המונח נהוול שימש אנתרופולוגים להתייחסות שמאן או מכשף. זה מסוגל להפוך צורה חיה, או מטאפורית שינוי צורה אחרת באמצעות טקסים קסום, שאמאניזם חוויות עם תרופות פסיכואקטיביות..

קסטנדה אמנם היתה דמות תרבותית ידועה, אך רק לעתים נדירות הופיע בציבור. ספרי קסטנדה והאיש עצמו הפכו לתופעה תרבותית.

לימוד ההיסטוריה של שאמאן, מעין המסע של הגיבור, פגע אקורד בדור של הנגד נשמע כמו מיתוס של הרפתקה וגילוי עצמי.

ספריו, שהתבססו כביכול על פגישות עם השאמן הקדמון המסתורי דון חואן, הפכו את המחבר לסלבריטאי עולמי. ברשימת המעריצים שלו היו ג'ון לנון, ויליאם בורוז, פדריקו פליני וג'ים מוריסון.

מציאות או פנטזיה?

מאז הופיעו ספריו של קסטנדה בפעם הראשונה, מבקרים רבים הטילו ספק באותנטיות שלה. ספרים ומאמרים פורסמו במהלך השנים על מנת לתקוף את טענותיה של קסטנדה ממגוון נקודות מבט.

לדוגמה, יש קטעים שיש להם דמיון מדהים עם תיאורים של אנתרופולוגים אחרים. יש גם תיאורים של חי וצומח קטנים אשר צפויים להימצא במדבר סונורה.

היא גם יוצרת חשד כי הפרוף האמור של קסטנדה, שמאן יקים מורגל, להכיר פילוסופיות מתוחכמות שנשמעות דומה לאלה של ניטשו גורדייף, בין יתר. לבסוף, יש חוסר עקביות פנימי בסיסי בתאריכים ובאירועים בין ספרים.

ביקורת כזו הפכה כל כך קולנית בסוף שנות השבעים ותחילת שנות השמונים, כי קסטנדה החלה להימנע מאלה שהטילו ספק בכתביו. הוא סירב בתוקף לענות על הביקורות השונות שלו.

עבודתו בהשראת דמויות רבות של זמן, משאיר סימן בעבודתו מאוחר יותר. לדוגמא, הדמויות לוק סקייווקר ו יודו, מלחמת זיכיון הגלקסיות בבימויו של ג'ורג 'לוקאס, בהשראת קסטנדה ו השאמאן שהיה המדריך הרוחני שלו.

אולי המורשת החשובה ביותר שלו היא התפשטות של סיפורים שבהם המדריכים הרוחניים ותלמידיהם היו הדמויות המרכזיות. השפעתו בעבודות אלה נעשית מופלאה עוד יותר, אם בתוכם מסע מתרחש בדרך קשה כדי להכיר את הרוחניות הזאת.

הפניות

1. BIO (2016). ביוגרף קסטנדה זוכה בפרס ראולי של ביו. ארגון הביוגרהפרס הבינלאומי. מקור: biographersinternational.org
2. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה (1998). קרלוס קסטנדה. האנציקלופדיה בריטניקה. מקור: britannica.com
3. Woolcott, Ina (2015). קרלוס קסטנדה ביוגרפי קצר. מסע שאמאני. מקור: shamanicjourney.com
4. González, J. ו Graminina, A. (2009). האנתרופולוג כחניך. על קרלוס קסטנדה ותורתו של דון חואן, כעבור ארבעים שנה. גאזטה של ​​אנתרופולוגיה. שוחזר ב: ugr.es
5. Coehlo, P. (2013). תורתו של קרלוס קסטנדה: ללמוד לראות דברים. Larevista.ec. משוחזר ב: larevista.ec